పరం తేన విధిస్తేషాంకృతో యస్తం మహీపతే
అందుకే, రాజా, ఆ నియమాన్ని వారికోసం ఆయన ఏర్పరిచాడు.
సుప్తం మైథునసంయుక్తం స్తనపానక్రియోద్యతమ్
నిద్రలోనైనా, సంయోగంలోనైనా, పాలుతాగేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నా, లేదా పాలుతాగుతుండగా అయినా,
ఏతస్మాత్కారణాచ్ఛాపస్తవ దత్తో మయా నృప
ఈ కారణంగా, రాజా, నేను నీకు ఈ శాపాన్ని ఇచ్చాను.
ఏవముక్త్వా మృగీ ప్రాణాన్సా ముమోచ వ్యథాన్వితా
ఇలా చెప్పి, ఆ మృగి బాధతో తన ప్రాణాలను విడిచింది.
స దృష్ట్వా కుష్ఠసంయుక్తం పార్థివః స్వం కలేవరమ్
రాజు తన శరీరం కుష్టురోగంతో బాధపడుతున్నదని చూసాడు.
అహం తపశ్చరిష్యామి పూజయిష్యామి శంకరమ్
నేను తపస్సు చేసి శంకరుని పూజిస్తాను.
యత్కించిత్త్రిషు లోకేషు ప్రార్థయంతి నరాః సుఖమ్
ఈ మూడు లోకాలలో మనుషులు కోరుకునే సుఖం ఏదైనా,
సమః శత్రుషు మిత్రేషు సమలోష్టాశ్మకాంచనః ౬.౧౦.
వాడు శత్రువులకైనా మిత్రులకైనా సమానంగా ఉంటాడు; మట్టి, రాయి, బంగారం అన్నీ ఒకటే అని భావిస్తాడు.
ఏవం తాన్సేవకాన్భూపః సోఽభిధాయ విసృజ్య చ
అలా తన సేవకులతో మాట్లాడి, రాజు వారిని పంపించాడు.
తతః కాలేన మహతా ప్రాప్య విప్రసముద్భవమ్
తర్వాత చాలా కాలానికి, అతడు బ్రాహ్మణుడిగా జన్మించాడు.
హాటకేశ్వరజే క్షేత్రే సర్వవ్యాధివినాశకమ్
హాటకేశ్వరంలో ఉన్న ఆ క్షేత్రం అన్ని వ్యాధులను నశింపజేస్తుంది.
తత్రాఽసౌ స్నానమాత్రేణ తత్క్షణాత్పార్థివోతమః
అక్కడ కేవలం స్నానం చేసిన వెంటనే ఆ గొప్ప రాజు వెంటనే ఆరోగ్యవంతుడయ్యాడు.
ఋషయ ఊచుః చమత్కారః కథం రాజా ముక్తః కుష్ఠేన సూతజ
ఋషులు ఇలా అడిగారు: సూతపుత్రా, చమత్కారుడు రాజు కుష్టురోగం నుండి ఎలా విముక్తుడయ్యాడు?
కతమే బ్రాహ్మణాస్తే వై శంఖతీర్థం ప్రదర్శితమ్
ఏ బ్రాహ్మణులు అతనికి శంఖతీర్థాన్ని చూపించారు?
కతమం శంఖతీర్థం తత్కస్మిన్స్థానే వ్యవస్థితమ్
ఆ శంఖతీర్థం ఏది? అది ఎక్కడ ఉంది?
సర్వపాపహరాం విప్రాశ్చమత్కారనృపోద్భవామ్
బ్రాహ్మణులారా, అన్ని పాపాలను తొలగించే, చమత్కారుడు రాజు తెలిపిన ఆ శంఖతీర్థం గురించి మాకు చెప్పండి.
స భ్రాంతః సర్వతీర్థాని ప్రభాసాద్యాని కృత్స్నశః
అతడు అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలు, ప్రభాస మొదలైనవి, పూర్తిగా సందర్శిస్తూ తిరిగాడు.
పృచ్ఛమానో భిషగ్ముఖ్యానౌషధాని ముహుర్ముహుః
అతడు మళ్లీ మళ్లీ గొప్ప వైద్యులను ఔషధాల గురించి అడిగేవాడు.
న లేభే కించిదిష్టం వా స మంత్రం భేషజం చ వా
అతడు కోరుకున్న మంత్రం గానీ, మందు గానీ ఏదీ పొందలేకపోయాడు.
తతశ్చ పార్థివశ్రేష్ఠో వైరాగ్యం పరమం గతః
ఆ తర్వాత ఆ రాజులలో శ్రేష్ఠుడు పరమ వైరాగ్యాన్ని పొందాడు.
నివాసమకరోత్తస్మిన్క్షేత్రే పుణ్యతమే చిరమ్ అన్య స్యాఽన్యస్య వృక్షస్య మదాహంకారవర్జితః
అతడు ఆ పవిత్రమైన క్షేత్రంలో చాలా కాలం గర్వం లేకుండా, ఎవరి మీదా, ఏ వృక్షంపైనా అహంకారం లేకుండా నివసించాడు.
తతః కతిపయాహస్య భ్రమమాణో మహీపతిః 6.11.
కొన్ని రోజులు గడిచిన తర్వాత, ఆ మహారాజు తిరుగుతూ ఉండిపోయాడు.
అస్తి కశ్చిదుపాయోఽత్ర దైవో వా మానుషోఽపి వా
ఇక్కడ దైవికమైనా, మానవులైనా, ఏదైనా మార్గం ఉందా?
అథవా విత్థ నో యూయం త్యక్ష్యామీహ కలేవరమ్
లేదంటే, మీరు చెప్పకపోతే, నేను ఈ శరీరాన్ని ఇక్కడే వదిలేస్తాను.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా సర్వే తే ద్విజసత్తమాః
అతని ఆ మాటలు విన్న వెంటనే, ఆ బ్రాహ్మణులందరూ—
అస్తి పార్థివశార్దూల స్థానాదస్మాదదూరతః
ఓ రాజులలో సింహా, ఇక్కడి నుంచి చాలా దూరంలో కాదు—
యే నరా వ్యాధినా గ్రస్తాః కాణాశ్చాంధాస్తథా జడాః
రోగంతో బాధపడేవారు, లంగడాలు, అంధులు, మూర్ఖులు—
తేఽపి చైత్రస్య కృష్ణాదౌ స్నాతాస్తత్రాకృతాశనాః
వారు కూడా, చైత్రమాసంలో కృష్ణపక్షం మొదట్లో అక్కడ స్నానం చేసి, ఉపవాసం చేసి—
అస్మాభిః శతశో దృష్టా ద్వాదశార్కసమప్రభాః 6.11.
మేము అక్కడ వందలాది మందిని, పన్నెండు సూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తూ చూసాము.
రాజోవాచ శంఖతీర్థం కథం జ్ఞేయం మయా బ్రాహ్మణసత్తమాః
రాజు అడిగాడు: బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, శంఖతీర్థాన్ని నేను ఎలా గుర్తించాలి?