ఉపవాసపరో యస్తు తత్రైకా రజనీం నయేత్ 7.3.6.
ఎవరైనా అక్కడ ఉపవాసంలో ఒక రాత్రి గడిపినవాడు—
త్రిరాత్రిం కురుతే యస్తు వసిష్ఠాగ్రే సమాహితః
వసిష్ఠుని ముందు ఏకాగ్రతతో మూడు రాత్రులు వ్రతం చేసే వాడు—
యస్తు మాసోపవాసం చ వసిష్ఠాగ్రే కరోతి చ
వసిష్ఠుని ముందు నెల రోజుల ఉపవాసం చేసే వాడు—
శ్రావణస్య సితే పక్షే పౌర్ణమాస్యాం సమాహితః
శ్రావణ మాసంలో శుక్లపక్ష పౌర్ణమి రోజున ఏకాగ్రతతో ఉన్నవాడు—
వసిష్ఠస్యాగ్రతో యస్తు గాయత్ర్యష్టశతం జపేత్
వసిష్ఠుని ముందు గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఎనిమిది వందల సార్లు జపించే వాడు—
వామదేవం యజేత్తత్ర యది శ్రద్ధాసమన్వితః
అక్కడ విశ్వాసంతో వామదేవ యజ్ఞం చేసే వాడు—
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన ద్రష్టవ్యోఽసౌ మహామునిః
అందుకే అన్ని ప్రయత్నాలతో ఆ మహామునిని దర్శించాలి.
తస్మాత్సర్వాత్మనా రాజన్వామదేవం చ పూజయేత్
అందువల్ల, రాజా, వామదేవుని మనసారా పూజించాలి.
పులస్త్య ఉవాచ తతో గచ్ఛేన్నృపశ్రేష్ఠ సుపుణ్యమచలేశ్వరమ్
పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ తరువాత, రాజశ్రేష్ఠ, అత్యంత పవిత్రమైన అచలేశ్వరుని దర్శించడానికి వెళ్లాలి.
తత్ర కృష్ణచతుర్దశ్యాం యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
అక్కడ కృష్ణపక్ష చతుర్దశి రోజున ఎవరు శ్రాద్ధం చేస్తారో—
యస్తు పూజయతే భక్త్యా దక్షిణాం దిశమాస్థితః
దక్షిణ దిక్కున నిలబడి, భక్తితో ఎవడు ఆరాధిస్తాడో,
పంచామృతేన యస్తత్ర తర్పణం కురు తే నరః
అక్కడ ఐదు అమృతాలతో తర్పణం చేసే వాడు,
ప్రదక్షిణాంతే యస్తస్య ప్రణామం కురుతే నరః
ప్రదక్షిణ పూర్తయ్యాక ఆ దేవతకు నమస్కరిస్తే,
తత్రాశ్చర్యమభూత్పూర్వం తత్త్వం శృణు మహామతే
అక్కడ ఒకప్పుడు ఒక అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది; ఆ నిజాన్ని విను, ఓ మహామతి.
తత్ర పూర్వం శుకో నీడం వృక్షే చైవాకరోద్ద్విజః
అక్కడ పూర్వంలో ఒక శుకపక్షి వృక్షంలో గూడు కట్టింది, ఓ ద్విజుడా.
న చ భక్త్యా మహారాజ పక్షియోనిసముద్భవః
కాని, ఓ మహారాజా, ఆ పక్షి భక్తితో పుట్టినవాడు కాదు.
సంజాతః పార్థివే వంశే రాజా వేణురితి స్మృతః
అతడు భూమిపై రాజవంశంలో జన్మించాడు, వేణు అనే రాజుగా గుర్తించబడ్డాడు.
స తం స్మృత్వా ప్రభావం హి ప్రదక్షిణాసముద్భవమ్ 7.3.7.
ఆ ప్రదక్షిణ వల్ల కలిగిన మహిమను అతడు ఎప్పుడూ గుర్తు చేసుకుంటూ,
నక్తం దినం మహారాజ నాన్యత్కించిత్కరోతి సః
రాత్రింబవళ్ళు, ఓ మహారాజా, వేరే ఏ పనీ చేయడు.
న పుష్పే ధూపదానే చ ప్రదక్షిణాపరః సదా
పువ్వులు లేదా ధూపం సమర్పించకుండా, ఎప్పుడూ ప్రదక్షిణతోనే ఉండేవాడు.
నారదః శౌనకశ్చైవ హారీతో దేవలస్తథా
నారదుడు, శౌనకుడు, హారీతుడు, దేవలుడు కూడా—
ఏతే చాన్యే చ బహవో దేవవ్రతపరాయణాః
ఇంకా దేవతావ్రతాలకు నిబద్ధత కలిగిన మరెన్నో మంది ఉన్నారు.
అన్యే చ వివిధాం పూజాం జపమన్యే సమాహితాః
ఇంకొంతమంది వివిధ రకాల పూజలు చేస్తారు, మరికొందరు ఏకాగ్రతతో జపం చేస్తారు.
బలిమన్యే ప్రయచ్ఛంతి స్తుతిం కుర్వంతి చాపరే
కొంతమంది బలులు సమర్పిస్తారు, మరికొందరు స్తోత్రాలు చెప్తారు.
పరం కౌతుకమాపన్నా వాక్యమేతదథాబ్రువన్
అంతా గొప్ప ఆశ్చర్యంతో, ఇలా అన్నారు:
ఋషయ ఊచుః కస్మాత్త్వం పార్థివశ్రేష్ఠ ప్రదక్షిణాపరః సదా
ఋషులు అన్నారు: ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, నీవెందుకు ఎప్పుడూ ప్రదక్షిణలో నిమగ్నుడవు?
న దదాసి జలం లింగే ప్రభూతం సుమనోహరమ్
నీవు లింగానికి సమృద్ధిగా, మధురమైన నీళ్లు సమర్పించడంలేదు—
సమర్థోఽసి తథాన్యేషాం దానానాం త్వం మహీపతే 7.3.7.
అయినా, ఓ భూమిపతి, నీవు ఇతర దానాలు ఇవ్వగలవాడివే.
పూర్వదేహాంతరే వృత్తం సర్వం సత్యం విశేషతః
నా మునుపటి జన్మలో జరిగినది అంతా నిజమే, ముఖ్యంగా ఇది పూర్తిగా సత్యమే.
ప్రాసాదేఽస్మిన్పురా పక్షీ శుకోఽహం స్థితవాంస్తదా
ఈ కోటలోనే, అప్పట్లో నేను ఒక పక్షిగా — శుకపక్షిగా — నివసించాను.