మహారుండా ప్రతీచ్యాం చ దేవీ స్వప్నేశ్వరీ శుభా
పడమర వైపున మహారుండ, శుభదాయిని స్వప్నేశ్వరీ దేవి ఉన్నారు.
తత్ర స్వప్నేశ్వరం లింగం దేవీం స్వప్నేశ్వరీం తథా
అక్కడ స్వప్నేశ్వర లింగం, స్వప్నేశ్వరీ దేవి కూడా ఉన్నాయి.
ఉపోషణపరో ధీమాన్నారీవా పురుషోపి వా
ఉపవాసానికి నిబద్ధతతో ఉన్న తెలివైన మహిళ లేదా పురుషుడు—
అద్యాపి ప్రత్యయస్తత్ర కార్య ఏష విజానతా
ఈ ఆచారం ఇప్పటికీ తెలిసినవారు పాటించాలి.
అష్టమ్యాం చ చతుర్దశ్యాం నవమ్యాం నిశి వా దివా
అష్టమి, చతుర్దశి, నవమి రోజుల్లో, రాత్రి అయినా, పగలు అయినా,
స్వప్నేశ్వర్యాశ్చ వారుణ్యాం దుర్గాదేవీ వ్యవస్థితా
స్వప్నేశ్వరీ దేవి వారుణిలో, దుర్గాదేవి స్థిరంగా ఉంటారు.
కథం చ కాశ్యాం సా సేవ్యా సమాచక్ష్వేతి మామిహ
కాశీలో ఆమెను ఎలా సేవించాలో ఇక్కడ నాకు చెప్పు.
దుర్గా నామాభవద్దేవ్యా యథా సేవ్యా చ సాధకైః
దుర్గా అనే దేవి ఎలా అవతరించిందో, సాధకులు ఆమెను ఎలా సేవించాలో వివరించు.
దుర్గో నామ మదాదైత్యో రురు దైత్యాంగజోభవత్
దుర్గ అనే ఒక దైత్యుడు, రురు అనే దైత్యులలో ఏనుగుగా జన్మించాడు.
తతస్తేనాఖిలా లోకా భూర్భువఃస్వర్ముఖా అపి
ఆయన వల్ల భూ, భువ, స్వర్ మొదలైన అన్ని లోకాలు ఆయన ఆధీనంలోకి వచ్చాయి.
స్వయమింద్రః స్వయం వాయుః స్వయం చంద్రః స్వయం యమః
ఆయనే ఇంద్రుడిగా, ఆయనే వాయువుగా, ఆయనే చంద్రుడిగా, ఆయనే యముడిగా మారిపోయాడు.
స్వయమీశానరుద్రార్క వసూనాం పదమాదదే
ఆయనే ఈశానుడు, రుద్రుడు, సూర్యుడు, వసువుల స్థానాన్ని కూడా ఆక్రమించాడు.
న వేదాధ్యయనం చక్రుర్బ్రాహ్మణాస్తద్భయాదితాః
ఆయన భయంతో బ్రాహ్మణులు వేదాలు చదవడం మానేశారు.
విధ్వస్తా బహుశః సాధ్వ్యస్తైరమార్గకృతాస్పదైః
అధర్మస్థలాలు ఏర్పడడంతో, అనేక మంచివారు ఆడపడుచులు నాశనం అయ్యారు.
అభోక్షిషుర్దురాచారాః క్రూరకర్మపరిగ్రహాః
దుష్టులు, క్రూరమైన పనులు చేసే వారు, అన్యాయంగా అనుభవించారు.
జ్యోతీంషి న ప్రదీప్యంతి తద్భయాకులితాన్యహో 4.2.71.
ఆయన భయంతో, దీపాలు కూడా వెలిగించడంలేదు; అందరూ భయంతో వణికిపోయారు.
ధర్మక్రియావిలుప్తాశ్చ ప్రవృత్తాః సుకృతేతరాః
ధర్మకార్యాలు, యాగాలు అంతరించిపోయాయి; పాపకార్యాలే ఎక్కువయ్యాయి.
సస్యాని తద్భయాత్సూతే త్వనుప్తాపి వసుంధరా
ఆయన భయంతో భూమి విత్తనాలు వేయకపోయినా పంటలు పండించింది.
బందీకృతాః సురర్షీణాం పత్న్యస్తేనాతిదర్పిణా
దేవర్షుల భార్యలను ఆ అతిగా గర్విష్టుడు బందీగా చేసుకున్నాడు.
మర్త్యా అమర్త్యాన్స్వగృహం ప్రాప్తానపి భయార్దితాః
భయంతో మానవులు, తమ ఇంటికి వచ్చిన అమరులను కూడా ఆహ్వానించలేదు.
న కౌలీన్యం న సద్వృత్తం మహత్త్వాయ ప్రకల్పతే
ఆ సమయంలో మంచి వంశమో, మంచి ప్రవర్తనో గొప్పదిగా పరిగణించబడలేదు.
విపద్యపి హి తే ధన్యా న యే దైన్యప్రణోదితాః
బాధలు వచ్చినా, దుఃఖానికి లోనవని వారు నిజంగా ధన్యులు.
పంచత్వమేవ హి వరం లోకే లాఘవవర్జ్జితమ్
ఈ లోకంలో అవమానంతో బ్రతకడం కన్నా మరణించడమే మేలని చెప్పాలి.
త ఏవ లోకే జీవంతి పుణ్యభాజస్త ఏవ వై
ఈ లోకంలో పుణ్యవంతులే నిజంగా బ్రతికినవారు; వారే ధన్యులు.
కదాచిత్సంపదుదయః కదాచిద్విపదుద్గమః
కొన్ని సార్లు ఐశ్వర్యం వస్తుంది, కొన్ని సార్లు కష్టాలు ఎదురవుతాయి.
ఉదయానుదయౌ ప్రాజ్ఞైర్ద్రష్టవ్యౌ పుష్పవంతయోః 4.2.71.
పుష్పాలు పూయడం, వాడిపోవడం లాగానే, ఐశ్వర్యం వచ్చినా, పోయినా, జ్ఞానులు సమంగా చూడాలి.
యస్త్వాపదం సమాసాద్య దైన్యగ్రస్తో విపద్యతే
ఎవరైనా దురదృష్టాన్ని ఎదుర్కొని, మనసు నిస్సహాయతతో నిండిపోతే, వారు విఫలమవుతారు.
ఆపద్యపి హి యే ధీరా ఇహ లోకే పరత్ర చ
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ, కష్టాల్లో కూడా ధైర్యంగా ఉండేవారు నిజంగా స్థిరచిత్తులు.
భ్రష్టరాజ్యాశ్చ విబుధా మహేశం శరణం గతాః
రాజ్యాన్ని కోల్పోయిన జ్ఞానులు కూడా మహేశ్వరుని ఆశ్రయించారు.
మాహేశ్వరీం సమాసాద్య భవాన్యాజ్ఞాం ప్రహృష్టవత్
మాహేశ్వరీ దేవిని చేరుకొని, భవానీ ఆజ్ఞను ఆనందంగా స్వీకరించారు.