యత్త్వయా స్థాపితం లింగం దుర్వాసేశ్వరసంజ్ఞితమ్
నీవు ప్రతిష్ఠించిన లింగం, దుర్వాసేశ్వరమనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందింది.
తదేవ కామకృన్నృణాం కామేశ్వరమిహాస్త్వితి
అది మనుషులకు కామకృత్కు, కామేశ్వరుడిగా ఇక్కడ ఉండాలి.
సంస్నాస్యతి నరో ధీమాన్కామకుండే త్వదాస్పదే
ధీమంతుడు నీ స్థలమైన కామకుండంలో స్నానం చేస్తాడు.
స వై కామకృతాద్దోషాద్యామీం నాప్స్యతి యాతనామ్
అతడు కామకృత్ప్రభావంతో కలిగే బాధలను అనుభవించడు.
కామతీర్థాంబు సంస్నానాద్యాస్యంతి విలయం క్షణాత్
కామతీర్థ జలంలో స్నానం చేస్తే, పాపాలు క్షణంలో నశించిపోతాయి.
ఇతి దత్త్వా వరాఞ్శంభుస్తల్లింగే లయమాయయౌ స్కంద ఉవాచ
ఇలా వరాలు ఇచ్చి, శంభుడు ఆ లింగంలో లయమయ్యాడు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కాశ్యాం కామేశ్వరః సదా 4.2.85.
అందువల్ల, కాశీలో ఎల్లప్పుడూ అన్ని ప్రయత్నాలతో కామేశ్వరుని పూజించాలి.
కామకుండకృతస్నానైర్మహాపాతకశాంతయే యః శ్రోష్యతి చ మేధావీ తౌ నిష్పాపౌ భవిష్యతః
కామకుండంలో స్నానం చేసి, మహాపాతకాలు శాంతించేందుకు, ఎవరు వినినా, ఆ జ్ఞానులు ఇద్దరూ పాపరహితులవుతారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సహితాయాం చతుర్థే కాశీఖండ ఉత్తరార్ధే దుర్వాససో వరప్రదానం నామ పంచాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాలతో కూడిన నాల్గవ కాశీ ఖండ ఉత్తరార్ధంలో, దుర్వాసుని వరప్రదానం అనే ఐదు పదవ అధ్యాయము పూర్తయింది.
తస్య లింగస్య కథయ దేవదేవ సముద్భవమ్
దేవదేవా! ఆ లింగం ఎలా ఉద్భవించిందో చెప్పు.
విశ్వకర్మేశ లింగస్య ప్రాదుర్భావం మనోహరమ్
విశ్వకర్మేశ్వరుని లింగం ఎలా ప్రాకట్యమైందో, ఆ అద్భుత కథను చెప్పు.
విశ్వకర్మాభవత్పూర్వం బ్రహ్మణస్త్వపరా తనుః
విశ్వకర్మ ముందు బ్రహ్మకి మరో రూపంగా ఉన్నాడు.
కృతోపనయనః సోథ బాలో గురుకులే వసన్
ఉపనయనం పూర్తయిన తరువాత, బాల్యంలో గురుకులంలో నివసించాడు.
ఏకదా తద్గురుః ప్రాహ ప్రావృట్కాలే సమాగతే
ఒకసారి, వర్షాకాలం వచ్చినప్పుడు, అతని గురువు ఇలా అన్నాడు.
యత్కదాచిన్న భజ్యేత న పురాతనతాం వ్రజేత్
ఏ సమయంలోనైనా అది ఎప్పుడూ పగలకూడదు, పాతదిగా మారకూడదు.
మమాంగయోగ్యం నో గాఢం న శ్లథం చ ప్రయత్నతః
అది నాకు బాగా సరిపోవాలి — ఎక్కువ గట్టిగా కాకూడదు, ఎక్కువ వదులుగా కూడా కాకూడదు, శ్రద్ధగా తయారు చేయాలి.
గురుపుత్రేణ చాజ్ఞప్తో మమార్థం పాదుకే కురు
ఆచార్యుని కుమారుడు చెప్పినట్లు, నా కోసం పాదరక్షలు తయారు చేయు.
చర్మాదిబంధనిర్ముక్తే ధావతో మే సుఖప్రదే
చర్మం లేదా ఇతర బంధాలు లేకుండా, నేను నడిచేటప్పుడు అవి నాకు సౌకర్యంగా ఉండాలి.
గురుకన్యాపి తం ప్రాహ త్వాష్ట్ర మే శ్రవణోచితే 4.2.86.
ఆచార్యుని కుమార్తె కూడా ఇలా చెప్పింది: నా చెవులకు సరిపోయేలా, త్వష్టృ చేసినట్టు చెవి ఆభరణాలు తయారు చేయు.
కుమారీ క్రీడనీయాని కౌతుకాని చ దేహి మే
నేను చిన్న అమ్మాయిని, నాకు బొమ్మలు, ఆటపాటలు ఇవ్వు.
గృహోపకరణం ద్రవ్యం ముసలోలూఖలాదికమ్
ఇంటి పనికిరాని వస్తువులు, ముసల్లు, ఊకాళ్లు వంటి వాటిని కూడా ఇవ్వు.
అక్షాలితాన్యపి యథా నిత్యం పీఠాని సత్తమ
ఓ ఉత్తముడా, ఎప్పుడూ లాగా, కడగని పీటలు, కుర్చీలు కూడా కావాలి.
సూపకర్మణ్యపి చ మాం ప్రశాధి త్వష్ట్రనందన
త్వష్టృ కుమారుడా, వంట పనుల్లో కూడా నాకు నేర్పించు.
ఏకస్తంభమయం గేహమేకదారువినిర్మితమ్
ఒకే దిమ్మెతో, ఒకే చెక్కతో చేసిన ఇల్లు కావాలి.
యే సహాధ్యాయినోప్యస్య వయోజ్యేష్ఠాశ్చ తేపి హి
వాడితో కలిసి చదువుకున్నవారు, వయసులో పెద్దవారు కూడా అడిగారు.
తథేతి స ప్రతిజ్ఞాయ సర్వేషాం పురతోద్రిజే
అవును అని చెప్పి, అందరి ముందూ వాగ్దానం చేశాడు.
కించిత్కర్తుం న జానాతి ప్రతిజ్ఞాతం చ తేన వై
ఏమీ చేయాలో తెలియదు, అయినా వాగ్దానం చేశాడు.
కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి కో మే సాహాయ్యమర్పయేత్
నేను ఏం చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి? ఎవరు నాకు సహాయం చేస్తారు?
అంగీకృత్య గురోర్వాక్యం గురుపత్న్యా గురోః శిశోః 4.2.86.
ఆచార్యుని, ఆయన భార్య, ఆయన బిడ్డ మాటలు అంగీకరించాడు.
గురుశుశ్రూషణం ధర్మ ఏకో హి బ్రహ్మచారిణామ్
ఆచార్యునికి సేవ చేయడం విద్యార్థులకు ప్రధాన కర్తవ్యము.