కుండోదరో మయూరాఖ్యో బాణో గోకర్ణ ఏవ చ
కుండోదరుడు, మయూర అనే పేరుగలవాడు, బాణుడు, గోకర్ణుడు—
కృత్వోపాయశతం తైస్తు దివోదాసస్య సంభ్రమే యదైకోపి సమర్థో న తదా తత్రైవ సంస్థితమ్
దివోదాసుని అయోమయంలో వారు వంద విధానాలు ప్రయత్నించినా, ఒక్కరైనా సాధించలేక అక్కడే ఉండిపోయారు.
అపరాధశతేష్వీశః కేన తుష్యతి కర్మణా
పదిహేను తప్పులు చేసినా, ఏ కార్యం ద్వారా ఈశ్వరుడు సంతుష్టి చెందుతాడు?
ఏకస్మిఞ్శాంభవే లింగే విధినాత్ర సమర్చితే
ఇక్కడ ఒక శాంభవ లింగాన్ని విధిపూర్వకంగా పూజించినప్పుడు,
న తుష్యతి తథా శంభుర్యజ్ఞదానతపోవ్రతైః
యజ్ఞాలు, దానాలు, తపస్సు, వ్రతాలతో శంభువు అంతగా సంతుష్టి చెందడు.
లింగార్చనవిధానజ్ఞో లింగార్చనరతః సదా 4.2.53.
లింగార్చన విధానాన్ని తెలిసి, ఎప్పుడూ లింగపూజలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు—
న గోశతప్రదానేన న స్వర్ణశతదానతః
వంద గోవులను దానం చేసినా, వంద బంగారు ముద్రలు ఇచ్చినా,
అశ్వమేధాదిభిర్యాగైర్న తత్ఫలమవాప్యతే
అశ్వమేధాది యాగాలు చేసినా, ఆ ఫలం లభించదు.
స్నాపయిత్వా విధానేన యో లింగస్నపనోదకమ్
ఎవరైనా శివలింగాన్ని విధిగా స్నానం చేయించి,
లింగ స్నపనవార్భిర్యః కుర్యాన్మూర్ధ్న్యభిషేచనమ్
ఆ లింగస్నాన జలాన్ని తలపై అభిషేకంగా పోసుకుంటే,
లింగం సమర్చితం దృష్ట్వా యః కుర్యాత్ప్రణతిం సకృత్
శివలింగాన్ని పూజించినదాన్ని చూసి, ఒక్కసారి నమస్కారం చేసినా,
లింగం యః స్థాపయేద్భక్త్యా సప్తజన్మకృతాదఘాత్
ఎవరైనా భక్తితో శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించినవాడు, ఏడు జన్మల పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు.
విచార్యేతి గణైః కాశ్యాం స్వామిద్రోహోపశాంతయే
కాశీలో గణులతో కలిసి, ప్రభువుకు జరిగిన ద్రోహాన్ని శాంతిపర్చేందుకు ఇలా ఆలోచించారు.
కుండోదరేశ్వరం లింగం దృష్ట్వా లోలార్కసన్నిధౌ
కుండోదరేశ్వర లింగాన్ని, చంచలమైన సూర్యుని సమక్షంలో చూసినపుడు,
కుండోదరేశ్వరాల్లింగాత్ప్రతీచ్యామసిరోధసి
కుండోదరేశ్వర లింగం నుండి పశ్చిమ దిశగా, తలపై,
మయూరేశప్రతీచ్యాం చ లింగం బాణేశ్వరం మహత్ 4.2.53.
మయూరేశుని పశ్చిమ భాగంలో, బాణేశ్వరమనే మహా లింగం ఉంది.
గోకర్ణేశం మహాలింగమంతర్గేహస్య పశ్చిమే
గోకర్ణేశ్వరమనే మహా లింగం ఇంటిలో, పశ్చిమ భాగంలో ఉంది.
గోకర్ణేశ్వర భక్తస్య పంచత్వ సమయే సతి
గోకర్ణేశ్వరుని భక్తునికి, మరణ సమయమందు,
మహిమానం మహత్త్వం తు తత్కాశ్యాః పర్యవర్ణయత్
దాని గొప్పతనాన్ని, మహిమను కాశీకి చెందిందిగా వివరించారు.
వైష్ణవ్యా మాయయా విశ్వం భ్రామ్యేతాత్ర యయాఖిలమ్
విష్ణుమాయ వల్ల, ఈ లోకమంతా తిరుగుతూ, అన్నీ ఇక్కడే కదలాడుతున్నాయి.
అపాస్య సోదరాన్దారాన్పుత్రం క్షేత్రం గృహం వసు
తమ్ముళ్లు, భార్యలు, కుమారులు, భూమి, ఇల్లు, ధనం అన్నీ వదిలేసి,
మరణాదపి నో కాశ్యాం భయం యత్ర మనాగపి
కాశీలో మరణ భయం అసలు లేదు.
మరణం మంగలం యత్ర విభూతిర్యత్ర భూషణమ్
అక్కడ మరణమే మంగళకరం, మహిమే అలంకారం.
నిర్వాణరమణీ యత్ర రంకం వాఽరంకమేవ వా
అక్కడ మోక్షమే ఆనందదాయకం, అది పేదవాడికైనా, ఎంతటి పేదవాడికైనా సరే.
మృతానాం యత్ర జంతూనాం నిర్వాణపదమృచ్ఛతామ్
ఎక్కడ మృతులైన ప్రాణులు మోక్ష స్థితిని పొందుతారో,
యత్ర కాశ్యాం మృతో జంతుర్బ్రహ్మనారాయణాదిభిః 4.2.53.
ఎక్కడ, కాశీలో, మరణించిన ప్రాణికి బ్రహ్మ, నారాయణుడు మరియు ఇతర దేవతలు తోడుగా ఉంటారో,
యత్ర కాశ్యాం శవత్వేపి జంతుర్నాశుచితాం వ్రజేత్
ఎక్కడ, కాశీలో, శవ స్థితిలో ఉన్నా ఆ ప్రాణికి అపవిత్రత రాదు,
యస్తు కాశీతి కాశీతి ద్విస్త్రిర్జపతి పుణ్యవాన్
ధర్మవంతుడు 'కాశీ, కాశీ' అని రెండు లేదా మూడు సార్లు జపిస్తే,
యేన కాశీ హృది ధ్యాతా యేన కాశీహ సేవితా
ఎవడు హృదయంలో కాశీని ధ్యానించాడో, ఎవడు ఇక్కడ కాశీకి సేవ చేశాడో,
కాశీం యః సేవతే జంతుర్నిర్వికల్పేన చేతసా
ఎవడు ఏకాగ్రతతో కాశీకి సేవ చేస్తాడో,