యుక్తం యుక్తం త్యజేద్వాయుం యుక్తంయుక్తం చ పూరయేత్ 4.1.41.
శ్వాసను సరిగ్గా విడిచిపెట్టాలి, మళ్లీ మళ్లీ సరిగ్గా లోపలికి తీసుకోవాలి.
నిత్యం సోమకలాపూర్ణం శరీరం యస్య యోగినః 4.1.41.
యోగికి శరీరం ఎప్పుడూ చంద్రామృతంతో నిండివుంటుంది.
వాయుతత్త్వం భ్రువోర్మధ్యే వృత్తమంజనసన్నిభమ్
భ్రూవుల మధ్యలో వాయుతత్త్వం, ముసిరిన కాజలంలా వృత్తంగా కనిపిస్తుంది.
సగుణం వణర్భేదేన నిర్గుణం కేవలం మతమ్ 4.1.41.
గుణాలతో ఉన్నప్పుడు అది అనేకంగా భావించబడుతుంది; గుణాల్లేకుండా ఉన్నప్పుడు అది శుద్ధంగా ఉంటుంది.
యుక్తాహారవిహారశ్చ యుక్తచేష్టో హి కర్మసు 4.1.41.
ఆహారంలో, వినోదంలో మితంగా ఉండేవాడు, పనుల్లో కూడా మితంగా ఉంటాడు.
చంద్రాంగే తు సమభ్యస్య సూర్యాంగే పునరభ్యసేత్ 4.1.41.
చంద్రనాడిలో సాధన చేసిన తర్వాత, సూర్యనాడిలో కూడా సాధన చేయాలి.
జాలంధరే కృతే బంధే కంఠసకోచలక్షణే 4.1.41.
గొంతు లోపల మడుచుకుని, జాలంధరబంధం చేసినప్పుడు—
యోజనానాం శతం యాతుం శక్తిఃస్యాన్నిమిషార్ధతః 4.1.41.
అర కళ్లుమిటుకలో వంద యోజనాలు ప్రయాణించే శక్తి కలుగుతుంది.
యత్ప్రాప్య న నివర్తేత యత్ప్రాప్య న చ శోచతి
అది పొందినవాడు తిరిగి రాడు; అది పొందినవాడు ఇక బాధపడడు.
కాశ్యాం సుఖేన కైవల్యం యథాలభ్యేత జంతుభిః 4.1.41.
కాశీలో జీవులు సులభంగా మోక్షాన్ని పొందుతారు.
జలస్య ధారణం మూర్ధ్ని విశ్వేశ స్నానజన్మనః 4.1.41.
ఓ విశ్వేశ్వరా, తలపై నీళ్ళు పోయడం స్నానం చేసే ఆరంభంగా చెప్పబడింది.
తాని చిహ్నాని కతిచిద్బ్రూహి మే పరిపృచ్ఛతః
నేను అడుగుతున్నాను, ఆ గుర్తులలో కొన్ని నాకు చెప్పండి.
మృత్యౌ నికటమాపన్నే మునే తాని నిశామయ
ఓ మునీశ్వరా, మరణం దగ్గరగా వచ్చినప్పుడు ఆ గుర్తులను గమనించు.
యామ్యనాసాపుటే యస్య వాయుర్వాతి దివానిశమ్
ఎవరికి యమునాసిక ద్వారంలో శ్వాస రాత్రింబవళ్ళు సాగుతుందో,
అహోరాత్రం త్ర్యహోరాత్రం రవిర్వహతి సంతతమ్
ఒక రోజు రాత్రి, లేక మూడు రోజుల పాటు సూర్యుడు నిరంతరం దానిని మోయుచున్నట్టు ఉంటుంది.
వహేన్నాసాపుటయుగే దశాహాని నిరంతరమ్
రెండు ముక్కు రంధ్రాల ద్వారా పదిరోజులు ఆగకుండా సాగితే,
నాసావర్త్మ ద్వయం హిత్వా మాతరిశ్వా ముఖాద్వహేత్
ముక్కు మార్గాలను వదిలి, వాయువు నోటివద్ద నుండి బయటకు వస్తే,
అకస్మాదేవయత్కాలే మృత్యుః సన్నిహితో భవేత్
ఏ సమయంలో అకస్మాత్తుగా ఇలా జరిగితే, అప్పుడే మరణం సమీపంలో ఉంటుంది.
సూర్యే సప్తమరాశిస్థే జన్మర్క్షస్థే నిశాకరే
సూర్యుడు ఏడవ రాశిలో ఉన్నప్పుడు, లేదా జన్మనక్షత్రం చంద్రునితో కలిసినప్పుడు,
అకస్మాద్వీక్షతే యస్తు పురుషం కృష్ణపింగలమ్
ఎవరు అకస్మాత్తుగా నల్లగా, పసుపు రంగులో ఉన్న మనిషిని చూస్తారో,
యస్య బీజం మలం మూత్రం క్షుతం మూత్రం మలం తు వా 4.1.42.
ఎవరికి బీజం, మలము, మూత్రం, తుమ్ము, లేదా మళ్లీ మూత్రం, మలము ఇలా ఉంటే,
వ్యభ్రేహ్ని వారిపూర్ణాస్యః పృష్ఠీకృత్య దివాకరమ్
మేఘాలు లేని ఆకాశంలో, నోటిలో నీళ్ళు నింపుకొని, వెనక్కి తిరిగి సూర్యుణ్ణి చూస్తూ ఉంటే,
అరుంధతీం ధ్రువం చైవ విష్ణోస్త్రీణిపదాని చ
అరుంధతి, ధ్రువ నక్షత్రం, విష్ణువు మూడు అడుగులు,
అరుంధతీ భవేజ్జిహ్వా ధ్రువో నాసాగ్రముచ్యతే
అరుంధతి నాలుకగా, ధ్రువ నాసికాగ్రంగా చెప్పబడుతుంది.
వేత్తి నీలాదివర్ణస్య కటమ్లాదిరసస్యహి
ఆయన నీలం వంటి రంగును, చేదు, పులుపు రుచిని తెలుసుకుంటాడు.
షణ్మాసమృత్యోర్మర్త్యస్య కంఠోష్ఠరసనా రదాః
మరణానికి ఆరు నెలల ముందు, మానవుని గొంతు, పెదాలు, నాలుక, పళ్లలో మార్పు కనిపిస్తుంది.
రేతః కరజనేత్రాంతా నీలిమానం భజంతి చేత్
రేతస్సు, వేళ్లు, కన్నులు నీలం రంగు తాలూకు మార్పు పొందితే,
ద్రుతమారుహ్యశరఠస్త్రివర్ణో యస్య మస్తకే
తలపై త్వరగా మూడు రంగుల రేఖలు కనబడితే,
సుస్నాతస్యాపి యస్యాశు హృదయం పరిశుష్యతి 4.1.42.
ఎంత బాగా స్నానం చేసినా, ఎవరి హృదయం వెంటనే ఎండిపోతుందో,
ప్రతిబింబం భవేద్యస్య పదఖండపదాకృతి
ఎవరికి ప్రతిబింబం విరిగినట్టుగా, ముక్కలు ముక్కలుగా కనబడుతుందో,