యాత్రామిలితభక్తేషు ప్రాతర్యాతేషు సర్వతః
యాత్ర కోసం భక్తులు ఉదయాన్నే అన్ని వైపులా చేరుకున్నారు.
గాయంతీ మధురం గీతం నృత్యంతీ నిజలీలయా
వారు తీయగా పాటలు పాడుతూ, తమ ఇష్టానుసారం నాట్యం చేస్తారు.
అనేనైవ శరీరేణ పార్థివేన మహామతిః
ఈ భౌతిక శరీరంతోనే ఆ మహామతి ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
ప్రాదుర్బభూవ యల్లింగాజ్జ్యోతిర్జటిలితాంబరమ్
లింగం నుండి ప్రకాశించే రూపంలో, జటలు ధరించి ఆయన ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
రాధశుక్లచతుర్దశ్యామద్యాపి క్షేత్రవాసినః
ఇప్పటికీ రాధా శుక్ల పక్ష పద్నాలుగవ తిథినాడు, ఆ క్షేత్రవాసులు పండుగ జరుపుకుంటారు.
తత్ర జాగరణం కృత్వా చతుర్దశ్యాముపోషితాః
అక్కడ పద్నాలుగవ తిథినాడు ఉపవాసంతో జాగరణ చేస్తారు.
బ్రహ్మాండోదర మధ్యే తు యాని తీర్థాని సర్వతః 4.2.74.
ఈ బ్రహ్మాండ మధ్యంలో అన్ని తీర్థాలు ఉన్నాయి.
సర్వాణ్యాయతనాన్యాశు సాబ్ధీని స గిరీణ్యపి ।। 4.2.74.
అన్ని ఆలయాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు కూడా త్వరగా అక్కడికి చేరాయి.
యే నిందంతి మహాదేవం క్షేత్రం నిందంతి యేఽధియః 4.2.74.
మహాదేవునిని నిందించే వారు, క్షేత్రాన్ని నిందించే వారు, ఓ జ్ఞాని, వారు పాపులు.
ఓంకారసదృశం లింగం న క్వచిజ్జగతీతలే
ఓంకార లింగానికి సమానమైనది ఈ భూమిపై ఎక్కడా లేదు.
ఇమమధ్యాయమాకర్ణ్య నరస్తద్గతమానసః
ఈ అధ్యాయాన్ని శ్రద్ధగా వినే వాడి మనస్సు దానిలో లీనమవుతుంది.
న తృప్తోస్మి విశాఖాథ బ్రూహి త్రైవిష్టపీం కథామ్
నాకు తృప్తి కలగలేదు, ఓ విశాఖా, ఆ స్వర్గలోక కథను చెప్పు.
కథం చ కథితా దేవ్యై దేవదేవేన షణ్ముఖ
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన పరమేశ్వరుడు ఆ కథను దేవికి ఎలా వివరించాడో, ఆరు ముఖాలవాడా, నీవు చెప్పు.
స్కంద ఉవాచ ఆకర్ణయ మునే వచ్మి కథాం శ్రమనివారిణీమ్
స్కందుడు ఇలా చెప్పాడు: మునీశ్వరా, విను. శ్రమను తొలగించే ఒక కథను నేను నీకు చెబుతాను.
విరజాఖ్యం హి తత్పీఠం తత్ర లింగం త్రివిష్టపమ్
అక్కడ ఉన్న పీఠాన్ని విరజా అని పిలుస్తారు. అక్కడే త్రివిష్టప లింగం వెలుగొందుతోంది.
తిస్రస్తు సంగతాస్తత్ర స్రోతస్విన్యో ఘటోద్భవ
అక్కడ, మూడు ప్రవాహాలు కలశాల నుంచి పుట్టి ఒకచోట చేరుతున్నాయి.
స్రోతోమూర్తిధరాః సాక్షాల్లింగస్నపనహేతవే
ఆ ప్రవాహాలు నదుల రూపంలో ప్రవహిస్తూ, లింగాన్ని అభిషేకించేందుకు స్పష్టంగా ఉద్దేశించబడ్డాయి.
తిస్రోపి హి త్రిసంధ్యం తాః సరితః కుంభపాణయః
వాస్తవానికి, ఆ మూడు నదులు, మూడు సంధ్యాకాలాల్లో, చేతిలో కలశాలతో ప్రవహిస్తుంటాయి.
లింగాని పరితస్తాభిః స్వనామ్నాస్థాపి తాన్యపి
ఆ నదులు తమ పేర్లతో లింగాల చుట్టూ స్థాపించబడ్డాయి.
సరస్వతీశ్వరం లింగం దక్షిణేన త్రివిష్టపాత్
త్రివిష్టపానికి దక్షిణంగా సరస్వతీశ్వర లింగం ఉంది.
యమునేశం ప్రతీచ్యాం చ నరైర్భక్త్యా సమర్చితమ్ 4.2.75.
పశ్చిమ దిశలో యమునేశ్వరుడు భక్తిపూర్వకంగా మనుషులచే పూజించబడుతున్నాడు.
తల్లింగార్చనతో నృణాం గర్భవాసో నిషిధ్యతే
ఆ లింగాన్ని పూజించే వారికి మళ్లీ గర్భంలో జన్మించాల్సిన అవసరం ఉండదు.
స్నాత్వా పిలిపిలా తీర్థే త్రివిష్టపసమీపతః
త్రివిష్టపానికి సమీపంలో ఉన్న పిలిపిలా తీర్థంలో స్నానం చేసిన తర్వాత,
త్రివిష్టపస్య లింగస్య స్మరణాదపి మానవః
త్రివిష్టప లింగాన్ని కేవలం స్మరించినా కూడా, ఒక మనిషి—
త్రివిష్టపస్య ద్రష్టారః స్రష్టారః స్యుర్న సంశయః
త్రివిష్టపాన్ని దర్శించినవారు, సందేహమే లేదు, దాని సృష్టికర్తలవుతారు.
ఆనందకాననే లింగం ప్రణతం యైస్త్రివిష్టపమ్
ఆనందకాననంలో త్రివిష్టప లింగానికి నమస్కరించినవారు—
సప్తజన్మార్జితాత్పాపాత్తే పూతా నాత్ర సంశయః
వారు ఏడు జన్మలపాటు చేసిన పాపాలనుండి పవిత్రులవుతారు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తత్స్యాత్రివిష్టపే దృష్టే కాశ్యాం మన్యే తతోధికమ్
అక్కడ త్రివిష్టపాన్ని దర్శించినవాడు, నేను భావించేది ఏమంటే, అది కాశీకంటే గొప్పదని.
క్షణాన్నిర్ధూత పాపోసౌ న పునర్గర్భభాగ్భవేత
ఒక క్షణంలోనే అతడు పాపాలనుండి విముక్తుడై, మళ్లీ గర్భంలో జన్మించడు.
యో వై పిలిపిలా తీర్థే స్నాత్వోత్తరవహాంభసి
ఎవరైనా పిలిపిలా తీర్థంలో, ఉత్తరదిశగా ప్రవహించే నీటిలో స్నానం చేస్తే—