తతో మహోదయావాప్తిః కర్మనిర్మూలనక్షమా
దానివల్ల గొప్ప ఫలితం లభిస్తుంది, అది కర్మలను పూర్తిగా తొలగించగలదు.
వ్రతం పురాణశ్రవణం స్మృత్యుక్తాధ్వ నిషేవణమ్
వ్రతాలు ఆచరించడం, పురాణాలు వినడం, స్మృతుల్లో చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించడం—
లింగార్చనం త్రికాలం చ లింగస్యాపి ప్రతిష్ఠితిః
ప్రతి రోజు మూడుసార్లు లింగాన్ని పూజించడం, లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించడం కూడా—
అతిథేశ్చాపి సత్కారో మైత్రీతీర్థనివాసిభిః
అతిథులకు గౌరవం ఇవ్వడం, తీర్థస్థలాల్లో నివసించే వారితో స్నేహంగా ఉండడం—
అకామితా త్వనౌద్ధత్యమరాగిత్వమహింసనమ్
కావాల్సినదేమీ లేకపోవడం, అహంకారం లేకపోవడం, కామం లేకపోవడం, హింస చేయకపోవడం—
అదంభితాత్వమాత్సర్యమప్రార్థితధనాగమః
మోసం చేయకపోవడం, అసూయ లేకపోవడం, అడగని ధనం ఆశించకపోవడం—
ఇత్యాది సత్ప్రవృత్తిశ్చ కర్తవ్యా క్షేత్రవాసినా 4.2.96.
ఇలాంటి మంచి నడవడి ఇతర సద్గుణాలు క్షేత్రవాసి తప్పక పాటించాలి.
నిత్యం త్రిషవణస్నాయీ నిత్యం భిక్షాకృతాశనః
ప్రతి రోజు మూడుసార్లు స్నానం చేయాలి, ఎప్పుడూ భిక్షతో వచ్చిన అన్నమే తినాలి.
ఏకదా తస్య జిజ్ఞాసాం కర్తుం దేవీం హరోవదత్
ఒకసారి అతన్ని పరీక్షించడానికి, ఆ దేవి హరుడితో ఇలా చెప్పింది.
అపి సర్వగతే క్వాపి భిక్షాం మా యచ్ఛ సుందరి
అందమైనవాడా, నీవు ఎక్కడా—even though all-pervading—భిక్ష అడగకూడదు.
నమస్కృత్య ప్రతిగృహం తస్య భిక్షాం న్యషేధయత్
ఆమె నమస్కరించి, ప్రతి ఇంట్లో భిక్ష తీసుకోవడం నిషేధించింది.
వేలాతిక్రమమాలోక్య పునర్బభ్రామ తాం పురీమ్
సమయం దాటి పోయినదని చూసి, అతడు మళ్లీ ఆ పట్టణంలో తిరిగాడు.
తదహ్నినాలభద్భిక్షాం సశిష్యః స మునిః క్వచిత్
ఆ రోజు ఆ ముని తన శిష్యులతో కలిసి ఎక్కడో నీలకమల భిక్ష పొందాడు.
ఉపోషణపరో భూత్వా తథైవాసీదహర్నిశమ్
ఉపవాసాన్ని ప్రాముఖ్యంగా పాటిస్తూ, అలా రాత్రింబవళ్ళు ఉండేవాడు.
యయౌ భిక్షాటనం కర్తుం సశిష్యః పరితః పురీమ్
ఆ గురువు తన శిష్యులతో కలిసి పట్టణంలో చుట్టూ తిరిగి భిక్ష కోసం వెళ్లాడు.
న క్వాపి లబ్ధవాన్భిక్షాం భాగ్యహీనో ధనం యథా
అతనికి ఎక్కడా భిక్ష దొరకలేదు, అదృష్టం లేని ధనహీనుడు ఎలా ఉంటాడో అలా.
కో హేతుర్యన్న లభ్యేత భిక్షా యత్నేన రక్షితా 4.2.96.
ఎంత కష్టపడినా భిక్ష ఎందుకు దొరకడం లేదు? దానికి కారణం ఏమిటి?
భవద్భిరపి నో భిక్షా పరిప్రాప్తేతి గమ్యతే
మీరు అందరూ కూడా భిక్ష పొందలేదని చెబుతున్నారు.
ద్వితీయేహ్న్యపి యద్భిక్షా న లభ్యేతాతియత్నతః
రెండవ రోజు కూడా ఎంత ప్రయత్నించినా భిక్ష దొరకకపోతే,
అన్నక్షయో వా సర్వస్యాం నగర్యామభవత్క్షణాత్
ఒక వేళ నగరమంతటా ఒక్కసారిగా అన్నం కొరత ఏర్పడిందేమో.
అథవా వారితా భిక్షా కేనాప్యస్మాసు చేర్ష్యయా
లేదా ఎవరో మనపై అసూయతో భిక్ష ఇవ్వకుండా ఆపివేసినట్లుండొచ్చు.
కిమేతదఖిలమజ్ఞాత్వా సమాగచ్ఛత సత్వరమ్ సమాచఖ్యుః సమాగమ్య దృష్ట్వర్ద్ధి తత్పురౌకసామ్
ఈ సంగతులన్నీ తెలియకపోతే ఇంత త్వరగా ఎందుకు చేరుకుంటున్నారు? వారు చేరి, పట్టణవాసుల ఐశ్వర్యాన్ని వివరించారు.
నాన్నక్షయో వా సర్వస్యాం నగర్యామిహ కుత్రచిత్
ఈ నగరంలో ఎక్కడా అన్నం కొరత లేదు.
యత్ర విశ్వేశ్వరః సాక్షాద్యత్రాఽమరధునీ స్వయమ్
ఇక్కడ విశ్వేశ్వరుడు ప్రత్యక్షంగా ఉన్నాడు, అమరగంగా కూడా ఇక్కడే ప్రవహిస్తోంది.
సమృద్ధిర్యా గృహస్థానామిహ విశ్వేశితుః పురి
ఇక్కడ గృహస్థులకు ఉన్న ఐశ్వర్యం విశ్వేశ్వరుని నగరమైనందువల్లే.
రత్నాకరేషు రత్నాని న తావంతి మహామునే
మహర్షీ, రత్నసముద్రాల్లో ఉన్న రత్నాలు కూడా ఇక్కడ ప్రతి ఇంట్లో ఉన్న ధాన్యపు గుట్టలంత ఎక్కువగా ఉండవు.
గృహేగృహేత్ర ధాన్యానాం రాశయో యాదృశః పునః 4.2.96.
ఇక్కడ ప్రతి ఇంట్లో ఉన్న ధాన్యపు గుట్టలు అంతగా ఉంటాయి.
శ్రీకంఠాః సర్వ ఏవాత్ర సర్వే మృత్యుంజయా ధ్రువమ్ 4.2.96.
ఇక్కడ అందరూ శ్రీకంఠుని అనుగ్రహం పొందినవారే, అందరూ మృత్యుంజయులే.
సరస్వతీ సరిద్రూపా హ్యతః శాస్త్రనికేతనమ్
సరస్వతి నది రూపంలో ఉండి, శాస్త్రాలకు నిలయంగా ఉంది.
సర్వే సురనికాయాశ్చ సర్వ ఏవ మహర్షయః 4.2.96.
ఇక్కడ దేవతల సమూహం మొత్తం, మహర్షులు అందరూ ఉన్నారు.