మనుష్యోరగరక్షాంసి వీరుధో వృక్షసంయుతాః
మనుష్యులలో, పాములు, రాక్షసులలో, చెట్లతో కలిసి పెరిగే ఔషధాలు ఉన్నాయి.
ఏవం హి భగవాన్సృష్ట్వా విశ్వామిత్రః స మన్యుమాన్
అలా భగవంతుడు, కోపంతో ఉన్న విశ్వామిత్రుడు, ఈ సృష్టిని చేశాడు.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు ద్వౌ సూర్యో యుగపద్దివి ద్విగుణాని చ భాన్యేవ సహ సప్తర్షిభిర్ద్విజాః
అదే సమయంలో, ద్విజులారా, ఆకాశంలో రెండు సూర్యులు ఒకేసారి కనబడినవి, వారి కిరణాలు రెట్టింపు అయ్యాయి, సప్తర్షులతో కలిసి.
ఏవం వియతి తే సర్వే స్పర్ద్ధమానాః పరస్పరమ్
అలా వారు అందరూ ఆకాశంలో పరస్పరం పోటీగా ఉన్నారు.
ఏతస్మిన్నన్తరే శక్రః సహ సర్వేర్దివాలయైః ౭ ప్రోవాచాథ ప్రణమ్యోచ్చైః కృతాంజలిపుటః స్థితః
అంతలో ఇంద్రుడు, దేవలోక వాసులతో కలిసి వచ్చి, నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, పెద్దగా ఇలా అన్నాడు.
సృష్టిః కృతా సురశ్రేష్ఠ విశ్వామిత్రేణ సాంప్రతమ్
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ సృష్టిని ఇప్పుడు విశ్వామిత్రుడు చేశాడు.
తస్మాద్వారయ తం గత్వా స్వయమేవ పితామహ ౧౦ తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా తేనైవ సహితో విధిః
అందుకే, పితామహా, నీవే వెళ్లి ఆయనను ఆపు. ఆ మాటలు విని, సృష్టికర్త ఆయనతో కలిసి వెళ్లాడు.
నివృత్తిం కురు విప్రర్షే సాంప్రతం వచనాన్మమ
మహర్షీ, నా ఆజ్ఞతో ఇప్పుడు నీ సృష్టిని ఆపు.
యది గచ్ఛతి తే లోకే తత్సృష్టిం న కరోమ్యహమ్
నీ సృష్టి లోకాల్లోకి వెళితే, నేను నా సృష్టిని చేయను.
అనేనైవ శరీరేణ త్వత్ప్రసాదాన్మునీశ్వర ॥ ౧౪ విరామం కురు సృష్టేస్త్వం నైతదన్యః కరిష్యతి
మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడా, నీ కృపతో ఈ శరీరంతోనే నీ సృష్టిని నిలిపివేయు. ఇది మరెవ్వరూ చేయలేరు.
తథాఽక్షయాస్తు మే దేవ సృష్టిస్తవ ప్రసాదతః
దేవా, నీ అనుగ్రహంతో నా సృష్టి ఎప్పటికీ నిలిచిపోవాలి.
పరం సర్వేషు కృత్యేషు యజ్ఞార్హా న భవిష్యతి
అయితే, అన్ని కార్యాలలో ఏదీ యజ్ఞానికి యోగ్యంగా ఉండదు.
??? ఏవముక్త్వా సమాదాయ త్రిశంకుం ప్రపితామహః
ఇలా చెప్పి, పితామహుడు త్రిశంకును తీసుకున్నాడు.
ఇతి స్కాన్దే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠేనాగరఖండే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే త్రిశంకూపాఖ్యానే త్రిశంకుస్వర్గప్రాప్తివర్ణనంనామ సప్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగంలో, హాటకేశ్వర క్షేత్ర మహిమలో, త్రిశంకు ఉపాఖ్యానంలో, త్రిశంకు స్వర్గప్రాప్తి వర్ణన అనే ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సశరీరే ద్విజశ్రేష్ఠా విశ్వామిత్రసముద్యమాత్ ॥ ౬.౮.
ద్విజులలో శ్రేష్ఠులారా, విశ్వామిత్రుని ప్రయత్నంతో త్రిశంకు తన శరీరంతో పైకి వెళ్లాడు.
తత్తీర్థం ఖ్యాతిమాయాతం సమస్తే భువనత్రయే
ఆ తీర్థం మూడు లోకాలందు ప్రసిద్ధి చెందింది.
అస్పృష్టం కలిదోషేణ తథాన్యైరుపపాతకైః
అది కలియుగ దోషం మరియు ఇతర పెద్ద పాపాలు తగలని పవిత్ర స్థలం.
యస్తత్ర త్యజతి ప్రాణాఞ్ఛ్రద్ధా యుక్తేన చేతసా
ఎవరైనా అక్కడ విశ్వాసంతో మనసుతో ప్రాణాలు విడిచినవారు—
కృమిపక్షిపతంగా యే పశవః పక్షిణో మృగాః
పురుగులు, పక్షులు, పురుగు జాతులు, జంతువులు, మృగాలు — ఇవన్నీ,
స్నానం యే తత్ర కుర్వంతి శ్రద్ధాపూతేన చేతసా
ఆ స్థలంలో విశ్వాసంతో పవిత్రమైన మనసుతో స్నానం చేసే వారు,
ఘర్మార్త్తా వా తృషార్తా వా యేఽవగాహంతి తజ్జలమ్
లేదా వేడి లేదా దాహంతో బాధపడుతూ ఆ నీటిలో మునిగే వారు,
విశ్వామిత్రోఽపి తద్దృష్ట్వా తీర్థమాహాత్మ్యముత్తమమ్
విశ్వామిత్రుడు కూడా ఇది చూసి ఆ తీర్థానికి ఉన్న గొప్పతనాన్ని గుర్తించాడు.
తథాన్యే మునయః శాంతాస్త్యక్త్వా తీర్థాని దూరతః
అలాగే, మరికొంతమంది శాంత స్వభావం గల మునులు దూరమైన ఇతర తీర్థాలను వదిలిపెట్టి,
తథైవ మనుజాః సర్వే దూరాదాగత్య సత్వరాః ౬.౮.
అదే విధంగా, అందరూ మనుషులు కూడా దూరం నుండి త్వరగా వచ్చారు.
ఏవం తస్య ప్రభావేణ తీర్థస్య ద్విజసత్తమాః
అలా, ఆ తీర్థానికి ఉన్న మహిమ వల్ల, ద్విజశ్రేష్ఠులారా,
అగ్నిష్టోమాదికా సర్వాః సముచ్ఛేదం గతాః క్రియాః
అగ్నిష్టోమాది అన్ని యాగాలు అర్థం కోల్పోయాయి.
న యచ్ఛతి తథా దానం న చ తీర్థం నిషేవతే
అతడు అలా దానం చేయడు, ఇతర తీర్థాలకు వెళ్లడు కూడా,
తతః ప్రగచ్ఛతి స్వర్గం విమానవరమాశ్రితః
అయినా, తరువాత అతడు అద్భుతమైన విమానంలో ఆశ్రయంతో స్వర్గానికి చేరుకుంటాడు.
తతః ప్రపూరితాః సర్వే స్వర్గలోకా నరైర్ద్విజాః
అప్పుడప్పుడు, ద్విజులారా, స్వర్గ లోకాలు అన్నీ మనుషులతో నిండిపోయాయి.
తతో దేవగణాః సర్వే యజ్ఞభాగవివర్జితాః
దాంతో, యజ్ఞ ఫలాలు లేని దేవతా గణాలు అందరూ,