ఇత్యూర్జస్వలమాకర్ణ్య వచః సూనోర్గరుత్మతః
తన కుమారుడు గరుత్మంతుడు చెప్పిన ఆ బలమైన మాటలు వినగానే,
అహం దాస్యస్మి రే బాల కద్ర్వాశ్చ క్రూరచేతసః
ఆమె ఇలా చెప్పింది: 'బాలా! నేను కద్రూకు దాసిగా మారిపోతాను, ఆమె హృదయం క్రూరంగా ఉంది.'
కదాచిన్మందరం యామి కదాచిన్మలయాచలమ్
కొన్నిసార్లు నేను మందరపర్వతానికి వెళ్తాను, మరికొన్నిసార్లు మలయాచలానికి వెళ్తాను.
యత్రయత్ర నయేయుస్తే కాద్రవేయాః సుదుర్మదాః
కాద్రువు కుమారులు ఎంత గర్వంతో ఉన్నా, వారు నిన్ను ఎక్కడికి తీసుకెళ్లినా నేను అక్కడికి వెళ్తాను.
గరుడ ఉవాచ దాసీత్వకారణం మాతః కిం తే జాతం సులక్షణే
గరుడుడు ఇలా అడిగాడు: తల్లి, నీకు ఈ దాసీవృత్తి ఎందుకు వచ్చింది? నీకు ఏమి జరిగిందో చెప్పు.
వినతోవాచ గరుడం పురావృత్తమశేషతః
వినతా గరుడునికి గతంలో జరిగిన సంగతులన్నీ పూర్తిగా వివరంగా చెప్పింది.
శ్రుత్వేతి గరుడః ప్రాహ మాతరం సత్వరం వ్రజ
అది విన్న గరుడుడు ఇలా అన్నాడు: తల్లి, వెంటనే వెళ్లిపో.
యద్దుర్లభం హి భవతాం యత్రాత్యంతరుచిశ్చ వః
మీకు దొరకడం చాలా కష్టమైనది ఎక్కడైతే ఉంటుందో, మీ మనసులో లోతైన కోరిక ఎక్కడైతే ఉంటుందో, అక్కడికి వెళ్ళు.
తథాకరోచ్చ వినతా తేపి శ్రుత్వా తదీరితమ్
వినతా అతను చెప్పినట్లే చేసింది. ఆమె మాటలు విన్న వారు కూడా అలాగే చేశారు.
మాతృశాపవిమోక్షాయ యది దాస్యతి నః సుధామ్ 4.1.50.
మన తల్లిని శాపం నుంచి విముక్తి చేయడానికి వారు మనకు అమృతాన్ని ఇస్తే బాగుంటుంది.
ఇత్యోంకృత్య సమాపృచ్ఛ్య కద్రూం ద్రుతగతిః ఖగీ
ఓం అని పలికి, వీడ్కోలు చెప్పి, ఆ వేగంగా ఎగిరే పక్షి కద్రువును దగ్గరికి వెళ్లింది.
నాగాంతకస్తతః ప్రాహ మాతరం చింతయాతురామ్
తర్వాత పాములను సంహరించేవాడు తన మనసులో ఆందోళనతో ఉన్న తల్లితో ఇలా మాట్లాడాడు.
వినతా ప్రాహ తం పుత్రం సంప్రహృష్టతనూరుహా
వినతా తన కుమారునితో ఆనందంతో ఒంట్లో రోమాలు నిక్కబొడుచుకున్నట్టుగా మాట్లాడింది.
సంతి తత్రాపి బహుశో నిషాదా మత్స్యఘాతినః
అక్కడ కూడా ఎన్నోసార్లు మత్స్యాలను చంపే నిషాదులు ఉంటారు.
పరప్రాణైర్నిజప్రాణాన్యే పుష్ణంతీహ దుర్ధియః
తప్పుదారి పట్టిన వారు, ఇతరుల ప్రాణాలు తీసి తమ ప్రాణాలను పోషించుకుంటారు.
బహుహింసాకృతాం హింసా భవేత్స్వర్గస్య సాధనమ్
చాలా హింస చేసినవారిని హింసించడం స్వర్గానికి దారి అని అంటారు.
నిషాదేష్వపి చేద్విప్రః కశ్చిద్భవతి పుత్రక
కానీ, నిషాదుల్లో ఎవైనా బ్రాహ్మణుడు ఉంటే, కుమారా—
అభక్ష్యో యస్త్వయా ప్రోక్తస్తచ్చిహ్నం కిం చనాత్థ మే
అతన్ని తినకూడదని నువ్వు చెప్పావు. అతడిని ఎలా గుర్తించాలో నాకు చెప్పు.
యజ్ఞసూత్రం గలే యస్య సోత్తరీయం సునిర్మలమ్
ఎవరికి మెడలో యజ్ఞసూత్రం, మెరిసే ఉత్తరీయం ఉంటుందో,
సపవిత్రౌ కరౌ యస్య యన్నీవీ కుశగర్భిణీ 4.1.50.
ఎవరికి చేతుల్లో పవిత్రపు వలయాలు, జలపాత్ర ఉంటాయో, ఎవరి నీవీ లో కుశ త్రినములు ఉంటాయో,
ఉచ్చరేదృగ్యజుఃసామ్నామృచమేకామపీహ యః
ఇక్కడ ఎవరు అయినా ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం నుండి ఒక్క శ్లోకం అయినా పఠించినా—
గరుడ ఉవాచ తస్యైతేష్వేకమప్యేవ న మన్యే లక్ష్మబోధకమ్
గరుడుడు ఇలా అన్నాడు: వీటిలో ఒక్కటి కూడా శుభసూచకంగా నేను భావించను.
లక్ష్మాంతరం సమాచక్ష్వ ద్విజబోధకరం ప్రసూః
బ్రాహ్మణులకు జ్ఞానం కలిగించే వాడవు, ఇంకొక శుభసూచకాన్ని చెప్పు.
తచ్ఛ్రుత్వా వినతా ప్రాహ యస్తే కంఠగతోంఽగజ
అది విని వినతా ఇలా చెప్పింది: నీ గొంతులో చిక్కుకున్న వాడు, ఓ బలవంతుడా—
ద్విజమాత్రేపి యా హింసా సా హింసా కుశలాయ న
బ్రాహ్మణుడికి చిన్న హానీ చేసినా అది శుభదాయకం కాదు, పుణ్యాన్ని కూడా ఇస్తుంది కాదు.
నిశమ్య కాశ్యపిరితిప్రసూపాదౌప్రణమ్య చ
కశ్యపుని భార్య మాటలు విని, అతడు వినయంగా నమస్కరించాడు.
దూరాదాలోకయాంచక్రే నిషాదాన్మత్స్యజీవినః
దూరం నుంచి మత్స్యమార్గం జీవనంగా చేసుకునే నిషాదులను గమనించాడు.
అంధీకృత్య దిశోభాగానబ్ధిరోధస్యుపావిశత్
దిక్కులను అంధకారంలో ముంచి, సముద్రతీరానికి వచ్చి కూర్చున్నాడు.
కాందిశీకా నిషాదాస్తు వివిశుస్తత్ర చ స్వయమ్
కాందిశీక నిషాదులు అక్కడికి తామే ప్రవేశించారు.
జజ్వాలేంగలసంస్పర్శో ద్విజస్తత్కంఠకందలీమ్ 4.1.50.
ఆ బ్రాహ్మణుని గొంతులో ఉన్న హారాన్ని తాకినప్పుడు అది అగ్నిలా మండింది.