ఇత్యుక్తస్తేన స వనే తాపసో బ్రహ్మచారిణా
అలా అడిగిన బ్రహ్మచారికి అడవిలో ఉన్న తపస్వి ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
య ఆప్తత్వేన సంపృష్టో దుర్బుద్ధిం సంప్రయచ్ఛతి
ఎవరైనా నమ్మకంగా అడిగినప్పుడు చెడు సలహా ఇస్తే, అతడు దుర్మార్గుడే.
తాపస ఉవాచ బ్రహ్మచారిఞ్శృణు బ్రూయాం కిమద్భుతతరం త్విదమ్
తపస్వి చెప్పాడు: ఓ బ్రహ్మచారి! విను, నేను చెప్పేది విను. దీని కన్నా అద్భుతమైనది ఇంకేముంటుంది?
యది త్వం త్వాష్ట్ర సర్వజ్ఞం కాశ్యామారాధయిష్యసి
ఓ త్వష్ట్రుని కుమారా! నీవు కాశీలో సర్వజ్ఞుడైన ప్రభువును భక్తితో పూజిస్తే,
విశ్వేశానుగ్రహాత్కాశ్యామభిలాషా న దుర్లభాః
ప్రపంచానికి అధిపతియైన ఆయన కృప వల్ల కాశీలో మనసులోని కోరికలు సులభంగా నెరవేరుతాయి.
సృష్టేఃకరణ సామర్థ్యం సృష్టిరక్షాప్రవీణతా
సృష్టి చేయగల శక్తి, సృష్టిని రక్షించడంలో నైపుణ్యం—
యాహి వైశ్వేశ్వరం సద్మ పద్మయా సమధిష్ఠితమ్
పద్మతో కూడి అక్కడ స్థిరంగా ఉన్న విశ్వేశ్వరుని ఆలయానికి వెళ్ళు.
స హి సర్వప్రదః శంభుర్యాచితశ్చోపమన్యునా
అందులో శంభువు అన్నీ ప్రసాదించేవాడు; ఉపమన్యువు కూడా ఆయనను కోరాడు.
ఆనందకాననే శంభోః కిం కిం కేన న లభ్యతే 4.2.86.
శంభువు ఆనందకాననంలో ఎవరు ఏది కోరినా దొరకనిది ఏముంది?
స్వర్ధునీ స్పర్శమాత్రేణ మహాపాతకసంతతిః
స్వర్గనదిని తాకిన చాలు, ఎంతటి పెద్ద పాపాలైనా పోతాయి.
న తాదృగ్ధర్మసంభారో లభ్యతే క్రతుకోటిభిః
పది లక్షల యాగాలు చేసినా, అలాంటి పుణ్యఫలం దొరకదు.
ధర్మార్థకామమోక్షాణాం యద్యత్రాస్తి మనోరథః
ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం—ఈ నాలుగు కోసం ఎక్కడ నిజమైన కోరిక ఉంటే,
సర్వకామఫలప్రాప్తిస్తదైవ స్యాద్ధ్రువం నృణామ్
అక్కడ మనుషులకు కావాల్సిన అన్ని ఫలితాలు ఖచ్చితంగా లభిస్తాయి.
స తాపసోక్తమాకర్ణ్య త్వాష్ట్ర ఇత్థం సుహృష్టవాన్
ఆ తపస్వి చెప్పిన మాటలు విని త్వష్టృడు ఎంతో ఆనందపడ్డాడు.
యత్ర నో దుర్లభం కించిత్సాధకానాం త్రయీస్థితమ్
త్రయీ విద్యను ఆచరించే వారికి అక్కడ ఏదీ దొరకని దుర్లభం ఉండదు.
స్వర్గే వా మర్త్యలోకే వా బలిసద్మని వా మునే
స్వర్గంలోనైనా, భూమిపై అయినా, బాలిచక్రవర్తి ఇంట్లో అయినా, ఓ మునీ!
యత్ర విశ్వేశ్వరో దేవో విశ్వేషాం కర్ణధారకః
అక్కడ విశ్వేశ్వరుడు, అందరి పాలకుడు, దేవుడు నివసిస్తాడు.
సులభా యత్ర నియతమానందవనచారిణః
ఆ ఆనందవనంలో తిరిగే వారు ఎప్పుడూ సులభంగా కనిపిస్తారు.
కస్తాం మాం ప్రాపయేచ్ఛంభోః కథం యామి తథా వద 4.2.86.
ఆ శంభుని దగ్గరకు నన్ను ఎవరు తీసుకెళ్తారు? నేను ఎలా వెళ్ళగలను? చెప్పు.
ప్రాహాగచ్ఛ నయామి త్వాం యియాసురహమప్యహో
"రా, నేను నిన్ను తీసుకెళ్తాను; నాకూ అక్కడికి వెళ్ళాలని ఉంది," అని అన్నాడు.
పునఃక్వ నృత్వం శ్రేయోభూః క్వ కాశీకర్మబంధహృత్
మళ్లీ, నీ నాట్యం ఎక్కడ, అది కలిగించే శ్రేయస్సు ఎక్కడ, కాశీలో కర్మబంధం ఎక్కడ?
ఆయుష్యం చ భవిష్యం చ సర్వమేవ వృథాగతమ్
జీవితకాలం, భవిష్యత్తు అన్నీ వృథాగా పోతాయి.
యాస్యామి కాశీమాయాహి మాయాం హిత్వా త్వమప్యహో
నేను కాశీకి వెళ్తాను; నువ్వూ మాయను వదిలేసి రా.
పురీం వైశ్వేశ్వరీం ప్రాప్తో మనఃస్వాస్థ్యమవాప చ
విశ్వేశ్వరుని పట్టణానికి చేరుకుని, మనస్సుకు ప్రశాంతత లభించింది.
జగామ కుంభసంభూత స త్వాష్ట్రోపీత్యమన్యత
పాత్రలో పుట్టిన వాడు, త్వష్టృడూ అక్కడికే వెళ్లాడని అనుకున్నాడు.
సత్పథస్థిరవృతీనాం దూరస్థోపి సమీపగః
ధర్మమార్గంలో నిలబడినవారికి, ఎంత దూరంలో ఉన్నా, వారు దగ్గరలోనే ఉన్నట్టు.
క్వాహం తత్ర వనే బాలశ్చింతాకులితమానసః
ఆ అడవిలో నేను చిన్నవాడిని, మనసు ఆందోళనతో నిండిపోయింది.
ఖేలోయమస్య త్ర్యక్షస్య యస్య భక్తస్య కుత్రచిత్
ఎక్కడైనా ఉన్న భక్తుని కోసం, ఈ త్రినేత్రుడి లీలలు ఇలానే ఉంటాయి.
నారాధితో మయా శంభుః ప్రాక్తనే జన్మని క్వచిత్ 4.2.86.
నా గత జన్మలో ఎప్పుడూ శంభువును పూజించలేదు.
అస్మిఞ్జన్మని బాలత్వాన్న చైవారాధితః స్ఫుటమ్
ఈ జన్మలో చిన్నవాడినిగా, స్పష్టంగా ఆయనను పూజించలేకపోయాను.