తావూచతుః। యది తుష్టోసి దేవేశ త్రిభాగేన సమాశ్రయమ్। ఆవాభ్యాం దేహి లింగేన యేనైకత్రాశ్రయో భవేత్॥౬.౧.
వారు ఇలా అన్నారు: దేవతల అధిపతీ! మీరు సంతోషంగా ఉంటే, మేమిద్దరం ఆ లింగంలో మూడవ వంతు భాగస్వామ్యం పొందేలా వరం దయచేయండి. అందువల్ల మేమిద్దరికీ ఒకే ఆశ్రయం కలుగుతుంది.
సూత ఉవాచ। స తథేతి ప్రతిజ్ఞాయ లింగమాదాయ చ ప్రభుః। స్థానే నియోజయామాస సర్వదేవాధిపూజితమ్॥౬.౧.
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రభువు 'అలా జరుగుగాక' అని అంగీకరించి, లింగాన్ని తీసుకుని, అన్ని దేవతలు పూజించే స్థలంలో ప్రతిష్ఠించాడు.
తతో హాటకమాదాయ తదాకారం పితామహః। కృత్వా లింగం స్వయం తత్ర స్థాపయామాస హర్షితః॥౬.౧.
తర్వాత పితామహుడు బంగారం తీసుకుని, అదే రూపంలో లింగాన్ని తయారు చేసి, ఆనందంతో అక్కడ ప్రతిష్ఠించాడు.
ప్రోవాచ చాథ భో విప్రాః సాధునాదేన నాదయన్। లోకత్రయం సమస్తానాం శృణ్వతాం త్రిదివౌకసామ్॥౬.౧.
తర్వాత, బ్రాహ్మణులారా! ఆయన ధర్మమయమైన శబ్దంతో మూడు లోకాలు, దేవతలు వినేటట్లు ప్రకటించాడు.
మయా హ్యాద్యం త్విదం లింగం హాటకేన వినిర్మితమ్। ఖ్యాతిం యాస్యతి సర్వత్ర పాతాలే హాటకేశ్వరమ్॥౬.౧.
నేనే ఈ మొదటి లింగాన్ని బంగారంతో తయారు చేశాను. ఇది పాతాళంలో హాటకేశ్వరంగా ప్రతిష్ఠితమవుతుంది.
తథాన్యే మనుజా యే చ హాటకాదీని భక్తితః। మణిముక్తాసురత్నైశ్చ కృత్వా లింగాని కృత్స్నశః॥౬.౧.
అలాగే, ఇతర మనుషులు కూడా భక్తితో బంగారం, రత్నాలు, ముత్యాలు, ఇతర విలువైన రాళ్లతో లింగాలను పూర్తిగా తయారు చేస్తారు.
త్రికాలం పూజయిష్యంతి తే యాస్యంతి పరాం గతిమ్। మృన్మయం సంపరిత్యజ్య నీచధాతుమయం తథా॥౬.౧.
వారు మూడుసార్లు పూజిస్తే, మట్టితో లేదా తక్కువ లోహాలతో చేసిన లింగాలను వదిలి, పరమ గతి పొందుతారు.
ఏవముక్త్వా చతుర్వక్త్రః సహ సర్వైర్దివాలయైః। జగామ త్రిదివం సోఽపి కైలాసం శశిశేఖరః॥౬.౧.
ఇలా చెప్పిన అనంతరం, నాలుగు ముఖాలవాడు అన్ని దేవతలతో కలిసి స్వర్గానికి వెళ్లాడు. చంద్రకిరీటుడు కైలాసానికి వెళ్లాడు.
ఏతస్మాత్కారణాల్లింగం పూజ్యతేఽత్ర సురాసురైః। హరస్య చోత్తమాంగాని పరిత్యజ్య విశేషతః॥౬.౧.
ఈ కారణంగా ఇక్కడ దేవతలు, అసురులు, ముఖ్యంగా హరుడి శరీర భాగాలను పక్కన పెట్టి, లింగాన్ని పూజిస్తున్నారు.
తతః ప్రభృతి తల్లింగం స్వయం బ్రహ్మా వ్యవస్థితః। భగవాన్వాసుదేవశ్చ తేన పూజ్యం శివం హి తత్॥౬.౧.
అప్పటినుంచి బ్రహ్మా స్వయంగా, భగవంతుడైన వాసుదేవుడూ ఆ లింగాన్ని పూజిస్తూ ఉన్నారు. అది నిజంగా శివుడే.
యస్తు పూజయతే నిత్యం శ్రద్ధాయుక్తేన చేతసా। త్ర్యంబకాచ్యుతబ్రహ్మాద్యాస్తేన స్యుః పూజితాస్త్రయః॥౬.౧.
ఎవరైనా శివలింగాన్ని నిత్యం విశ్వాసంతో, శ్రద్ధతో పూజిస్తే, ఆ వ్యక్తి ద్వారా త్రయంబకుడు, అచ్యుతుడు, బ్రహ్మ — ఈ ముగ్గురూ పూజించబడినట్టే అవుతారు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన శివలింగం ప్రపూజయేత్। స్పర్శయేదీక్షయేన్నిత్యం కీర్తయేచ్చ ద్విజోత్తమాః॥౬.౧.
కాబట్టి, శివలింగాన్ని అన్ని విధాలా శ్రద్ధతో పూజించాలి; ప్రతిరోజూ తాకాలి, దర్శించాలి, కీర్తించాలి, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా.
సూత ఉవాచ। తస్మిన్నుత్పాటితే లింగే భూతలాద్ద్విజసత్తమాః। పాతాలాజ్జాహ్నవీతోయం తేన మార్గేణ నిఃసృతమ్। సర్వపాపహరం నౄణాం సర్వకామప్రదాయకమ్॥౬.౨.
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ లింగాన్ని భూమి నుండి పీకి తీసినప్పుడు, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా, ఆ మార్గం ద్వారా పాతాళంలో నుంచి గంగాజలం బయలుదేరింది. అది మనుషుల పాపాలను తొలగించి, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
తత్ర స్వయమభూత్పూర్వం యత్తద్ద్విజవరోత్తమాః। శృణుధ్వం వదతో మేఽద్య లోకవిస్మయకారకమ్॥౬.౨.
అక్కడ, ముందుగా ఏం జరిగిందో, అది స్వయంగా జరిగిపోయింది, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా. ఈ రోజు నేను చెప్పబోయే, ప్రపంచాన్ని ఆశ్చర్యపరిచే ఆ కథను మీరు వినండి.
త్రిశంకుర్నామ రాజేంద్రశ్చండాలత్వం సమాగతః। తత్ర స్నాతః పునర్లేభే శరీరం పార్థివోచితమ్॥౬.౨.
త్రిశంకు అనే రాజు, ఒకప్పుడు చండాలుడయ్యాడు. అక్కడ స్నానం చేసి, మళ్లీ రాజులకు తగిన శరీరాన్ని పొందాడు.
ఋషయః ఊచుః। చండాలత్వం కథం ప్రాప్తస్త్రిశంకుర్నృపసత్తమః। ఏతత్త్వం సర్వమాచక్ష్వ విస్తరాత్సూతనన్దన॥౬.౨.
ఋషులు అడిగారు: త్రిశంకు మహారాజు ఎలా చండాలుడయ్యాడు? ఈ సంగతిని పూర్తిగా వివరంగా మాకు చెప్పు, ఓ సూతునందనా.
సూత ఉవాచ। అహం వః కీర్తయిష్యామి కథామేతాం పురాతనీమ్। సర్వపాపహరాం మేధ్యాం త్రిశంకునృపసంభవామ్॥౬.౨.
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: మీకు నేను ఈ పురాతన కథను చెప్పబోతున్నాను. ఇది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, పవిత్రమైనది, త్రిశంకు మహారాజుతో సంబంధించినది.
సూర్యవంశోద్భవః పూర్వం త్రిశంకురితి విశ్రుతః। ఆసీత్పార్థివశార్దూలః శార్దూలసమవిక్రమః॥౬.౨.
సూర్యవంశంలో పుట్టిన త్రిశంకు అనే మహారాజు, పులిలా పరాక్రమం కలిగి, రాజులలో శ్రేష్ఠుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
వసిష్ఠస్య మునేః శిష్యో యజ్వా దానపతిః ప్రభుః। తేనేష్టం చ మఖైః సర్వైరగ్నిష్టోమాదిభిః సదా॥౬.౨.
వసిష్ఠ మహర్షికి శిష్యుడిగా ఉండి, యజ్ఞాలు చేసే వాడు, దానధర్మంలో ముందుండేవాడు. అన్ని యజ్ఞాలు, అగ్నిష్టోమాది యాగాలు ఎప్పుడూ నిర్వహించేవాడు.
సంపూర్ణదక్షిణైరేవ వత్సరం వత్సరం ప్రతి। తథా దానాని సర్వాణి ప్రదత్తాని మహాత్మనా॥౬.౨.
ప్రతి సంవత్సరం సమృద్ధిగా దక్షిణలు ఇచ్చేవాడు. అలాగే, ఆ మహాత్ముడు అన్ని రకాల దానాలు చేసేవాడు.
బ్రాహ్మణేభ్యో విశిష్టేభ్యో దీనేభ్యశ్చ విశేషతః। వ్రతాని చ ప్రచీర్ణాని రక్షితాః శరణాగతాః॥౬.౨.
ప్రతిష్టాత్మక బ్రాహ్మణులకు, ముఖ్యంగా బీదవారికి దానం చేసేవాడు. వ్రతాలు ఆచరించేవాడు, ఆశ్రయం కోరినవారిని రక్షించేవాడు.
పుత్రవల్లాలితా లోకాః శత్రవశ్చ నిషూదితాః। భ్రాంతాని భూతలే యాని తీర్థాన్యాయతనాని చ। తపస్విభ్యో యథాకామం యచ్ఛతా వాంఛితం ధనమ్॥౬.౨.
ప్రజలను తన పిల్లలవలె ఆదరించేవాడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థస్థలాలు, దేవాలయాలు సందర్శించేవాడు. తపస్సు చేసే వారికి వారు కోరినంత ధనం ఇచ్చేవాడు.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య వసిష్ఠో భగవాన్మునిః। తేన ప్రోక్తః సభామధ్యే సంస్థితో నతిపూర్వకమ్॥౬.౨.
ఒక సందర్భంలో, వసిష్ఠ మహర్షి సభలో నిలబడి ఉండగా, అతడిని గౌరవంతో సంబోధించారు.
త్రిశంకురువాచ। భగవన్యష్టుమిచ్ఛామి తేన యజ్ఞేన సాంప్రతమ్। గమ్యతే త్రిదివం యేన సశరీరేణ సత్వరమ్॥౬.౨.
త్రిశంకు అన్నాడు: భగవంతుడా, నేను ఆ యజ్ఞాన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను. దాని ద్వారా శరీరంతో సహా త్వరగా స్వర్గానికి వెళ్లవచ్చు.
తస్మాత్కురు ప్రసాదం మే సంభారానాహర ద్రుతమ్। తస్య యజ్ఞస్య సిద్ధ్యర్థం యథార్హాన్బ్రాహ్మణాంస్తథా॥౬.౨.
కాబట్టి, నాపై దయ చూపించండి. ఆ యజ్ఞానికి కావలసిన వస్తువులను త్వరగా సమకూర్చండి. అలాగే, యాజ్ఞిక బ్రాహ్మణులను కూడా సరిగ్గా పిలవండి.
వసిష్ఠ ఉవాచ। న స కశ్చిత్క్రతుర్యేన గమ్యతే త్రిదివం నృప। అనేనైవ శరీరేణ సత్యమేతద్బ్రవీమ్యహమ్॥౬.౨.
వసిష్ఠుడు అన్నాడు: రాజా, ఈ శరీరంతో స్వర్గానికి వెళ్లే యజ్ఞం ఏదీ లేదు. నేను చెప్పేది నిజమే.
అగ్నిష్టోమాదయో యజ్ఞా యే ప్రోక్తాః ప్రాక్స్వయంభువా। అన్యదేహాంతరే స్వర్గః ప్రాప్యతే తైః కృతైర్నృప॥౬.౨.
స్వయంభువుడు చెప్పిన అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞాలు, అవి చేసినవారికి మరొక జన్మలో స్వర్గాన్ని ఇస్తాయి, రాజా.
యది వా పృథివీపాల త్వయా యజ్ఞప్రభావతః। పార్థివో వా ద్విజో వాథ వైశ్యో వాన్యతరోఽపి వా॥౬.౨.
ఓ భూమిపాలకా, యజ్ఞశక్తితో నీవు రాజవైనా, బ్రాహ్మణుడైనా, వైశ్యుడైనా, లేక మరెవరిగా ఉన్నా...
స్వయం దృష్టః శ్రుతో వాపి సంజాతోఽత్ర ధరాతలే। స్వర్గం గతః శరీరేణ సహితస్తత్ప్రకీర్తయ॥౬.౨.
ఈ భూమిపై ఎవ్వరైనా శరీరంతోనే స్వర్గానికి వెళ్లినవారిని నువ్వు చూసినావా, వినినావా, లేదా తెలిసినావా? అలాంటి వారు ఉంటే చెప్పు.
త్రిశంకురువాచ। నాసాధ్యం విద్యతే బ్రహ్మంస్తవాహం వేద్మి తత్త్వతః। తస్మాత్కురు ప్రసాదం మే యథా స్యాన్మనసేప్సితమ్॥౬.౨.
త్రిశంకు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణా, నీకు అసాధ్యం అనేది ఏదీ లేదు అని నేను నిజంగా తెలుసు. అందుకే, నా కోరిక నెరవేరేలా నాపై దయచూపు.