కాశీనాథమనుప్రాప్తాః పరమానందదాయినమ్
వారు పరమానందాన్ని ప్రసాదించే కాశీనాథుని వద్దకు చేరుకున్నారు.
తీర్థాద్దుర్గతిసంహర్తుర్బాహ్మణాః ప్రతిపేదిరే
బాధలను తొలగించే తీర్థాన్ని బ్రాహ్మణులు పొందారు.
అసీసంభేదమారభ్య గంగాతీరస్థితా ద్విజాః
అసీసంభేదం నుండి గంగా తీరాన నిలిచిన ద్విజులు—
అష్టాదశసహస్రాణి తథా పంచశతాన్యపి
పదిహేనువేల ఐదువందలమంది కూడా ఉన్నారు.
సార్ద్రదూర్వాక్షతకరైః సపుష్పఫలపాణిభిః
తడిగా ఉన్న దర్భ, అక్షతలు, పువ్వులు, పండ్లు చేతుల్లో పట్టుకుని,
స్తుతో మంగలసూక్తైశ్చ ప్రణతశ్చ పునఃపునః
మంగళశ్లోకాలతో స్తుతించి, మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరించారు.
తతస్తే బ్రాహ్మణాః ప్రోచుః ప్రబద్ధకరసంపుటాః
అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణులు చేతులు ముడుచుకుని ఇలా పలికారు:
విశేషతః కృతోఽస్మాభిః సాక్షాన్నయనగోచరః
ప్రత్యేకంగా మేము నిన్ను ప్రత్యక్షంగా కన్నులతో దర్శించగలిగాము.
సదైవాకుశలం తేషాం యే త్వత్క్షేత్రపరాఙ్ముఖాః
నీ క్షేత్రాన్ని దూరంగా ఉంచేవారికి ఎప్పుడూ కష్టమే.
యేషాం హృది సదైవాస్తే కాశీత్వాశీవిషాం గద 4.2.64.
కానీ, ఎవరి హృదయంలో కాశీ ఎప్పుడూ ఉంటుంది, వారికి పాముల విషం కూడా కేవలం వ్యాధిలా ఉంటుంది.
గర్భరక్షామణిర్మంత్రః కాశీవర్ణద్వయాత్మకః
గర్భరక్షణ మంత్రం కాశీ అనే రెండు అక్షరాల రూపంలో ఉంది.
సుధాం పిబతి యో నిత్యం కాశీవర్ణద్వయాత్మికామ్
ఎవరైతే ఎప్పుడూ కాశీ అనే రెండు అక్షరాల అమృతాన్ని సేవిస్తారో—
శ్రుతం కర్ణామృతం యేన కాశీత్యక్షరయుగ్మకమ్
యవడు 'కాశీ' అనే రెండు అక్షరాలను వినిపించుకుంటే, అది చెవులకు అమృతంలా అనిపిస్తుంది.
కాశీ రజోపి యన్మూర్ధ్ని పతేదప్యనిలాహతమ్
కాశీ నగరపు ధూళి, గాలి తో వచ్చినా లేకపోయినా, ఎవరి తలపై పడితేనూ అది పవిత్రంగా మారుతుంది.
ప్రసంగతోపి యన్నేత్రపథమానందకాననమ్
ఎవరైనా స్నేహితుల ద్వారా, లేదా పరిచయంతో, అంధకారమయమైన అరణ్యాన్ని చూస్తే కూడా,
గచ్ఛతా తిష్ఠతా వాపి స్వపతా జాగ్రతాథవా
వారు నడుస్తూ ఉన్నా, నిలబడి ఉన్నా, నిద్రలో ఉన్నా, లేదా మెలకువగా ఉన్నా,
యేన బీజాక్షరయుగం కాశీతి హృది ధారితమ్
ఎవరి హృదయంలోనైనా 'కాశీ' అనే బీజాక్షరాలు నిలిచి ఉంటే,
కాశీ కాశీతి కాశీతి జపతో యస్య సంస్థితిః
'కాశీ, కాశీ, కాశీ' అని ఎవరైనా ఎప్పుడూ జపిస్తూ ఉంటే, వారి జీవితం ఆ నామస్మరణలోనే ఉంటుంది.
క్షేమమూర్తిరియం కాశీ క్షేమమూర్తిర్భవాన్భవ
ఈ కాశీ అనేది శుభమయమైన రూపం; నీవు కూడా శుభమయుడవు కావాలి.
బ్రాహ్మణానామితి వచః క్షేత్రభక్తివిబృంహితమ్ 4.2.64.
బ్రాహ్మణులకోసం, ఈ మాట క్షేత్రభక్తితో గొప్పగా చెప్పబడింది.
ప్రోవాచ చ ప్రసన్నాత్మా ధన్యా యూయం ద్విజర్షభాః
ఆ ప్రశాంతమనస్సుతో ఉన్నవాడు ఇలా అన్నాడు: 'మీరు ధన్యులు, ద్విజులలో శ్రేష్ఠులు.'
జానే సత్త్వమయా జాతాః క్షేత్రస్యాస్య నిషేవణాత్
ఈ పవిత్ర క్షేత్రాన్ని సేవించడం వల్ల మీరు సత్త్వగుణంతో నిండిపోయారని నాకు తెలుసు.
వారాణస్యాస్తు యే భక్తాస్తే భక్తా మమ నిశ్చితమ్
వారాణసి పట్ల భక్తి ఉన్నవారు, వారు నాకూ నిజమైన భక్తులే.
యైశ్చ కాశీస్థితో జంతురల్పకోపి విరోధితః
కాశీలో నివసించే ప్రాణి ఎంత చిన్నవాడైనా, లేదా వ్యతిరేకంగా ఉన్నా,
వారాణస్యాః స్తుతిమపి యో నిశమ్యానుమోదతే
వారాణసి మహిమను ఎవడు వినిపించి, హర్షంతో అంగీకరిస్తాడో,
నివసంతి హి యే మర్త్యా అస్మిన్నానందకాననే
ఈ అంధకారమయమైన అరణ్యంలో నివసించే మానవులు,
నివసంతి మమ క్షేత్రే మమ భక్తిం ప్రకుర్వతే
వారు నా పవిత్ర క్షేత్రంలో నివసిస్తూ, నన్ను భక్తితో సేవిస్తారు.
నివసంతి మమ క్షేత్రే మమ భక్తిం న కుర్వతే
వారు నా పవిత్ర క్షేత్రంలో నివసించినా, నాపై భక్తి చూపరు.
కాశీ నిర్వాణనగరీ యేషాం చిత్తే ప్రకాశతే
ఎవరికి వారి మనస్సులో కాశీ అనే మోక్షనగరం ప్రకాశిస్తుందో,
మోక్షలక్ష్మీరియం కాశీ న యేభ్యః పరిరోచతే 4.2.64.
ఈ కాశీ మోక్షలక్ష్మిగా ఉన్నా, కొందరికి మాత్రం ఆనందాన్ని ఇవ్వదు.