విశ్వేశాత్పశ్చిమాశాయాం సాంబేనాత్ర మహాత్మనా
విశ్వేశ్వరుని పశ్చిమదిశలో, ఇక్కడ మహాత్ముడైన సాంబుడు—
ఇయం భవిష్యా తన్మూర్తిరగస్తే త్వత్పురోఽకథి నరో భవతి నిష్పాపః కాశీవాస ఫలం లభేత్
ఇది భవిష్యత్తులో ఆ స్వరూపంగా ఉంటుంది. అగస్త్యా, నేను నీకు ముందే చెప్పాను— ఇక్కడ స్నానం చేసినవాడు పాపరహితుడై, కాశీవాసం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
సాంబాదిత్యస్య మాహాత్మ్యం కథితం తే మహామతే
సాంబాదిత్యుని మహిమను నీకు వివరంగా చెప్పాను, ఓ మహామతి.
ఇదానీం ద్రౌపదాదిత్యం కథయిష్యామి తేనఘ
ఇప్పుడు ద్రౌపదీ ఆదిత్యుని గురించి నీకు చెప్పబోతున్నాను, ఓ పాపరహితుడా.
సూత ఉవాచ పారాశర్యమునే వ్యాస కుమారః కుంభజన్మనే
సూతుడు పలికాడు: పరాశరుని కుమారుడైన వ్యాసమహర్షీ, కుంభంలో జన్మించిన కుమారుడా—
సందేహో నాత్ర కర్తవ్యో యతస్తద్గోచరోఖిలమ్
ఇక్కడ ఏ సందేహం అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ఇది అంతా ఆయన పరిధిలోనే ఉంది.
పృథివ్యాం పంచధా భూత్వా ప్రాదురాసీజ్జగద్ధితః
లోకహితార్థంగా ఆయన భూమిపై ఐదు రూపాలలో అవతరించారు.
ఉమాపి చ జగద్ధాత్రీ ద్రుపదస్య మహీభుజః
లోకాన్ని పోషించే ఉమాదేవి, మహారాజు ద్రుపదుని కుమార్తెగా జన్మించింది.
పంచాపి పాండుతనయాః సాక్షాద్రుద్రవపుర్ధరాః
పాండవుల ఐదుగురు కుమారులు నేరుగా రుద్రుని స్వరూపంగా ఈ భూమిపై జన్మించారు.
నారాయణోపి కృష్ణత్వం ప్రాప్య తత్సాహచర్యకృత్
నారాయణుడు కూడా కృష్ణునిగా అవతరించి, వారికి తోడుగా ఉన్నాడు.
ప్రతపంతః పృథివ్యాం తే పార్థాశ్చేరుః పృథక్పృథక్
అవే పృథ కుమారులు, ఒక్కొక్కరు ఒక్కో విధంగా, భూమిని తమ పరాక్రమంతో సంచరించారు.
కదాచిత్తే మహావీరా భ్రాతృవ్యప్రతిపాదితామ్
ఎప్పటికప్పుడు, ఆ మహావీరులు తమ శత్రువుల వల్ల కలిగిన కష్టాలను భరించారు.
పాంచాల్యపి చ తత్పత్నీ పతివ్యసనతాపితా
అలాగే, వారి భార్య పాంచాలి, తన భర్తల బాధల వల్ల ఎంతో బాధపడింది.
ఆరాధితోథ సవితా తయా ద్రుపదకన్యయా 4.1.49.
ఆ తర్వాత ద్రుపదుని కుమార్తె సవితను భక్తితో పూజించింది.
ఉవాచ చ ప్రసన్నాత్మా భాస్కరో ద్రుపదాత్మజామ్
ఆ సమయంలో, భాస్కరుడు ఆనందంతో ద్రుపదుని కుమార్తెతో ఇలా మాట్లాడాడు.
ఆరాధయంతీం భావేన సర్వత్ర శుచిమానసామ్
ఆమె ఎక్కడైనా, శుద్ధమైన మనసుతో, భక్తితో ఆయనను పూజించేది.
స్థాల్యైతయా మహాభాగే యావంతోఽన్నార్థినో జనాః
ఓ మహాభాగ్యవంతురాలా! ఈ పాత్రతో ఎంతమంది అన్నం కోరుకుంటూ వస్తే
భుక్తాయాం త్వయి రిక్తైషా పూర్ణభక్తా భవిప్యతి
నీవు తినిన తర్వాత ఈ పాత్ర ఖాళీ అయినా, మళ్లీ నిండిపోతుంది.
ఇత్థం వరస్తయా లబ్ధః కాశ్యామాదిత్యతో మునే
ఇలా, మునివరా! కాశీలో ఆమె సూర్యుని నుండి వరం పొందింది.
ఆరాధయిష్యతి నరః క్షుద్బాధా తస్య నశ్యతి
ఎవరైనా నన్ను భక్తితో పూజిస్తే, వారి ఆకలి పోతుంది.
అన్యశ్చ మే వరో దత్తో విశ్వేశేన పతివ్రతే
ఇంకొక వరాన్ని నాకు విశ్వేశ్వరుడు నా భర్తలకు పట్నిగా ఉండినందుకు ఇచ్చాడు.
ప్రాగ్రవే త్వాం సమారాధ్య యో మాం ద్రక్ష్యతి మానవః
ఉదయాన్నే నిన్ను పూజించి, తర్వాత నన్ను దర్శించే మనిషికి
అతో ధర్మాప్రియే నిత్యం ప్రాప్య విశ్వేశ్వరాద్వరమ్
అందుకే, ధర్మునికి ప్రియమైనవాడా! నీవు ఎప్పుడూ విశ్వేశ్వరుని నుండి వరం పొందావు.
యే మామత్ర భజిష్యంతి మానవాః శ్రద్ధయాన్వితాః
ఇక్కడ నన్ను భక్తితో పూజించే మనుషులు
భవతీం మత్సమీపస్థాం యుధిష్ఠిరపతివ్రతామ్ 4.1.49.
వారు నీవు యుధిష్ఠిరుని పట్నిగా, నా పక్కన నిలుచున్నదాన్ని దర్శిస్తారు.
యేర్చయిష్యంతి భావేన పురుషా వాస్త్రియోపి వా
ఎవరైనా పురుషులు గానీ, స్త్రీలు గానీ, భక్తితో పూజిస్తే
న వ్యాధిజం భయం క్వాపి న క్షుత్తృడ్దోషసంభవమ్
ఎక్కడా వ్యాధి వల్ల భయం ఉండదు, ఆకలి లేదా దాహం వల్ల కలిగే బాధలు కూడా ఉండవు.
ఆదిత్యస్య కథామేతాం ద్రౌపద్యారాధితస్య వై
ఇది ద్రౌపదీ ఆరాధించిన ఆదిత్యుని కథ.
స్కంద ఉవ।చ ద్రౌపదాదిత్యమాహాత్మ్యం సంక్షేపాత్కథితం మయా -
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: ద్రౌపదీకి సంబంధించిన ఆదిత్యుని మహిమను నేను సంక్షిప్తంగా చెప్పాను.
పురా పంచనదే తీర్థే త్రిషులోకేషు విశ్రుతే
పూర్వం మూడు లోకాలకూ ప్రసిద్ధమైన పవిత్రమైన పంచనదీ తీర్థంలో,