మునే పునః ప్రసన్నోస్మి వరం బ్రూహి దదామి తే
మహర్షీ! నేను మళ్లీ సంతోషించాను. ఇంకో వరం అడుగు, నేను ఇస్తాను.
ఆదావేవ హి తిష్ఠాసురహమత్ర తపోనిధే
తపస్సు సంపదా! మొదటి నుంచే నేను ఇక్కడే ఉండాలని కోరుకున్నాను.
ప్రాప్య కాశీం సుదుర్మేధాః కస్త్యజేజ్జ్ఞానవాన్యది
కాశీని పొందినవాడు, జ్ఞానం ఉన్నవాడు, బుద్ధి తప్పిపోయినవాడు కాకపోతే, ఎందుకు వదులుతాడు?
అల్పీయసా శ్రమేణేహ వపుషో వ్యయమాత్రతః
ఇక్కడ, తక్కువ శ్రమతో, శరీరం అలసిపోయినంత మాత్రాన,
వినిమయ్య జరాజీర్ణం దేహం పార్థివమత్ర వై
వృద్ధమైన, జీర్ణమైన ఈ భౌతిక దేహాన్ని ఇక్కడ వదిలిపెట్టి,
న తపోభిర్న వా దానైర్న యజ్ఞైర్బహుదక్షిణైః
తపస్సుతో కాదు, దానాలతో కాదు, ఎన్నో దక్షిణలతో యజ్ఞాలతో కూడా కాదు,
అపి యోగం హి యుంజానా యోగినో యతమానసాః
యోగులు ఎంత ప్రయత్నించినా, యోగాన్ని ఆచరించినా కూడా,
ఇదమేవ మహాదానమిదమేవ మహత్తపః
ఇదే గొప్ప దానం, ఇదే పరమ తపస్సు.
స ఏవ విద్వాఞ్జగతి స ఏవ విజితేంద్రియః 4.2.60.
ఈ లోకంలో వాడే జ్ఞాని, వాడే ఇంద్రియాలను జయించినవాడు.
తావత్స్థాస్యామ్యహం చాత్ర యావత్కాశీ మునే త్విహ
మహర్షీ! కాశీ ఉన్నంతవరకు నేను ఇక్కడే ఉంటాను.
ఇత్యాకర్ణ్య గిరం విష్ణోరగ్నిబిందుర్మహామునిః
విష్ణువు మాటలు విన్న అగ్నిబిందువు అనే మహర్షి,
మాపతే మమ నామ్నాత్ర తీర్థే పంచనదే శుభే
ప్రభూ! ఈ అయిదు నదుల పవిత్ర స్థలం నా పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాలి.
యేత్ర పంచనదే స్నాత్వా గత్వా దేశాంతరేష్వపి
ఎవరైనా అయిదు నదుల్లో స్నానం చేసి, ఇతర దేశాలకు వెళ్ళినా,
యేతు పంచనదే స్నాత్వా త్వాం భజిష్యంతి మానవాః
అయిదు నదుల్లో స్నానం చేసి, నిన్ను భజించే మనుషులు,
త్వన్నామ్నోఽర్ధేన మే నామ మయా సహ భవిష్యతి
నీ పేరులోని అర్ధాన్ని నా పేరుతో కలిపి, నా పేరు నీతో కలిసి ఉండిపోతుంది.
బిందుమాధవ ఇత్యాఖ్యా మమ త్రైలోక్యవిశ్రుతా
మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధమైన పేరు 'బిందుమాధవుడు' నాకు కలుగుతుంది.
యే మామత్ర నరాః పుణ్యాః పుణ్యే పంచనదే హ్రదే
ఈ పవిత్రమైన పంచనద సరస్సులో నన్ను భక్తితో పూజించే పుణ్యవంతులు,
వసుస్వరూపిణీ లక్ష్మీర్లక్ష్మీర్నిర్వాణసంజ్ఞికా
ధనరూపంగా ఉండే లక్ష్మీదేవి, అలాగే నిర్వాణమనే పేరుతో ప్రసిద్ధమైన లక్ష్మీదేవి,
యైర్న పంచనదం ప్రాప్య వసుభిః ప్రీణితా ద్విజాః 4.2.60.
పంచనదాన్ని చేరుకొని, వసువులను సంతోషపరిచిన ద్విజులు,
త ఏవ ధన్యా లోకేస్మిన్కృతకృత్యాస్త ఏవ హి
ఈ లోకంలో నిజంగా ధన్యులు, తమ జీవిత ప్రయోజనాన్ని సాధించినవారు వారే.
బిందుతీర్థమిదం నామ తవ నామ్నా భవిష్యతి
ఈ తీర్థం నీ పేరుతో 'బిందుతీర్థం' అని పిలవబడుతుంది.
కార్తికే బిందుతీర్థే యో బ్రహ్మచర్యపరాయణః
కార్తీక మాసంలో బిందుతీర్థంలో బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ ఉండేవాడు,
అపి పాపసహస్రాణి కృత్వా మోహేన మానవః '
ఒక మనిషి మాయవశంగా వేల పాపాలు చేసినా కూడా,
యావత్స్వస్థోస్తి దేహోయం యావన్నేంద్రియవిక్లవః
ఈ శరీరం ఆరోగ్యంగా ఉండగా, ఇంద్రియాలు బలంగా ఉన్నంతవరకు,
ఏకభక్తేన నక్తేన తథైవాయాచితేన చ
ఒక భోజనం మాత్రమే చేయడం, రాత్రిపూట భోజనం చేయడం లేదా యాచించి తినడం,
కృచ్ఛ్రచాంద్రాయణాదీని కర్తవ్యాని ప్రయత్నతః
కృచ్ఛ్ర, చాంద్రాయణం వంటి ఉపవాసాలు శ్రద్ధగా చేయాలి.
వ్రతైః సంశోధితే దేహే ధర్మో వసతి నిశ్చలః
వ్రతాలతో శుద్ధమైన శరీరంలో ధర్మం స్థిరంగా నిలుస్తుంది.
తస్మాద్వ్రతాని సతతం చరితవ్యాని మానవైః
అందుకే మనుషులు ఎప్పుడూ వ్రతాలను ఆచరించాలి.
సదా కర్తుం న శక్నోతి వ్రతాని యది మానవః 4.2.60.
ఒక మనిషి ఎప్పుడూ వ్రతాలు చేయలేకపోతే,
భూశయ్యా బ్రహ్మచర్యం చ కించిద్భక్ష్యనిషేధనమ్
భూమిపై పడుకుని నిద్రపోవడం, బ్రహ్మచర్యం, కొంతకాలం ఆహార నియమాలు పాటించడం,