మాధవీ మధురాలాపా సదోంకారం సమర్చయేత్
మాధవీ తన మధురమైన మాటలతో, ఓంకార ధ్వనితో పూజ చేసేది.
ప్రాగ్జన్మవాసనాయోగాదోంకారం బహ్వమంస్త వై
మునుపటి జన్మల వాసనల ప్రభావంతో, ఆమె ఓంకారాన్ని ఎంతో గౌరవించేది.
దమనస్థైర్యమగమద్యోగేనేవ మహాత్మనః
ఆమె నియమం, స్థిరత వల్ల మహాత్ముడి స్థితిని పొందింది.
అతంద్రితమనా ఆసీత్సా తల్లింగ నిరీక్షణే
ఆమె మనస్సు ఎటూ తేలకుండా, ఆ లింగాన్ని చూస్తూ కూర్చొని ఉండేది.
తావత్కాలస్తయా సాధ్వ్యా మహాన్విఘ్నోఽనుమీయతే లింగానవేక్షణాత్తత్ర ప్రాయశ్చిత్తం కథం భవేత
ఆ సతీ తాను అక్కడ ఉన్నంతకాలం, లింగాన్ని చూడకపోవడం వల్ల గొప్ప అడ్డంకి ఏర్పడింది; దీనికి ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి?
ఇతి సంచితయంత్యేవ సేవాం తత్యాజ నోంకృతేః
ఆమె సేవను కొనసాగిస్తూ, ఓంకార పూజను ఎప్పుడూ వదలలేదు.
నాన్య ద్దిదృక్షిణీ తస్యా అక్షిణీ శ్రుతిగే అపి 4.2.74.
ఆమె కన్నులు మరే దాన్ని చూడాలని కోరలేదు, ఆమె చెవులు మరే ధ్వనిని వినాలని ఆశించలేదు.
తస్యాః శబ్దగ్రహౌ నాన్య శబ్దగ్రహణతత్పరౌ
ఆమె వినికిడి శక్తి మరే ఇతర ధ్వనులపై ఆసక్తి చూపలేదు, మరే శబ్దాన్ని గ్రహించేందుకు ప్రయత్నించలేదు.
నాన్యత్ర చరణౌ తస్యాశ్చరతః సుఖవాంఛయా
ఆమె పాదాలు మరెక్కడికీ పోక, సుఖాన్ని కోరుతూ మాత్రమే నడిచేవి.
ఓంకారం ప్రణవం సారం పరబ్రహ్మప్రకాశకమ్
ఓంకారం అనేది ప్రణవ స్వరం, ఇది పరబ్రహ్మను వెల్లడించే సారం.
సదక్షరం చాదిరూపం విశ్వరూపం పరావరమ్
అది శాశ్వతమైన అక్షరం, ఆది రూపం, విశ్వరూపం, పైకీ లోకికీ అతీతమైనది.
సర్వలోకైకజనకం సర్వలోకైకరక్షకమ్
అది అన్ని లోకాలకూ ఏకైక సృష్టికర్త, అన్ని లోకాలకూ ఏకైక రక్షకుడు.
ఆద్యంతరహితం నిత్యం ర్శివం శంకరమవ్యయమ్
అది ఆది అంతం లేని, నిత్యమైనది, మంగళకరమైనది, శంకర స్వరూపమైనది, అవినాశి.
నిరుపాధిం నిరాకారం నిర్వికారం నిరంజనమ్
అది లక్షణాల్లేని, రూపములేని, మార్పులేని, మలినతలేని స్వరూపం.
స్వాత్మారామమనంతం చ సర్వగం సర్వదర్శినమ్
తనంతట తానే ఆనందించే, ఎక్కడైనా ఉండే, అన్నీ చూసే పరిమితి లేని వాడిని.
వాగింద్రియం తదీయం చ ప్రోచ్చరత్తదహర్నిశమ్
ఆయన మాటలు, ఇంద్రియాలు ఎప్పుడూ చురుకుగా ఉండి, పగలు రాత్రి మాట్లాడుతూనే ఉంటాయి.
ఏతన్నామాక్షరరసం రసయంతీ దివానిశమ్ 4.2.74.
ఈ అక్షరాల సారాన్ని రుచి చూస్తూ, వారు పగలు రాత్రి ఆనందిస్తారు.
సంమార్జనం రంగమాలాః ప్రాసాదం పరితః సదా
అక్కడ ఎప్పుడూ ఆలయం చుట్టూ ఊదలు, రంగస్థలానికి పూలమాలలు, శుభ్రపరిచే పనులు జరుగుతుంటాయి.
తత్ర పాశుపతా యే వై ప్రణవేశార్చనే రతాః
అక్కడ పాశుపతులు, ప్రణవేశ్వరుని పూజలో మునిగి ఆనందిస్తారు.
వైశాఖస్య చతుర్దశ్యామేకదా సా తు మాధవీ
వైశాఖ మాసంలో పద్నాలుగవ తిథినాడు ఒకసారి ఆ మాధవీ ఉత్సవం జరిగింది.
యాత్రామిలితభక్తేషు ప్రాతర్యాతేషు సర్వతః
యాత్ర కోసం భక్తులు ఉదయాన్నే అన్ని వైపులా చేరుకున్నారు.
గాయంతీ మధురం గీతం నృత్యంతీ నిజలీలయా
వారు తీయగా పాటలు పాడుతూ, తమ ఇష్టానుసారం నాట్యం చేస్తారు.
అనేనైవ శరీరేణ పార్థివేన మహామతిః
ఈ భౌతిక శరీరంతోనే ఆ మహామతి ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
ప్రాదుర్బభూవ యల్లింగాజ్జ్యోతిర్జటిలితాంబరమ్
లింగం నుండి ప్రకాశించే రూపంలో, జటలు ధరించి ఆయన ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
రాధశుక్లచతుర్దశ్యామద్యాపి క్షేత్రవాసినః
ఇప్పటికీ రాధా శుక్ల పక్ష పద్నాలుగవ తిథినాడు, ఆ క్షేత్రవాసులు పండుగ జరుపుకుంటారు.
తత్ర జాగరణం కృత్వా చతుర్దశ్యాముపోషితాః
అక్కడ పద్నాలుగవ తిథినాడు ఉపవాసంతో జాగరణ చేస్తారు.
బ్రహ్మాండోదర మధ్యే తు యాని తీర్థాని సర్వతః 4.2.74.
ఈ బ్రహ్మాండ మధ్యంలో అన్ని తీర్థాలు ఉన్నాయి.
సర్వాణ్యాయతనాన్యాశు సాబ్ధీని స గిరీణ్యపి ।। 4.2.74.
అన్ని ఆలయాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు కూడా త్వరగా అక్కడికి చేరాయి.
యే నిందంతి మహాదేవం క్షేత్రం నిందంతి యేఽధియః 4.2.74.
మహాదేవునిని నిందించే వారు, క్షేత్రాన్ని నిందించే వారు, ఓ జ్ఞాని, వారు పాపులు.
ఓంకారసదృశం లింగం న క్వచిజ్జగతీతలే
ఓంకార లింగానికి సమానమైనది ఈ భూమిపై ఎక్కడా లేదు.