తైః స్వనామ్నేహ లింగాని కృత్వాఽఽపి కృతకృత్యతా
అవి తమ పేర్లతో ఇక్కడ లింగాలను ప్రతిష్ఠించితే, వారి కార్యం పూర్తవుతుంది.
వేత్తి తచ్ఛ్రేయసః సంఖ్యాం శేషోపి న విశేషవిత్
ఆ శ్రేయస్సు సంఖ్యను మిగతావారు కూడా పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు.
పరిచ్ఛేదవ్యతీతస్యానందస్య పరకారణమ్
ఇతరులకు ఆనందం కలిగించడమే హద్దులు దాటి ఉన్నదని చెప్పాలి.
నిశమ్యేతి మహాదేవీ పునః పాదౌ ప్రణమ్య చ
ఇలా విన్న మహాదేవి మళ్లీ పాదాలకు నమస్కరించింది.
పత్యురాజ్ఞాం సమాసాద్య యచ్ఛేచ్ఛ్రేయః పతివ్రతా
భర్త ఆజ్ఞను అందుకున్న పతివ్రత స్త్రీ శ్రేయస్సును కోరాలి.
ఇతి ప్రసాద్య దేవేశమాజ్ఞాం ప్రాప్య మహేశితుః
దేవతల అధిపతిని ప్రసన్నపరిచి, మహేశ్వరుని ఆజ్ఞను పొంది,
తల్లింగదర్శనాత్పుంసాం బ్రహ్మహత్యాదిపాతకమ్
ఆ లింగాన్ని దర్శించడంవల్ల, బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాలు కూడా నశించిపోతాయి.
తత్ర లింగే వరో దత్తో దేవదేవేన యః పునః 4.2.90.
అక్కడ ఆ లింగానికి దేవతల దేవుడు ఉత్తమ వరాన్ని ఇచ్చాడు.
లింగం యః పార్వతీశాఖ్యం కాశ్యాం సంపూజయిష్యతి
కాశీలో పార్వతీశ అనే లింగాన్ని ఎవరు పూజిస్తారో,
కాశీలింగత్వమాసాద్య మామేవానుప్రవేక్ష్యతి
కాశీ లింగాన్ని పొందినవాడు నన్ను చేరుకుంటాడు.
ఇహ సౌభాగ్యమాప్నోతి పరత్ర చ శుభాం గతిమ్
ఇక్కడ సౌభాగ్యాన్ని పొందుతాడు, పరలోకంలో శుభమైన స్థితిని పొందుతాడు.
న గర్భమావిశేద్భూయో భవేత్సౌభాగ్యభాజనమ్
అతడు మళ్లీ గర్భంలోకి రాడు, సౌభాగ్యానికి పాత్రుడవుతాడు.
అపి జన్మసహస్రస్య పాపం క్షయతి తత్క్షణాత్ ఐహికాముష్మికాన్కామాన్స ప్రాప్స్యతి మహామతిః
వెయ్యి జన్మల పాపం కూడా ఆ క్షణంలో నశిస్తుంది; ఆ మహామతి ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను కావలసిన ఫలితాలను పొందుతాడు.
మునే నిశామయేదానీం గంగేశ్వరసముద్భవమ్
మునీంద్రా, ఇప్పుడు గంగేశ్వరుని ఉద్భవాన్ని విను.
యం శ్రుత్వా యత్రకుత్రాపి గంగాస్నానఫలం లభేత్
దాన్ని ఎక్కడైనా వినినవాడు గంగాస్నాన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తేన దైలీపినా సార్ధమస్మిన్నానందకాననే
ఆ దైలీపినితో కలిసి ఈ ఆనందకాననంలో—
స్మృత్వా లింగప్రతిష్ఠాయాః కాశ్యాం లోకోత్తరం ఫలమ్
కాశీలో లింగ ప్రతిష్ఠను స్మరించినవారికి లోకానికి అతీతమైన ఫలం లభిస్తుంది.
గంగేశ్వరస్య లింగస్య కాశ్యాం దృష్టిః సుదుర్లభా
కాశీలో గంగేశ్వర లింగాన్ని దర్శించడం చాలా అరుదైన భాగ్యం.
తస్య జన్మసహస్రస్య పాపం సంక్షీయతే క్షణాత్
ఆ లింగాన్ని చూసినవారి వెయ్యి జన్మల పాపాలు ఒక్క క్షణంలో నశించిపోతాయి.
తస్య సందర్శనం పుంసాం జాయతే పుణ్యహేతవే
దాని దర్శనం మనుషులకు పుణ్యాన్ని కలిగించే కారణమవుతుంది.
ప్రత్యక్షరూపిణీ గంగా తేన దృష్టా న సంశయః
దానిని చూసినవారు ప్రత్యక్షంగా గంగా దేవిని దర్శించినట్లే సందేహం లేదు.
భవిష్యతి న సందేహో మిత్రావరుణనందన
మిత్రావరుణ కుమారా, ఇది తప్పక జరుగుతుందనే సందేహం లేదు.
తతోపి దుర్లభం కాశ్యాం లింగం గంగేశ్వరాభిధమ్ 4.2.91.
అయినా, కాశీలో గంగేశ్వరమనే లింగాన్ని పొందడం అత్యంత దుర్లభం.
శ్రుత్వా గంగేశ మాహాత్మ్యం న నరో నిరయీ భవేత్
గంగేశ్వరుని మహిమను వినినవాడు నరకానికి పోవడంలేదు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతి సాహస్ర్యాం సంహితాయాం చతుథేం కాశీఖండ ఉత్తరార్ధే గంగేశ్వరమహిమాఖ్యానం నామైకనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితమైన కాశీ ఖండ ఉత్తరార్థంలో గంగేశ్వర మహిమ అనే తొంభై ఒకవ శతాధ్యాయము ముగిసింది.
యస్య స్మరణమాత్రేణ మహాపాతకసంక్షయః
ఎవరిని స్మరించగానే మహాపాతకాలు నశిస్తాయో ఆయనను గురించి చెబుతాను.
అస్య వారాహకల్పస్య ప్రవేశే మునిపుంగవైః
ఈ వారాహ కల్ప ప్రారంభంలో మునులందరిచేత—
మార్కండేయ ఉవాచ శృణుధ్వం మునయః సర్వే సంతి నద్యః పరఃశతమ్
మార్కండేయుడు చెప్పాడు: 'మునులారా, వినండి. ఎన్నో గొప్ప నదులు ఉన్నాయి.'
సర్వాభ్యోపి నదీభ్యశ్చ శ్రేష్ఠాః సర్వాః సముద్రగాః
అందులో సముద్రానికి చేరే నదులే అన్నిటికంటే శ్రేష్ఠమైనవి.
గంగా చ యమునాచాథ నర్మదా చ సరస్వతీ
గంగా, యమునా, నర్మదా, సరస్వతి—