వినాయకాంస్తతః పంచ విశ్వనాథం తతో వ్రజేత్
తరువాత ఐదు వినాయకులను దర్శించి, తర్వాత విశ్వనాథుని వద్దకు వెళ్లాలి.
అంతర్గృహస్య యాత్రేయం యథావద్యా మయా కృతా
ఇలా అంతర్గృహ యాత్రను నేను సరిగ్గా వివరించాను.
ఇతి మంత్రం సముచ్చార్య క్షణం వై ముక్తిమండపే
ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, కొంతసేపు ముక్తిమండపంలో నిలవాలి.
సంప్రాప్య వాసరం విష్ణోర్విష్ణుతీర్థేషు సర్వతః
విష్ణుదినాన్ని చేరుకొని, అన్ని విష్ణుతీర్థాలలో ఉండాలి.
నభస్య పంచదశ్యాం చ కులస్తంభం సమర్చయేత్
నభస్య మాసంలో పదిహేనవ తేదీన కులస్తంభాన్ని పూజించాలి.
శ్రద్ధాపూర్వమిమా యాత్రా కర్తవ్యాః క్షేత్రవాసిభిః 4.2.100.
భక్తితో ఈ యాత్రలను క్షేత్రవాసులు చేయాలి.
అధీత్య చతురో వేదాన్సాంగాన్యత్ఫలమాప్యతే 4.2.100.
నాలుగు వేదాలను ఉపవేదాలతో చదివితే ఇదే ఫలం లభిస్తుంది.
య ఇదం శ్రావయేద్విద్వాన్సమస్తం త్వర్ధమేవ వా 4.2.100.
ఈEntire యాత్రను లేదా దాని సగాన్ని చదివించేవాడు, విద్యావంతుడు ఎవడైనా...
తస్య పుత్రో భవత్యేవ శంభోరాజ్ఞా ప్రభావతః 4.2.100.
శంభు ప్రభావంతో అతని కుమారుడు నిజంగా జన్మిస్తాడు.
సర్వేషాం మంగలానాం చ మహామంగలముత్తమమ్
అన్ని మంగళకరమైన వాటిలో అతడు అత్యుత్తమమైన మంగళము.
ఓంనమః పురుషోత్తమాయ అథ స్కాన్దే మహాపురాణే షష్ఠనాగరఖణ్డప్రారమ్భః వ్యాస ఉవాచ॥ స ధూర్జటి జటాజూటో జాయతాం విజయాయ వః। యత్రైకపలితభ్రాంతిం కరోత్యద్యాపి జాహ్నవీ॥౬.౧.
ఓం, పరమపురుషునికి నమస్కారం. ఇప్పుడు స్కాంద మహాపురాణంలో ఆరో నగర భాగం ప్రారంభమవుతుంది. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ముడివేసిన జటలు కలిగిన ధూర్జటి, ఒక్క తెల్లజుట్టు రేఖతో గంగను ఇప్పటికీ మాయలో పడేస్తున్న వాడు, మీ విజయానికి ప్రబలంగా ప్రగటించుగాక.
ఋషయ ఊచుః। హరస్య పూజ్యతే లింగం కస్మాదతన్మహామతే విశేషాత్సంపరిత్యజ్య శేషాంగాని సురాసురైః॥౬.౧.
ఋషులు ఇలా అడిగారు: మహాప్రజ్ఞుడా, హరుడి లింగాన్ని దేవతలు, దానవులు ఇతర రూపాలను వదిలిపెట్టి ఎందుకు ప్రత్యేకంగా పూజిస్తారు?
తస్మాదేతన్మహాబాహో యథావద్వక్తుమర్హసి। సాంప్రతం సూత కార్త్స్న్యేన పరం కౌతూహలం హి నః॥౬.౧.
అందుకే, మహాబాహువంతుడా, ఈ విషయం పూర్తిగా మాకు వివరంగా చెప్పాలి. సూతా, మేము దీనిపై ఎంతో ఆసక్తితో ఉన్నాము.
సూత ఉవాచ। ప్రశ్నభారో మహానేష యో భవద్భిరుదాహృతః। కీర్తయిష్యే తథాప్యేనం నమస్కృత్య స్వయంభువే॥౬.౧.
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: మీరు అడిగిన ప్రశ్న చాలా గొప్పది. అయినా, స్వయంభువునికి నమస్కరించి, దీనిని నేను వివరంగా చెప్పుతాను.
ఆనర్తవిషయే చాస్తి వనం మునిజనాశ్రయమ్। మనోజ్ఞం సర్వసత్త్వానాం సర్వర్తుఫలితద్రుమమ్॥౬.౧.
ఆనర్త దేశంలో ఒక అరణ్యం ఉంది. అది మునుల ఆశ్రయస్థలం, అన్ని జీవులకు ఆనందదాయకమైనది, అన్ని కాలాల్లో పండ్లతో నిండిన చెట్లతో ఉంటుంది.
తత్రాశ్రమపదం రమ్యం సౌమ్యసత్త్వనిషేవితమ్ ౬.౧.
అక్కడ ఒక అందమైన ఆశ్రమం ఉంది, దయగల జీవులు అక్కడ నివసిస్తారు.
అబ్భక్షైర్వాయుభక్షైశ్చ శీర్ణపర్ణాశిభిస్తథా। దన్తోలూఖలిభిర్విప్రైః సేవితం చాశ్మకుట్టకైః॥౬.౧.
అందులో నీరు, గాలి మాత్రమే భోజనంగా తీసుకునేవారు, ఎండిపోయిన ఆకులు తినేవారు, పళ్లను ఉప్పలుగా వాడేవారు, రాళ్లతో మెతుకులు నూరేవారు — ఇలాంటి మునులు అక్కడ సేవ చేస్తారు.
స్నానహోమపరైశ్చైవ జపస్వాధ్యాయతత్పరైః। వానప్రస్థైస్త్రిదణ్డైశ్చ హంసైశ్చాపి కుటీచరైః॥౬.౧.
అలాగే, స్నానం, హోమం చేసే వారు, జపం, అధ్యయనంలో నిమగ్నమైన వారు, వనప్రస్థులు, మూడు దండలు పట్టిన వారు, హంసల వంటి మునులు, గుడిసెల్లో నివసించేవారు కూడా అక్కడ ఉంటారు.
స్నాతకైర్యతిభిర్దాన్తైస్తథా పంచాగ్నిసాధకైః। కస్యచిత్త్వథ కాలస్య భగవాంస్త్రిపురాంతకః॥౬.౧.
స్నాతకులు, నియమంగా ఉండే యతులు, ఐదు అగ్నుల సాధన చేసే వారు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. ఒక సందర్భంలో, త్రిపురాసురులను సంహరించిన భగవంతుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
సతీవియోగసంతప్తో భ్రమమాణ ఇతస్తతః। తస్మిన్వనే సమాయాతః సౌమ్యసత్త్వనిషేవితే॥౬.౧.
సతీతో విడిపోవడం వల్ల బాధతో, ఇక్కడ అక్కడ తిరుగుతూ, ఆ దయగల జీవులతో నిండిన అరణ్యంలోకి ప్రవేశించాడు.
క్రీడంతి నకులా యత్ర సార్ధం సర్పైఃప్రహర్షితాః। పఞ్చాననాశ్చ మాతంగైర్వృషదంశాస్తథాఖుభిః। కాకాః కౌశికసంఘైశ్చ వైరభావవివర్జితాః॥౬.౧.
అక్కడ నక్కలు పాములతో ఆనందంగా ఆడుకుంటున్నాయి; అయిదు ముఖాల కలిగిన కోతులు ఏనుగులతో, వృషదంశులు ఎలుకలతో, కాకులు బకపక్షుల గుంపులతో కలసి శత్రుత్వం లేకుండా ఉంటున్నాయి.
తతశ్చ భగవాన్రుద్రో దృష్ట్వాశ్రమపదం తదా। నగ్నః కపాలమాదాయ భిక్షార్థం ప్రవివేశ సః॥౬.౧.
అప్పుడు భగవంతుడు రుద్రుడు, ఆ ఆశ్రమాన్ని చూసి, నగ్నంగా, కపాలాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, భిక్ష కోసం లోపలికి ప్రవేశించాడు.
అథ తస్య సమాలోక్య రూపం గాత్రసముద్భవమ్। అదృష్టపూర్వం తాపస్యః సర్వాః కామవశం గతాః॥౬.౧.
అతని శరీరంలో నుండి వెలువడిన, ఇంతకు ముందు ఎవరూ చూడని రూపాన్ని చూసి, ఆ తపస్వినుల స్త్రీలు అందరూ కామానికి లోనయ్యారు.
గృహకర్మ పరిత్యజ్య గురుశుశ్రూషణాని చ। మిథః సంభాషణం చక్రుః స్థానేస్థానే చ తాః స్థితాః॥౬.౧.
ఇంటిపనులు, గురువులకు సేవ చేయడం వదిలేసి, వారు ఒక్కొక్కరుగా వేర్వేరు చోట్ల నిలబడి పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ ఉన్నారు.
ఏకా సా కాపి ధన్యా యా చక్రే తస్యావగూహనమ్। విశ్రబ్ధా సర్వగాత్రేషు తాపసస్య మహాత్మనః॥౬.౧.
వారిలో ఒకరు, నిజంగా అదృష్టవంతురాలు, ఆ మహాత్ముడైన తపస్విని తన శరీరమంతా ధైర్యంగా ఆలింగనం చేసింది.
తథాన్యాః కౌతుకావిష్టా ధావంత్యః సర్వతోదిశమ్। దృశ్యంతే తం సముద్దిశ్య విస్తారితవిలోచనాః॥౬.౧.
ఇతరులు, ఆశ్చర్యంతో, అన్ని దిశలకూ పరుగెత్తుతూ, అతనిని చూస్తూ పెద్ద పెద్ద కళ్లతో నిలబడ్డారు.
కాశ్చిదర్ద్ధానులిప్తాంగ్యః కాశ్చిదేకాంజితేక్షణాః। అర్ధసంయమితైః కైశైస్తథాన్యాస్త్యక్తబాలకాః॥౬.౧.
కొన్ని స్త్రీలు తమ శరీరాన్ని అర్థంగా మాత్రమే అభిషేకించుకున్నవారు, మరికొన్ని ఒక్క కన్ను మాత్రమే అలంకరించుకున్నవారు, ఇంకొంత మంది జుట్టు సరిగా పేర్చుకోకుండానే తమ పిల్లలను వదిలేసి వెళ్లిపోయారు.
ఏవమాలోక్యమానః స కామినీభిర్మహేశ్వరః। బభ్రామ రాజమార్గేణ భిక్షాం దేహీతి కీర్తయన్॥౬.౧.
అలా ఆ మహేశ్వరుడు ఆ స్త్రీలు తనను ఆశతో చూస్తుండగా, రాజమార్గంలో తిరుగుతూ, 'ఈ దేహానికి భిక్ష ఇవ్వండి' అని పిలుస్తూ పోయాడు.
అథ తే మునయో దృష్ట్వా తం తథా విగతాంబరమ్। కామోద్భవకరంస్త్రీణాం ప్రోచుః కోపారుణేక్షణాః॥౬.౧.
ఆ సమయంలో, ఆ మహేశ్వరుడిని అలా వస్త్రరహితంగా, స్త్రీలలో కామాన్ని కలిగించేలా ఉన్నాడని చూసిన మునులు, కోపంతో కళ్లెరుపు చెయ్యగా ఇలా అన్నారు.
యస్మాత్పాప త్వయాస్మాకమాశ్రమోఽయం విడంబితః। తస్మాల్లింగం పతత్వాశు తవైవ వసుధాతలే॥౬.౧.
నీ వల్ల మా ఆశ్రమం అపవిత్రమైంది, అందుకే నీ లింగం భూమిపై వెంటనే పడిపోవాలని శాపం ఇస్తున్నాము.