ఏవం సంస్థాప్య తం శక్రో హిమాచలసుతం నగమ్
ఇంద్రుడు హిమాచలుని కుమారుడైన ఆ పర్వతాన్ని తన స్థానంలో స్థాపించాడు.
కిం వరేణ కరిష్యామి త్వత్ప్రసాదాదహం సుఖీ
నీవు అనుగ్రహించినందువల్ల నాకు ఎలాంటి వరం అవసరం లేదు; నేను సంతోషంగా ఉన్నాను.
ఇన్ద్ర ఉవాచ న వృథా దర్శనం మే స్యాదపి స్వప్నే నగాత్మజ
ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ పర్వత కుమారా, నా దర్శనం వృథా కాకూడదు, కనీసం కలలో అయినా.
తవ మూర్ధని విప్రార్థం స పురం స్థాపయిష్యతి
నీ శిఖరంపై, బ్రాహ్మణుల కోసం, అతను ఒక నగరాన్ని స్థాపిస్తాడు.
తత్ర బ్రాహ్మణశార్దూలా వేదవేదాంగపారగాః
అక్కడ, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, వేదాలు మరియు వాటి ఉపాంగాలను పూర్తిగా నేర్చుకున్న వారు నివసిస్తారు.
తథాహం చైత్రమాసస్య చతుర్దశ్యాం నగాత్మజ
అలాగే, చైత్రమాసంలో పద్నాల్గవ తేదీన, ఓ పర్వత కుమారా,
పూజయిష్యామి దేవేశం హాటకేశ్వరసంజ్ఞితమ్
దేవతల అధిపతియైన హాటకేశ్వరుని నేను ఆ రోజున పూజిస్తాను.
తమేకం దివసం చాత్ర శృంగే తవ హరః స్వయమ్
ఆ ఒక్క రోజున, నీ శిఖరంపై, హరుడు స్వయంగా ప్రత్యక్షమవుతాడు.
ప్రభావస్తేన తే ముఖ్య స్త్రైలోక్యేఽపి భవిష్యతి
అప్పుడు ఆయన నీకు మూడు లోకాలలోనూ ప్రధానమైన ప్రకాశాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.
రక్తశృంగోఽపి తస్థౌ చ వ్యాప్య నాగబిలం తదా
ఆ ఎర్ర శిఖరమున్నవాడు అప్పుడు ఆ పర్వత గుహను వ్యాపించి అక్కడ నిలిచాడు.
తస్యోపరి సుముఖ్యాని తీర్థాన్యాయతనాని చ
దాని పైన శ్రేష్ఠమైన తీర్థాలు, ఆలయాలు ఉన్నాయి.
ఆనర్త్తాధిపతిర్భూపశ్చమత్కార ఇతి స్మృతః ॥। స దదర్శ మృగీం దూరాన్నిశ్చలాంగీం తరోరధః
ఆనర్త దేశాధిపతిగా ప్రసిద్ధుడైన చమత్కారుడు అనే రాజు, దూరంగా ఒక చెట్టు క్రింద కదలకుండా ఉన్న ఒక మృగిని చూశాడు.
అథ తాం పార్థివస్తూర్ణం శరేణానతపర్వణా
అప్పుడు ఆ రాజు వెంటనే, మూలం ముడుచని బాణంతో ఆమెను వేటాడాడు.
సహసా సా హతా తేన గార్ద్ధ్రపత్రేణ పత్రిణా
ఆ గద్దపక్షి రెక్కలతో చేసిన బాణం తగిలి, ఆమె అకస్మాత్తుగా అక్కడే చనిపోయింది.
అథ దృష్ట్వా మహీపాలం నాతిదూరే ధనుర్ధరమ్
తర్వాత, దగ్గరలో విల్లు పట్టుకుని ఉన్న ఆ రాజును చూసింది.
హతాఽహం బాలవత్సాఽద్య శరేణానతపర్వణా
ఆమె ఇలా చెప్పింది: నాకు చిన్నదైన కుందేలు ఉన్నా, నువ్వు మూలం ముడుచని బాణంతో నన్ను ఈ రోజు చంపేశావు.
నాఽహం శోచామి భూపాల మరణం స్వశరీరగమ్
ఓ రాజా, నా మరణం నా శరీరానికే సంభవించినందుకు నేను బాధపడటం లేదు.
యస్మాత్త్వయేదృశం కర్మ నిర్దయం సమనుష్ఠితమ్
కానీ నువ్వు ఇంత క్రూరమైన పని చేశావు కాబట్టి...
తస్మాత్స్వధర్మసంయుక్తం న మాం త్వం శప్తుమర్హసి
అందువల్ల నేను నా కర్తవ్యాన్ని పాటించాను కాబట్టి నన్ను శపించకూడదు.
క్షత్త్రియాణాం వధార్థాయ మృగాః సృష్టాః స్వయంభువా ॥ ౬.౧౦.
క్షత్రియులు వేటాడేందుకు జంతువులను స్వయంభువు సృష్టించాడు.
పరం తేన విధిస్తేషాంకృతో యస్తం మహీపతే
అందుకే, రాజా, ఆ నియమాన్ని వారికోసం ఆయన ఏర్పరిచాడు.
సుప్తం మైథునసంయుక్తం స్తనపానక్రియోద్యతమ్
నిద్రలోనైనా, సంయోగంలోనైనా, పాలుతాగేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నా, లేదా పాలుతాగుతుండగా అయినా,
ఏతస్మాత్కారణాచ్ఛాపస్తవ దత్తో మయా నృప
ఈ కారణంగా, రాజా, నేను నీకు ఈ శాపాన్ని ఇచ్చాను.
ఏవముక్త్వా మృగీ ప్రాణాన్సా ముమోచ వ్యథాన్వితా
ఇలా చెప్పి, ఆ మృగి బాధతో తన ప్రాణాలను విడిచింది.
స దృష్ట్వా కుష్ఠసంయుక్తం పార్థివః స్వం కలేవరమ్
రాజు తన శరీరం కుష్టురోగంతో బాధపడుతున్నదని చూసాడు.
అహం తపశ్చరిష్యామి పూజయిష్యామి శంకరమ్
నేను తపస్సు చేసి శంకరుని పూజిస్తాను.
యత్కించిత్త్రిషు లోకేషు ప్రార్థయంతి నరాః సుఖమ్
ఈ మూడు లోకాలలో మనుషులు కోరుకునే సుఖం ఏదైనా,
సమః శత్రుషు మిత్రేషు సమలోష్టాశ్మకాంచనః ౬.౧౦.
వాడు శత్రువులకైనా మిత్రులకైనా సమానంగా ఉంటాడు; మట్టి, రాయి, బంగారం అన్నీ ఒకటే అని భావిస్తాడు.
ఏవం తాన్సేవకాన్భూపః సోఽభిధాయ విసృజ్య చ
అలా తన సేవకులతో మాట్లాడి, రాజు వారిని పంపించాడు.
తతః కాలేన మహతా ప్రాప్య విప్రసముద్భవమ్
తర్వాత చాలా కాలానికి, అతడు బ్రాహ్మణుడిగా జన్మించాడు.