ఉవాచ చేతి బహుశో ధిఙ్మాం క్రోధవశంగతమ్
తనకు కోపం మీద పట్టుబడి పోయినందుకు, "నాకు శర్మ లేదు, ధిక్కారం నాకే" అని అగస్త్యుడు పదే పదే అన్నాడు.
దుఃఖార్ణవ నిమగ్నానాం యాతాయాతేతి ఖేదినామ్
బాధల సముద్రంలో మునిగిపోయి, తిరిగి తిరిగి అలసిపోయినవారికి,
సర్వేషాం జంతుజాతానాం జనన్యేకైక్కాశికా। మహామృతస్తన్యదాత్రీ నేత్రీ చ పరమం పదమ్
అన్ని జీవులకూ కాశీ ఒక్క తల్లి, అమృతాన్ని పంచే ధాత్రి, పరమపదాన్ని చూపించే మార్గదర్శిని.
జనన్యా సహ నో కాశీ లభేదుపమితిం క్వచిత్
మనకు తల్లి ఉన్నా, కాశీకి సమానం ఎక్కడా దొరకదు.
ఏవంభూతాం తు యః కాశీమన్యోపి హి శపిష్యతి
ఇలాంటి గొప్ప లక్షణాలున్న కాశీని ఎవరు శపించినా,
ఇతి దుర్వాససో వాక్యం శ్రుత్వా దేవస్త్రిలోచనః
దుర్వాసుడు చెప్పిన మాటలు వినగానే, మూడు కళ్ల దేవుడు శివుడు
యః కాశీం స్తౌతి మేధావీ యః కాశీం హృది ధారయేత్ 4.2.85.
బుద్ధితో కాశీని స్తుతించే వారు, హృదయంలో కాశీని నిలిపే వారు,
జిహ్వాగ్రే వర్తతే యస్య కాశీత్యక్షరయుగ్మకమ్
ఎవరి నాలుకపై 'కాశీ' అనే రెండు అక్షరాలు ఉంటాయో,
యో మంత్రం జపతి ప్రాతః కాశీ వర్ణద్వయాత్మకమ్
ఎవరు ఉదయాన్నే 'కాశీ' అనే రెండు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపిస్తారో,
ఆనుసూయేయ తే జ్ఞానం కాశీస్తవన పుణ్యతః
అనసూయేయా, కాశీ స్తుతి వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని నేను నీకు ఇస్తాను.
మునే న మే ప్రియస్తద్వద్దీక్షితో మమ పూజకః
మహర్షీ, అలా దీక్ష తీసుకుని నన్ను పూజించేవాడు నాకు ఎంత ప్రియమో, మరెవరూ అంత ప్రియంగా ఉండరు.
తాదృక్తుష్టిర్న మే దానైస్తాదృక్తుష్టిర్న మే మఖైః
ఇలాంటి సంతృప్తి నాకు దానాల వల్ల రాదు, యజ్ఞాల వల్ల కూడా రాదు.
ఆనందకాననం యేన స్తుతమేతత్సుచేతసా
ఎవరైనా శుద్ధమైన మనసుతో ఆనందకాననాన్ని స్తుతిస్తే,
తవ కామాః సమృద్ధాః స్యురానుసూయేయ తాపస
అనసూయేయా తపస్విని, నీ కోరికలు అన్నీ నెరవేరతాయి.
అపరం చ వరం బ్రూహి కిం దాతవ్యం తవానఘ
ఇంకో వరం కోరుకో, నీవు కోరింది ఏమిటో చెప్పు, పాపరహితురాలా?
యస్యాస్త్వేవ హి సామర్థ్యం తపసః క్రుద్ధ్యతీహసః
ఆమె తపస్సు వల్ల, కోపంతో ఉన్నవారు కూడా శాంతించగలిగే శక్తి కేవలం ఆమెకే ఉంది.
ఇతి శ్రుత్వా పరిష్టుత్య దుర్వాసాః కృత్తివాససమ్ 4.2.85.
ఇలా విని, దుర్వాసుడు కృత్తివాసుని స్తుతించాడు.
మహాపరాధవిధ్వంసిన్నంధకారే స్మరాంతక
పాపాలను నశింపజేసేవాడా, చీకటిని తొలగించేవాడా, స్మరాంతకా!
మృత్యుంజయోగ్రభూతేశ మృడానీశ త్రిలోచన
మరణాన్ని జయించినవాడా, భూతాల అధిపతీ, కరుణామయుడా, మూడు కళ్లవాడా!
తదిదం కామదం నామ లిగమస్త్విహ ధూర్జటే
ధూర్జటీ! ఇది ఇక్కడ కామద లింగం అని పిలవబడుతుంది.
యత్త్వయా స్థాపితం లింగం దుర్వాసేశ్వరసంజ్ఞితమ్
నీవు ప్రతిష్ఠించిన లింగం, దుర్వాసేశ్వరమనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందింది.
తదేవ కామకృన్నృణాం కామేశ్వరమిహాస్త్వితి
అది మనుషులకు కామకృత్కు, కామేశ్వరుడిగా ఇక్కడ ఉండాలి.
సంస్నాస్యతి నరో ధీమాన్కామకుండే త్వదాస్పదే
ధీమంతుడు నీ స్థలమైన కామకుండంలో స్నానం చేస్తాడు.
స వై కామకృతాద్దోషాద్యామీం నాప్స్యతి యాతనామ్
అతడు కామకృత్ప్రభావంతో కలిగే బాధలను అనుభవించడు.
కామతీర్థాంబు సంస్నానాద్యాస్యంతి విలయం క్షణాత్
కామతీర్థ జలంలో స్నానం చేస్తే, పాపాలు క్షణంలో నశించిపోతాయి.
ఇతి దత్త్వా వరాఞ్శంభుస్తల్లింగే లయమాయయౌ స్కంద ఉవాచ
ఇలా వరాలు ఇచ్చి, శంభుడు ఆ లింగంలో లయమయ్యాడు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కాశ్యాం కామేశ్వరః సదా 4.2.85.
అందువల్ల, కాశీలో ఎల్లప్పుడూ అన్ని ప్రయత్నాలతో కామేశ్వరుని పూజించాలి.
కామకుండకృతస్నానైర్మహాపాతకశాంతయే యః శ్రోష్యతి చ మేధావీ తౌ నిష్పాపౌ భవిష్యతః
కామకుండంలో స్నానం చేసి, మహాపాతకాలు శాంతించేందుకు, ఎవరు వినినా, ఆ జ్ఞానులు ఇద్దరూ పాపరహితులవుతారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సహితాయాం చతుర్థే కాశీఖండ ఉత్తరార్ధే దుర్వాససో వరప్రదానం నామ పంచాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాలతో కూడిన నాల్గవ కాశీ ఖండ ఉత్తరార్ధంలో, దుర్వాసుని వరప్రదానం అనే ఐదు పదవ అధ్యాయము పూర్తయింది.
తస్య లింగస్య కథయ దేవదేవ సముద్భవమ్
దేవదేవా! ఆ లింగం ఎలా ఉద్భవించిందో చెప్పు.