ఆస్తే పాంసుభిరాచ్ఛన్నం కలేర్భీతం గయాశిరః
కలియుగాన్ని భయపడి, గయాశిరస్సు మట్టిలో మునిగిపోయింది.
అధస్తాత్ప్లక్షవృక్షస్య దర్భస్థానైః సమంతతః
ప్లక్షవృక్షం క్రింద, చుట్టూ దర్భాసనాలు పరచబడి ఉన్నాయి.
తత్ర గత్వా తిలైస్తైస్త్వం తైః శాకైస్తైః కుశైస్తథా
అక్కడికి వెళ్లి, ఆ నువ్వులతో, ఆ ఆకులతో, అలాగే ఆ కుశాలతో—
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా స దీనస్య దయాన్వితః
ఆ మాటలు విని, ఆ దుఃఖితునిపై దయతో నిండిపోయాడు.
దృష్ట్వా శాకాంస్తిలాంస్తాంస్తు దర్భాంస్తేన యథోదితాన్
అతను చెప్పినట్టు, ఆ ఆకులు, నువ్వులు, దర్భలను చూసాడు.
తతః కృతఘ్నముద్దిశ్య శ్రాద్ధం చక్రే యథోదితమ్ ౬.౧౯.౩. విమానవరమారూఢో విదూరథమథాఽబ్రవీత్
తర్వాత, కృతఘ్నుని కోసం చెప్పిన విధంగా శ్రాద్ధం చేసి, అద్భుతమైన విమానంలో ఎక్కి, విదూరథుడితో మాట్లాడాడు.
ముక్తోఽహం త్వత్ప్రసాదాచ్చ ప్రేతత్వాద్దారుణాద్విభో
ప్రభూ, మీ కృప వల్ల నేను భయంకరమైన ప్రేతయోనిలోనుండి విముక్తుడయ్యాను.
పితౄణాం పుష్టిదా నిత్యం గయాశీర్షసముద్భవా
అక్కడ ఉద్భవించిన గయాశిరస్సు, పితృదేవతలకు ఎప్పుడూ పోషణను ఇస్తుంది.
ప్రేతపక్షస్య దర్శాయాం యస్తస్యాం శ్రాద్ధమాచరేత్
ప్రేతపక్షంలో అమావాస్య రోజున అక్కడ శ్రాద్ధం చేసే ఎవరికైనా—
కృంతితైశ్చ తథా దర్భైః సమ్యక్ఛ్రద్ధాసమన్వితః । స ప్రాప్నోతి ఫలం కృత్స్నం కృతఘ్నప్రేతతీర్థతః
నువ్వులు, దర్భలు, మరియు శ్రద్ధతో చేసిన శ్రాద్ధం వల్ల, అతడు కృతఘ్నులు, ప్రేతలకు సంబంధించిన పుణ్యక్షేత్రంలో సంపూర్ణ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
అగ్నిష్వాత్తాః పితృగణాస్తథా బర్హిషదశ్చ యే
అగ్నిష్వాత్తులు, బర్హిషద్ పితృగణాలు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన శ్రాద్ధం తత్ర సమాచరేత్
అందుకే, అక్కడ శ్రద్ధను అన్ని విధాలా శ్రద్ధగా చేయాలి.
భ్రమమాణో ధరాపృష్ఠే సీతాలక్ష్మణసంయుతః
సీతా, లక్ష్మణులతో కలిసి భూమిపై సంచరిస్తూ,
సమాఽఽయాతో ద్విజశ్రేష్ఠా యత్ర సా పితృకూపికా
అతడు, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ఆ పితృకూపిక దగ్గరకు వచ్చాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే ప్రాప్తో భగవాన్దిననాయకః
అంతలోనే, దిననాయకుడైన భగవంతుడు అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
తతః ప్లక్షనగాధస్తాత్పర్ణాన్యాస్తీర్య భూతలే
తర్వాత, ఒక పిప్పల చెట్టు క్రింద నేలపై ఆకులు పరచాడు.
అథాఽవలోకయామాస స్వప్నే దశరథం నృపమ్
ఆ తరువాత, అతడు స్వప్నంలో దశరథ మహారాజును చూశాడు.
తతః ప్రభాతే విమలే ప్రోద్గతే రవిమణ్డలే
తర్వాత, తెల్లవారినప్పుడు, సూర్యుడు స్పష్టంగా ఉదయించిన వేళ,
అద్య స్వప్నే మయా విప్రాః ప్రియాలాపపరః పితా
"బ్రాహ్మణులారా, నేడు నా తండ్రి స్వప్నంలో ప్రేమగా మాట్లాడుతూ కనిపించాడు."
తత్కీదృక్పరిణామోఽస్య స్వప్నస్య ద్విజసత్తమాః
"ఈ స్వప్నానికి ఫలితం ఏమిటి, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా?"
బ్రాహ్మణా ఊచుః పితరః శ్రాద్ధకామా యే వృద్ధిం పశ్యంతి వా నృప
బ్రాహ్మణులు ఇలా అన్నారు: "ఓ రాజా, శ్రద్ధ కోసం ఆశపడే లేదా అభివృద్ధి చూస్తున్న పితృదేవతలు—
తదస్యాం కూపికాయాం చ స్వయమేవ గయా స్థితా ౬.౨౦.
ఈ కూపికలోనే గయా స్వయంగా ఉంది."
తస్మాత్కురు రఘుశ్రేష్ఠ శ్రాద్ధమత్ర యథోదితమ్
అందువల్ల, రఘుకులశ్రేష్ఠా, ఇక్కడ చెప్పిన విధంగా శ్రద్ధ చేయు.
అథైవామన్త్రయామాస తాన్విప్రాన్రఘుసత్తమః
తర్వాత, రఘుకులశ్రేష్ఠుడు ఆ బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాడు.
బాఢమిత్యేవ తే చోక్త్వా స్నానార్థం ద్విజసత్తమాః ॥ గతాః సర్వే సుసంహృష్టా స్వకీయానాశ్రమాన్ప్రతి వ
వారు 'అవును' అని సమ్మతించి, స్నానం కోసం అందరూ ఆనందంగా తమ ఆశ్రమాలకు వెళ్లారు.
అథ తేషు ప్రయాతేషు బ్రాహ్మణేషు రఘూత్తమః
ఆ బ్రాహ్మణులు వెళ్లిన తర్వాత, రఘువంశశ్రేష్ఠుడు—
శాకమూలఫలాన్యాశు శ్రాద్ధార్థం సముపానయ
శ్రద్ధ కోసం త్వరగా ఆకులు, కందులు, పండ్లు తీసుకురా.
తచ్ఛ్రుత్వా లక్ష్మణస్తూర్ణం జగామాఽరణ్యమేవ హి
అది విని, లక్ష్మణుడు వెంటనే అరణ్యంలోకి వెళ్లాడు.
ధాత్రీఫలాని చాఽఽమ్రాణి చిర్భటానీం గుదాని చ
నెల్లికాయలు, మామిడికాయలు, దోసకాయలు, బెల్లం ముద్దలు,
తతశ్చ పాచయామాస తదర్థే జనకోద్భవా
ఆ తరువాత, ఆ కోసం జనకుని కుమార్తె వాటిని వండడం ప్రారంభించింది.