బ్రహ్మంస్త్వమేవ తద్వేత్సి కాశీ త్యజనకారణమ్
బ్రహ్మన్, నీవే బ్రహ్మ; కాశీని వదిలిపోవడానికి కారణం నీవే తెలుసు.
అద్యైవ కిం న గచ్ఛేయం కాశీం బ్రహ్మన్స్వమాయయా
బ్రహ్మన్, నా శక్తితో నేను ఈరోజే కాశీకి ఎందుకు పోకూడదు?
విధే సర్వవిధేయాని త్వమేవ విదధాసి యత్
సృష్టికర్తా, చేయవలసిన పనులన్నీ నీవే నిర్వహిస్తావు.
అరిష్టం గచ్ఛ పంథాస్తే శుభోదర్కో భవత్వలమ్
బాధలు లేకుండా, నీ ప్రయాణం మంగళకరంగా సాగిపో.
సితహంసరథస్తూర్ణం ప్రాప్య వారాణసీం పురీమ్
తెల్ల హంసలతో కూడిన రథంలో వేగంగా నీవు వారణాసి నగరాన్ని చేరావు.
హంసయానఫలం మేద్య జాతం కాశీసమాగమే
హంసరథ ప్రయోజనం కాశీ చేరినప్పుడు ఫలితంగా కనిపించింది.
దృశి ధాతురభూద్య మదృశో ప్రాప్య సాన్వయః
ఆ మూలతత్త్వాన్ని దర్శించి, ఆమె వంశాన్ని పొందింది.
స్వయం సించతి యా మద్భిః స్వాభిః స్వర్గతరంగిణీ 4.2.52.
ఆమె తన జలాలతో, నాతో కలిసి స్వర్గనదిని తానే సించిస్తుంది.
నిర్విశంతి సదా కాశ్యాం ఫలాన్యానందవంత్యపి
ఎప్పుడూ ఆనందభరితమైన ఫలితాలు కూడా కాశీలో ప్రవేశిస్తాయి.
ఆనందరూపా జాయంతే తేన కాశ్యాం హి జంతవః
అందువల్ల, కాశీలో జన్మించిన జీవులు ఆనందరూపంలో ఉంటారు.
చరణౌ విచరేతాంయౌ విశ్వభర్తృ పురీ భువి
ప్రపంచ పాలకుని పాదాలు భూమిపై ఉన్న ఈ నగరంలో సంచరించాలి.
ఇహ శ్రుతిమతాం పుంసాం యాభ్యాం కాశీ శ్రుతా సకృత్
ఇక్కడ, విద్య కలిగిన మనుషులకు కనీసం ఒక్కసారి అయినా కాశీ గురించి వినిపిస్తుంది.
యేనానుమన్యతే చైషా కాశీ సర్వప్రమాణభూః యయైతద్ధూర్జటేర్ధామ ధృతం స్వ విషయీకృతమ్
ఎవరికి అనుమతి ఇచ్చారో వలన ఈ కాశీ, అన్ని ప్రమాణాలకు ఆదర్శంగా నిలిచింది, ఈ జటాధారి స్వామి నివాసం కూడా స్వంతంగా చేసుకున్నాడు.
వరం తృణాని ధాన్యాని తాని వాత్యాహతాన్యపి
గాలి తాకి పడిపోయిన గడ్డి ధాన్యాలు అయినా, అవే మాకు మేలైనవి.
అద్య మే సఫలం చాయుః పరార్ధద్వయ సంమితమ్
ఈ రోజు నా ఆయుష్షు, రెండు పరార్ధాలంత కాలం ఉన్నది, ఫలించిందని అనిపిస్తోంది.
అహో మే ధర్మసంపత్తిరహోమే భాగ్యగౌరవమ్
అయ్యో! నాకు ధర్మ సంపద ఎంత గొప్పది! నా అదృష్టం ఎంత గొప్పదో చూడండి!
అద్య మే స్వతపో వృక్షో మనోరథఫలైరలమ్
ఈ రోజు నా స్వంత తపస్సు వృక్షం, నా కోరికల ఫలాలతో నిండిపోయింది.
మయా వ్యధాయి బహుధా సృష్టిః సృష్టిం వితన్వతా 4.2.52.
నేను ఎన్నో విధాలుగా సృష్టిని విస్తరించాను, సృష్టి పూర్తయింది.
ఇతి హృష్టమనా వేధా దృష్ట్వా వారాణసీం పురీమ్
ఇలా ఆనందంతో మనసు నిండిన బ్రహ్మ, వారాణసి నగరాన్ని చూసి సంతోషించాడు.
జలార్ద్రాక్షతపాణిశ్చ స్వస్త్యుక్త్వా పృథివీభుజే
నీటితో, అక్షతాలతో తడిసిన చేతులతో, భూమిపతికి మంగళశబ్దాలు పలికాడు.
కృతమానో నృపతినా సోభ్యుత్థానాసనాదిభిః
రాజు యథావిధిగా లేచి, ఆసనాదులతో అతిధిని సత్కరించాడు.
త్వం తు మాం నైవ జానాసి జానే త్వాం హి రిపుంజయమ్
కానీ నువ్వు నన్ను గుర్తించవు, కానీ నేను నిన్ను తెలుసు, శత్రువులను జయించినవాడా!
పరఃశతా మయా దృష్టా రాజానో భూరిదక్షిణాః
నేను వందలాది ఇతర రాజులను చూశాను, వారు విరాళాల్లో ఉదారంగా ఉండేవారు.
వినిష్కృతారిషడ్వర్గాః సుశీలాః సత్త్వశాలినః
వారు ఆరు శత్రువులను దూరం చేసుకుని, మంచి స్వభావంతో, సద్గుణాలతో ఉండేవారు.
దయాదాక్షిణ్యనిపుణాః సత్యవ్రతపరాయణాః
వారు దయ, దానం చేయడంలో నిపుణులు, సత్యవ్రతాన్ని పాటించేవారు.
జితరోషరయాః శూరాః సౌమ్యసౌందర్యభూమయః
వారు కోపాన్ని, కామాన్ని జయించి, ధైర్యవంతులు, మృదువైన అందంతో ఉండేవారు.
పరం ద్విత్రాః పవిత్రా యే రాజర్షే తవ సద్గుణాః
అందులోనూ, నిజంగా పవిత్రులు ఇద్దరు ముగ్గురు మాత్రమే, రాజర్షీ, నీలాంటి సద్గుణాలు ఉన్నవారు.
ప్రజానిజకుటుంబస్త్వం త్వం తు భూదేవదైవతః 4.2.52.
నీవు ప్రజలకు, కుటుంబాలకు రక్షకుడవు; నీవే భూదేవతలకు దేవుడవు.
ధన్యో మాన్యోసి చ సతాం పూజనీయోసి సద్గుణైః
నీవు ధన్యుడు, గౌరవానికి పాత్రుడవు, నీ సద్గుణాల వల్ల సజ్జనులు నిన్ను పూజించదగినవాడిగా భావిస్తారు.
కిం నః స్తుత్యా తవ నృప ద్విజానామస్పృహావతామ్
రాజా! మేము నిన్ను పొగడాల్సిన అవసరం ఏముంది? బ్రాహ్మణులకు అసూయ లేకపోతే చాలు కదా!