సర్వేషాం చ మనోవృత్తిం త్వం జ్ఞాస్యసి వరాన్మమ
నా అనుగ్రహంతో, నీవు అందరి మనస్సులోని ఆలోచనలు తెలుసుకోగలవు.
అతిలోకోత్తరం కర్మ తత్సర్వం వేత్స్యసి స్వయమ్
అత్యంత అద్భుతమైన కార్యాలు అన్నీ నీవే స్వయంగా తెలుసుకుంటావు.
విశ్వేషాం విశ్వకర్మాణి విశ్వేషు భువనేషు చ
ప్రపంచాలన్నింటిలోని సృష్టికర్త నీవే.
అపరః కో వరో దేయస్తవ తం ప్రార్థయాశ్వహో
ఇంకా నీకు ఇవ్వదగిన వరం ఏముంది? దయచేసి కోరుకో, ఓ వేగవంతుడా.
అన్యత్రాపి హి యో లింగం సమర్చయతి సన్మతిః
ఇంకెక్కడైనా, శుద్ధమైన మనస్సుతో లింగాన్ని ఆరాధించే ఎవరికైనా—
యేన కాశ్యాం సమభ్యర్చి యేన కాశ్యాం ప్రతిష్ఠితమ్
కాశీలో ఎవరు ఆరాధించారో, ఎవరు అక్కడ స్థాపించారో—
తత్త్వం స్వచ్ఛోసి ముకురో మమ నేత్రత్రయస్య హి
నీవే నా మూడు కళ్లకు ప్రతిబింబమైన స్వచ్ఛమైన తత్వం.
కాశ్యాం యో రాజధాన్యాం మే హిత్వా మామన్యమర్చయేత్
కాశీ అనే నా రాజధానిలో, నన్ను వదిలి మరొకరిని ఆరాధించే ఎవరు ఉన్నా—
తదానందవనేహ్యత్ర సమర్చ్యోహం ముముక్షుభిః 4.2.86.
వారు ఇక్కడ ఆనందవనానికి వచ్చి, ముక్తిని కోరేవారు నన్నే ఆరాధిస్తారు.
యథానందవనం ప్రాప్య త్వం మామర్చితవానసి
నీవు ఆనందవనానికి వచ్చి నన్ను ఆరాధించినట్లే—
అనుగ్రాహ్యోఽసి నితరాం తతో వరయ దుర్లభమ్
నీవు నిజంగా నా అనుగ్రహానికి అర్హుడవు; అందుకే, అరుదైన వరాన్ని కోరుకో.
తల్లింగమన్యేప్యారాధ్య సంతు సమృద్ధిభాజనమ్
ఇతరులు కూడా ఆ లింగాన్ని ఆరాధించి, సంపదకు పాత్రులవుతారు.
అన్యచ్చ నాథ ప్రార్థ్యోసి తచ్చ విశ్రాణయిష్యసి
ప్రభూ, నీవు ఇంకా ఏదైనా కోరితే, అది కూడా నీకు లభిస్తుంది.
దేవదేవ ఉవాచ ఏవమస్తు యదుక్తం తే తవ లింగసమర్చకాః
దేవదేవుడు ఇలా అన్నాడు: నీవు చెప్పినట్లే, నీ లింగాన్ని ఆరాధించే వారికి ఇదే జరుగుతుంది.
యదా చ రాజా భవితా దివోదాసో విధేర్వరాత్
అప్పుడు విధి అనుగ్రహంతో దివోదాసుడు అనే రాజు జన్మిస్తాడు.
నవీకృత్య పునః కాశీ నిర్విష్టా తేన భూభుజా
ఆ భూపతి కాశీ నగరాన్ని మళ్లీ నిర్మించి, ఆ భూమిని జనులతో నింపుతాడు.
విష్ణోః సదుపదేశాచ్చ మామేవ శరణం గతః
విష్ణువు మంచి ఉపదేశంతో, అతడు నన్నే శరణు పొందుతాడు.
విశ్వకర్మన్వ్రజ గురోః శాసనాయ యతస్వ చ
విశ్వకర్మా! గురువు ఆజ్ఞను నెరవేర్చేందుకు నీవు వెళ్ళి శ్రమించు.
యే గురుం చావమన్యంతే తేవమాన్యా మయాప్యహో 4.2.86.
గురువును అవమానించే వారిని నేనూ గౌరవించను, హాయ్!
మమార్చ్యమవిముక్తాఖ్యం తతో దేవి మమా ఖ్యకమ్ 4.2.86.
దేవీ! అవిముక్తం అనే నా ఆరాధ్య స్వరూపం అందరికీ ప్రసిద్ధిగా ఉంది.
కాశ్యాం స్వలీలయా దేవి తిర్యగ్యోనిజుషామపి 4.2.86.
దేవీ! కాశీలో నా లీల వల్ల, తక్కువ జన్మలు పొందినవారికీ క్షేమం కలుగుతుంది.
చతుర్దశానాం లింగానాం శ్రుత్వాఖ్యానాని సత్తమః
పద్నాలుగు లింగాల కథలు విని, ఆ ఉత్తముడు—
ప్రాదుర్భావం నిశమ్యైషాం లింగానాం ముక్తిదాయినామ్
ఈ ముక్తి ప్రసాదించే లింగాల అవతరణ విని,
నితరాం పరితృప్తోస్మి సుధాం పీత్వేవ నిర్జరః
అమృతాన్ని సేవించిన అమరుడిలా నేను పూర్తిగా తృప్తి పొందాను.
ఆనందమేవజనయేదపి పాపజుషామిహ
ఇక్కడ పాపంలో మునిగినవారికీ ఇది ఆనందమే కలిగిస్తుంది.
జీవన్ముక్తఇవాసం హి క్షేత్రతత్త్వశ్రుతేరహమ్ యాన్యుక్తాని సమాచక్ష్వ తత్ప్రభావమశేషతః
క్షేత్ర తత్త్వాన్ని విని నేను జీవన్ముక్తుడినైపోయాను; నీవు చెప్పిన వాటి మహిమను పూర్తిగా వివరించు.
యో దక్షో గర్హయామాస మధ్యే దేవసభం విభుమ్
దేవతల సభలో ప్రభువును నిందించిన ఆ దక్షుడు—
ఇతి శ్రుత్వా శిఖిరథః కుంభయోనేరుదీరితమ్
కుంభుని కుమారుడు శిఖిరథుడు చెప్పిన మాటలు విని,
ఆకర్ణయ మునే వచ్మి కథాం కల్మషహారిణీమ్
ఓ మునీ! పాపాన్ని తొలగించే ఒక కథను నేను చెబుతాను, విను.
ఛాగవక్త్రో విరూపాస్యో దధీచి పరిధిక్కృతః
మేక ముఖంతో, వికృతమైన రూపంతో, దధీచి చుట్టూ ఉన్నాడు.