తథా సరస్వతీ దేవీ చూతవృక్షాద్వినిర్గతా
అలాగే, సరస్వతీ దేవి కూడా మామిడి చెట్టునుంచి బయలుదేరింది.
కథమత్ర సమాయాతః కేదారశ్చాత్ర కౌతుకమ్
కేదారం ఇక్కడికి ఎలా వచ్చిందో ఆశ్చర్యంగా ఉంది.
శృణుష్వావహితో భూత్వా యథా జాతం శ్రుతం తు వై
ఇది ఎలా జరిగిందో శ్రద్ధగా విను.
గంగాద్యాని చ తీర్థాని కేదారాద్యా దివౌకసః
గంగా మొదలైన తీర్థాలు, కేదారం మొదలైన దేవతల స్థలాలు,
బ్రహ్మాణం ప్రతి రాజేన్ద్ర గతాః సర్వే మహర్షయః
ఓ మహారాజా, ఆ మహర్షులు అందరూ బ్రహ్మను దర్శించడానికి వెళ్లారు.
సముదాయే చ దేవానాం సర్వతీర్థాని పార్థివ
దేవతల సభలో, ఓ రాజా, అన్ని పవిత్ర స్థలాలు అక్కడ ఉండేవి.
తతః కథాప్రసంగేన ఇన్ద్రః ప్రాహ చతుర్ముఖమ్
అప్పుడు సంభాషణలో, ఇంద్రుడు నాలుగు ముఖాలవాడైన బ్రహ్మను అడిగాడు.
ఇన్ద్ర ఉవాచ భగవన్పుణ్యమాహాత్మ్యం శ్రోతుమిచ్ఛామి సాంప్రతమ్
ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడా, ఇప్పుడు ఆ పవిత్రత, మహిమ గురించి వినాలని నాకు కోరిక ఉంది.
అష్టావింశతిభిః సార్ద్ధం సహస్రైః కృతముచ్యతే ॥ 7.3.10.
కృతయుగం ఇరవై ఎనిమిది వేల సంవత్సరాలు ఉంటుందని చెబుతారు.
లక్షద్వాదశభిః ప్రోక్తం యుగం త్రేతాభిసంజ్ఞితమ్
త్రేతాయుగం పదివేలు రెండువందల వేల సంవత్సరాలుగా చెప్పబడింది.
లక్షాణ్యష్టౌ చతుఃషష్టిసహస్రైః పరికీర్తితమ్
అది ఎనిమిది లక్షలు అరవై నాలుగు వేల సంవత్సరాలుగా వివరించబడింది.
లక్షైశ్చతుర్భిర్విఖ్యాతో ద్వాత్రింశద్భిః కలిస్తథా
కలియుగం నాలుగు లక్షల ముప్పై రెండు వేల సంవత్సరాలుగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
చతుష్పదః కృతే ధర్మః శుక్లవర్ణో జనార్దనః
కృతయుగంలో ధర్మం నాలుగు పాదాలతో నిలుస్తుంది. జనార్దనుడు తెలుపు వర్ణంతో ఉంటాడు.
క్రియతే చ తదా ధర్మో నాకాలే మరణం నృణామ్
ఆ కాలంలో ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు. ప్రజలకు అసమయ మరణం ఉండదు.
కామః క్రోధో భయం లోభో మత్సరశ్చాభ్యసూయతా
ఆ సమయంలో కామం, కోపం, భయం, లోభం, అసూయ, ద్వేషం లేవు.
తతస్త్రేతాయుగే జాతస్త్రిపాదో ధర్మ ఏవ చ
తర్వాత త్రేతాయుగంలో ధర్మం మూడు పాదాలతో నిలుస్తుంది.
తస్మిన్యజ్ఞాః ప్రవర్త్తంతే ప్రాణినామిష్టదాయినః
ఆ యుగంలో ప్రాణులు యజ్ఞాలు నిర్వహించి కోరిన ఫలితాలు పొందుతారు.
తపసా బ్రహ్మచర్యేణ స్నానైర్దానైః పృథగ్విధైః
తపస్సు, బ్రహ్మచర్యం, స్నానం, వివిధ రకాల దానాల ద్వారా ఫలితాలు పొందుతారు.
తతస్తు ద్వాపరం నామ తృతీయం యుగ ముచ్యతే 7.3.10.
తర్వాత మూడవ యుగాన్ని ద్వాపరయుగం అంటారు.
ఫలాకాంక్షాప్రవృత్తాని జపయజ్ఞతపాంసి చ
ఆ యుగంలో ఫలితాల కోరికతో జపాలు, యజ్ఞాలు, తపస్సులు చేస్తారు.
తత్రాన్యోన్యం మహీపాలా యుయుధుర్వసుధాతలే
ఆ కాలంలో భూమిపై రాజులు ఒకరితో ఒకరు యుద్ధాలు చేస్తారు.
తతః కలియుగం ఘోరం చతుర్థం తు ప్రవ ర్త్తతే
తర్వాత భయంకరమైన కలియుగం, నాలుగవది, ప్రారంభమవుతుంది.
కృష్ణవర్ణో భవేద్విష్ణుః పాపాధిక్యం ప్రవర్తతే
విష్ణువు నలుపు వర్ణంతో ఉంటాడు. పాపాలు ఎక్కువగా పెరుగుతాయి.
అర్థలుబ్ధాస్తథా భూపా లోభమోహశతాన్వితాః
రాజులు ధనానికి ఆశపడి, ఎన్నో లోభాలూ మాయల్లో కూరుకుపోతారు.
అల్పక్షీరాస్తథా గావః సత్యహీనా ద్విజాతయః
ఆ కాలంలో ఆవులు తక్కువ పాలిస్తాయి. ద్విజులు సత్యాన్ని పాటించరు.
సత్యహీనాస్తథా పాపా భవిష్యంతి కలౌ యుగే
అలాగే కలియుగంలో పాపులు సత్యాన్ని పాటించరు.
నార్యో ద్వాదశమే వర్షే భవిష్యంతి సుగర్భితాః
పన్నెండవ సంవత్సరంలో స్త్రీలు గర్భవతులు అవుతారు.
ఏకాకారా భవిష్యంతి సర్వవర్ణాశ్రమాశ్చ వై
అన్ని వర్ణాలు, ఆశ్రమాలు ఒకేలా కనిపిస్తాయి, వేరుపడవు.
వ్యర్థాని తత్ర తీర్థాని మ్లేచ్ఛస్పృష్టాని సర్వశః 7.3.10.
అక్కడ పవిత్ర తీర్థాలు వృథా అవుతాయి, విదేశీయుల చేత పూర్తిగా అపవిత్రం అవుతాయి.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తతో వాక్యం బ్రహ్మణోఽవ్యక్తజన్మనః
ఇలా విని వారు అవ్యక్త జననుడైన బ్రహ్మకు ఇలా అన్నారు: