కిమన్యేన వరేణేశ దేయ ఏష వరో హి నః
ప్రభూ, ఇంకేమైనా వరం అవసరమా? ఇదే నిజమైన వరం మా కోసం.
తవ ప్రతినిధీ కృత్యాస్మాభిస్త్వద్భక్తిభావితైః
మేము నీ భక్తితో నిండినవారమై, నీ పనులను నీ ప్రతినిధులుగా చేయగలము.
శ్రుత్వేతి తేషాం వాక్యాని తథాస్త్వితి పినాకినా
వారు చెప్పిన మాటలు విని, పినాకి 'అలా జరగాలి' అన్నాడు.
పునః ప్రోవాచ దేవేశో నిశామయత భో ద్విజాః
మళ్లీ దేవతల అధిపతి ఇలా అన్నాడు: వినండి, బ్రాహ్మణులారా.
సేవ్యోత్తరవహా నిత్యం లింగమర్చ్యం ప్రయత్నతః
ఎప్పుడూ ఉత్తరవాహిని నదిని సేవించాలి, లింగాన్ని శ్రద్ధగా పూజించాలి.
ఇదమేవ రహస్యం చ కథితం క్షేత్రవాసినామ్
క్షేత్రవాసులకు చెప్పిన రహస్యం ఇదే.
మనసాపి న కర్తవ్యమేనోత్ర విజిగీషుణా
ఇక్కడ ఎవ్వరూ గెలవాలని మనసులో కూడా ఆలోచించకూడదు.
అన్యత్ర యత్కృతం పాపం తత్కాశ్యాం పరిణశ్యతి
ఎక్కడ చేసిన పాపమయినా, అది కాశీలో నశిస్తుంది.
అంతర్గేహే కృతం పాపం పైశాచ్యనరకావహమ్
ఇంట్లో చేసిన పాపం పిశాచులు, రాక్షసులు ఉండే నరకానికి తీసుకెళ్తుంది.
న కల్పకోటిభిః కాశ్యాం కృతం కర్మ ప్రమృజ్యతే 4.2.64.౭౦. యోనిం ప్రాప్యాపి పైశాచీం వర్షాణామయుతత్రయమ్
కాశీలో చేసిన కర్మలు కోటి యుగాలు గడిచినా పోవవు; పిశాచిగా ముప్పది వేల సంవత్సరాలు జన్మించినా అవి తుడిపాటవు.
పునరత్రైవ నివసఞ్జ్ఞానం ప్రాప్స్యత్యనుత్తమమ్
తర్వాత మళ్లీ ఇక్కడే ఉండి, అత్యుత్తమమైన జ్ఞానం పొందుతాడు.
(సంప్రాంతే) దుష్కృతాని విధాయేహ బహిః పంచత్వమాగతాః
ఇక్కడ చెడు పనులు చేసి, మరణించినవారు బయటకు వెళ్లిపోతారు.
యామాఖ్యా మే గణాః సంతి ఘోరా వికృతమూర్త్తయః
నా యమగణాలు భయంకరంగా, వింత రూపాలతో ఉంటారు.
నయంత్యనూపప్రాయాం చ తతః ప్రాచీం దురాసదామ్
వారు ధర్మబద్ధంగా లేని వారిని భయంకరమైన తూర్పు ప్రాంతానికి తీసుకెళ్తారు.
జలౌకాభిః సపక్షాభిర్దందశూకైర్జలోద్భవైః
అక్కడ జలౌకలు, రెక్కలున్న జీవులు, పాములు, నీటిలో పుట్టే ప్రాణులతో బాధిస్తారు.
తతో యామైర్హిమర్తౌ తే నీయంతేఽద్రౌ హిమాలయే
తర్వాత చలికాలంలో యములు వారిని మంచుతో కప్పిన హిమాలయ పర్వతాలకు తీసుకెళ్తారు.
మరుస్థలే తతో గ్రీష్మే వారివృక్షవివర్జితే
ఆ తరువాత వేసవిలో, నీరు, చెట్లు లేని ఎడారికి తీసుకెళ్తారు.
క్లేశితాస్తే గణైరుగ్రైర్యాతనాభిః సమంతతః
అక్కడ భయంకరమైన గణాలు వివిధ రకాల బాధలతో వారిని చుట్టూ పీడిస్తారు.
నివేదయంతి తే యామాః కాలరాజాంతికే తతః 4.2.64.
తర్వాత యములు వారిని కాలరాజు ఎదుటకు తీసుకెళ్తారు.
వివస్త్రాన్క్షుత్తృషార్తాంశ్చ లగ్నపృష్ఠోదరత్వచః
వారు నగ్నంగా, ఆకలి దప్పులతో, చర్మం వెన్నెముక, పొట్టకు అంటుకుని బాధపడుతూ ఉంటారు.
తతో రుద్రపిశాచాస్తే భైరవానుచరాః సదా
తర్వాత భైరవుని అనుచరులైన రుద్రపిశాచులు ఎప్పుడూ అక్కడ ఉంటారు.
ఆహారం రుధిరోన్మిశ్రం తే లభంతే కదాచన
వారు అప్పుడప్పుడూ రక్తం కలిసిన ఆహారం పొందుతారు.
శ్మశానస్తంభమభితో నీయంతే కంఠపాశితాః
వారు మెడకు కట్టేసి, శ్మశానంలో కంబానికి దగ్గరగా తీసుకెళ్తారు.
అథ సంక్షీణపాపాస్తే కాలభైరవదర్శనాత్
తర్వాత పాపాలు తగ్గినప్పుడు, కాలభైరవుని దర్శనంతో విముక్తి పొందుతారు.
తస్మాన్న కామయేతాత్ర వాఙ్మనఃకర్మణాప్యఘహ(?)మ్
అందుకే ఇక్కడ మాటతో, మనసుతో, చేతలతో పాపం కోరకూడదు.
నావిముక్తే మృతః కశ్చిన్నరకం యాతి కిల్బిషీ
అవిముక్తలో మరణించిన పాపి ఎవరూ నరకానికి పోరు.
అనాశనం యః కురుతే మద్భక్త ఇహ సువ్రతః
ఈ లోకంలో నా భక్తుడై, మంచి నియమాలతో ఉపవాసం చేసే వాడు,
అశాశ్వతమిదం జ్ఞాత్వా మానుష్యం బహుకిల్విషమ్
ఈ మానవ జన్మ శాశ్వతమైనది కాదని, అనేక పాపాలతో నిండినదని తెలుసుకొని,
నాన్యత్పశ్యామి జంతూనాం ముక్త్వా వారాణసీం పురీమ్ 4.2.64.
జీవులలో వారణాసి నగరాన్ని తప్ప మరే ఊరిని నేను చూడలేదు.
జన్మాంతరసహస్రేషు యత్పాపం సముపార్జితమ్
వెయ్యి జన్మల్లో కూడిన పాపమంతా,