కందుకేశ్వర భక్తానాం మానవానాం నిరేనసామ్
కందుకేశ్వర భక్తులకు, మానవులలో, అలసట ఏమాత్రం ఉండదు.
మృడానీ తస్య లింగస్య పూజాం కుర్యాత్సదైవ హి 4.2.65.
మృడానీ ఎప్పుడూ తన లింగాన్ని భక్తితో పూజించాలి.
కందుకేశం మహాలింగం కాశ్యాం యైర్న సమర్చితమ్
కాశీలో ఉన్న మహా లింగమైన కందుకేశ్వరునిని ఎవరు పూజించకపోతే—
ద్రష్టవ్యం చ ప్రయత్నేన తల్లింగం కందుకేశ్వరమ్
ఆ కందుకేశ్వర లింగాన్ని శ్రద్ధతో చూసేందుకు ప్రయత్నించాలి.
కందుకేశ్వర నామాపి శ్రుత్వా వృజినసంతతిః
కందుకేశ్వరుడు అనే పేరు వినడమే పాపవంశాన్ని తొలగిస్తుంది.
యద్వృత్తాంతమభూద్విప్ర పరమాశ్చర్యకృద్ధ్రువమ్
బ్రాహ్మణా, అక్కడ జరిగినది నిజంగా అద్భుతమైనదే.
దండఖాతే మహాతీర్థే దేవర్షిపితృతృప్తిదే
దండఖాత అనే మహా తీర్థంలో దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు.
దైత్యో దుందుభినిర్హ్రాదో దుష్టః ప్రహ్లాదమాతులః
అక్కడ దుష్టుడైన దైత్యుడు దుండు భినిర్హ్రాదుడు, ప్రహ్లాదుని మామ ఉండేవాడు.
కిం బలాశ్చ కిమాహారాః కిమాధారా హి దేవతాః
వారికి శక్తి ఏమిటి? ఆహారం ఏమిటి? ఆధారం ఏమిటి, దేవతలారా?
అవశ్యమగ్రజన్మానో హేతవోత్ర విచారతః
ఇక్కడ జన్మ కారణాన్ని తప్పక పరిశీలించాలి.
యతః క్రతుభుజో దేవాః క్రతవో వేదసంభవాః
దేవతలు యజ్ఞ భోజులు, యజ్ఞాలు వేదాల నుండే ఉత్పన్నమవుతాయి.
నిశ్చితం బ్రాహ్మణాధారాః సర్వే వేదాః సవాసవాః 4.2.65.
బ్రాహ్మణులు ఆధారంగా వేదాలు, ఇంద్రుడు సహా అన్నీ నిలబడినవే.
బ్రాహ్మణా యది నష్టాః స్యుర్వేదా నష్టాస్తతః స్వయమ్
బ్రాహ్మణులు నశిస్తే, వేదాలు కూడా తానే నశిస్తాయి.
యజ్ఞేషు నాశం గచ్ఛత్సు హృతాహారాస్తతః సురాః
యజ్ఞాలు నశిస్తే, దేవతలకు ఆహారం లేకుండా పోతుంది.
అహమేవ భవిష్యామి మాన్యస్త్రిజగతీపతిః
అప్పుడు నేను ఒక్కడే మూడు లోకాలకు అధిపతిగా గౌరవించబడతాను.
నిర్వేక్ష్యామి సుఖాన్యేవ రాజ్యే నిహతకంటకే
అన్ని అడ్డంకులు తొలగిన రాజ్యంలో నేను సుఖాలు అనుభవిస్తాను.
ద్విజాః క్వ సంతి భూయాంసో బ్రహ్మతేజోతిబృంహితాః
బ్రహ్మ తేజస్సుతో ప్రకాశించే అనేక ద్విజులు ఎక్కడ ఉన్నారు?
భూయసాం బ్రాహ్మణానాం తు స్థానం వారాణసీ భవేత్
చాలా మంది బ్రాహ్మణుల నివాసం వారాణసి కావాలి.
యత్రయత్ర హి తీర్థేషు యత్రయత్రాశ్రమేషు చ
యేచోట్ల పవిత్రతీర్థాలు ఉన్నాయో, యేచోట్ల ఆశ్రమాలు ఉన్నాయో,
ఇతి దుందుభినిర్హ్రాదో మతిం కృత్వా కులోచితామ్
అక్కడ డుండుభి మ్రోగిన శబ్దంతో, తన వంశానికి తగిన విధంగా నిర్ణయం తీసుకున్నాడు.
యథా కోపి న వేత్త్యేవ తథాచ్ఛన్నోఽభవత్పునః 4.2.65.
ఎవరూ ఏమాత్రం తెలుసుకోలేకపోయినట్లే, అతడు మళ్లీ కనబడకుండా పోయాడు.
అదృశ్యరూపీ మాయావీ దేవానామప్యగోచరః
అతడు కనిపించని రూపంలో, మాయగాడు అయి, దేవతలకు కూడా అందుబాటులో లేని వాడిగా మారాడు.
ప్రవేశముటజానాం చ నిర్గమం చ విలోకయన్
ఆ ఊటలలో ప్రవేశం, నిష్క్రమణను గమనిస్తూ ఉండేవాడు.
నిఃశబ్దమేవ నయతి నత్యజేదపి కీకసమ్
అతడు పూర్తిగా మౌనంగా నడిపించేవాడు, చిన్న పక్షిని కూడా వదిలిపెట్టేవాడు కాదు.
ఏకదా శివరాత్రౌ తు భక్తస్త్వేకో నిజోటజే
ఒకసారి శివరాత్రి సమయంలో, ఒక భక్తుడు తన ఊటలో ఒంటరిగా ఉన్నాడు.
స చ దుందుభినిర్హ్రాద దైత్యేంద్రో బలదర్పితః
ఆ డుండుభి మ్రోగిన శబ్దం, బలంతో గర్వపడే దైత్యేంద్రుడి నుండి వచ్చింది.
తం భక్తం ధ్యానమాపన్నం దృఢచిత్తం శివేక్షణే
ఆ భక్తుడు ధ్యానంలో లీనమై, శివుని దర్శనంపై దృఢమైన మనసుతో ఉండేవాడు.
అథ సర్వగతః శంభుర్జ్ఞాత్వా తస్యాశయం హరః
అప్పుడు, అన్నిచోట్లా ఉన్న హరుడు, అతని మనసులోని సంకల్పాన్ని తెలుసుకుని,
యావదాదిత్సతి వ్యాఘ్రస్తావదావిరభూద్ధరః
పులి దాడి చేయబోయే సమయానికి, హరుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
రుద్రమాయాంతమాలోక్య తద్భక్తార్చిత లింగతః
రుద్రుని మాయను చూసి, ఆ భక్తుడు పూజించిన లింగం నుండి,