మోక్షద్వారేశ్వరం చైవ స్వర్గద్వోరేశ్వరం తథా
అక్కడ మోక్షద్వారేశ్వరుడు, అలాగే స్వర్గద్వారేశ్వరుడు కూడా ఉన్నారు.
జ్యోతీరూపేశ్వరం లింగం కాశ్యామన్యత్ప్రకాశతే 4.2.94.
కాశీలో మరో లింగం ప్రకాశిస్తోంది, అది జ్యోతీరు రూపేశ్వరుడు.
చక్రపుష్కరిణీ తీరే జ్యోతీరూపేశ్వరం పరమ్
చక్రపుష్కరిణి తీరంలో పరమ జ్యోతీరు రూపేశ్వరుడు ఉన్నాడు.
యదా భాగీరథీ గంగా తత్ర ప్రాప్తా సరిద్వరా
భాగీరథి గంగా, ఆ పవిత్ర నది అక్కడకు వచ్చినప్పుడు,
పురా విష్ణౌ తపత్యత్ర తల్లింగం స్వయమేవ హి
ఇక్కడ విష్ణువు పురాతన కాలంలో తపస్సు చేసినప్పుడు, ఆ లింగం స్వయంగా ప్రత్యక్షమైంది.
చక్రపుష్కరిణీ తీరే జ్యోతీరూపేశ్వరం తదా
చక్రపుష్కరిణి తీరంలో, ఆ సమయంలో జ్యోతి రూపంలో ప్రభువు దర్శనమిచ్చాడు.
ఏతేష్వపి చ లింగేషు చతుర్దశసు సత్తమ
ఈ లింగాలలో కూడా, ఓ ఉత్తముడా, పద్నాలుగు ఉన్నాయి.
ఓంకారాదీని లింగాని యాన్యుక్తాని చతుర్దశ
ఓంకార మొదలైన పద్నాలుగు లింగాలు ఇక్కడ వివరించబడ్డాయి.
షదత్రింశత్తత్త్వరూపోసౌ లిగేష్వేషు సదాశివః
ఈ లింగాలలో షడత్రింశత్తత్త్వాల రూపంలో సదాశివుడు నివసిస్తున్నాడు.
క్షేత్రస్య తత్త్వమేతద్ధి షట్త్రింశల్లింగరూప్యహో
ఈ పవిత్ర క్షేత్రం యొక్క అసలైన స్వరూపం ఈ ముప్పత్తారు లింగరూపమే.
మునే రహస్యభూతాని ర్లిగాన్యేతాని నిశ్చితమ్ 4.2.94.
మునీశ్వరా, ఈ లింగాలు నిజంగా రహస్యమైనవి.
మోక్షక్షేత్రమిందం కాశీ లింగైరేతైర్మేహామతే
ఓ జ్ఞానవంతుడా, ఈ లింగాల వల్లే ఈ కాశీ మోక్షక్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఆనందకాననం శంభోః క్షేత్రమేతదనాదిమత్
ఈ ఆనందకాననం శంభువు యొక్క నిత్యమైన పవిత్ర క్షేత్రం.
యోగసిద్ధిరిహాస్త్యేవ తపఃసిద్ధిరిహైవ హి
ఇక్కడే యోగసిద్ధి లభిస్తుంది, ఇక్కడే తపస్సులో సిద్ధి కలుగుతుంది.
సిద్ధ్యష్టకం తు యత్ప్రోక్తమణిమాది మహత్తరమ్
అణిమాది ఎనిమిది సిద్ధులు ఇక్కడ చెప్పబడినవన్నీ అత్యుత్తమమైనవే.
నిర్వాణలక్ష్మ్యాః సదనమేతదానందకాననమ్
ఈ ఆనందకాననం మోక్షసంపదకు నిలయంగా ఉంది.
అయమేవ మహాలాభ ఇదమేవ పరం తపః
ఇదే మహత్తరమైన లాభం; ఇదే పరమ తపస్సు.
అవశ్యం జన్మినో మృత్యుర్యత్ర కుత్ర భవిష్యతి
పుట్టినవారికి మరణం ఎక్కడో ఒకచోట తప్పక వస్తుంది.
మృత్యుం విజ్ఞాయ నియతం గతికర్మానుసారిణీమ్
మరణం తప్పనిసరిగా, తన పూర్వకర్మలకు అనుగుణంగా వస్తుందని తెలిసినవాడు—
మానుష్యం ప్రాప్య యం మూఢా నిమేషమితజీవితమ్
మానవ జన్మ పొంది, మూర్ఖులు తమ చిన్న జీవితాన్ని క్షణంలో వృథా చేస్తారు.
దుర్లభం జన్మ మానుష్యం దుర్లభా కాశికాపురీ 4.2.94.
మానవ జన్మ దుర్లభం, కాశీ నగరం మరింత దుర్లభం.
క్వ చ తాదృక్తపాంసీహ క్వ తాదృగ్యోగ ఉత్తమః
ఇక్కడ ఇంత గొప్ప తపస్సు ఎక్కడ దొరుకుతుంది? ఇంత ఉత్తమమైన యోగం ఇంకెక్కడ ఉంది?
సత్యం సత్యం పునః సత్యం సత్యపూర్వం పునఃపునః
నిజం, నిజం, మళ్లీ నిజమే — నిజమే మళ్లీ మళ్లీ, ఎప్పుడూ నిజమే.
విశ్వేశో ముక్తిదో నిత్యం ముక్త్యై చోత్తరవాహినీ
ప్రపంచాధిపతి ఎప్పుడూ మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు; మోక్షానికి దారి ఎప్పుడూ పైకి పోతుంది.
ఏక ఏవ హి విశ్వేశో ముక్తిదో నాన్య ఏవ హి
ప్రపంచాధిపతి ఒక్కడే మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడు; వేరొకరు లేరు.
సాయుజ్యముక్తిరత్రైవ సాన్నిధ్యాదిరథాన్యతః
సాయుజ్యమోక్షం ఇక్కడే లభిస్తుంది; సాన్నిధ్యాది మోక్షాలు వేరే విధంగా ఉంటాయి.
కృష్ణద్వైపాయనో వ్యాసోఽకథయద్యన్మహద్వచః
కృష్ణద్వైపాయన వ్యాసుడు ఈ గొప్ప మాటను చెప్పాడు.
వ్యాస ఉవాచ [। భవిష్యం మమ తస్యాగ్రే కుంభయోనే మహామతే
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: మహామతివంతుడా, కుంభయోని, భవిష్యత్తులో మనిద్దరిముందు ఇది జరుగుతుంది.
పారాశర్యో మునివరో యథా మోహముపైష్యతి
పారాశర్యుని కుమారుడు, ఆ మహర్షి, ఒకప్పుడు మాయలో పడతాడు.
వ్యస్య వేదాన్మహాబుద్ధిర్నానా శాఖా ప్రభేదతః
వేదాలను విభజించి, ఆ మహామతి అనేక శాఖలుగా వాటిని పంచుతాడు.