గ్రామ్యాణి ఫలమూలాని ఫాలజాన్నం చ సంత్యజేత్
పల్లెటూర్లలో దొరికే పండ్లు, మూలికలు, మరియు ఎడ్లతో దున్నిన భూమిలో పండిన అన్నాన్ని వదిలిపెట్టాలి.
సద్యః ప్రక్షాలకో వా స్యాదథవా మాససంచయీ
ఆహారాన్ని కడిగి వెంటనే తినవచ్చు, లేదా నెలరోజుల పాటు దాచుకోవచ్చు.
నక్తాశ్యే కాంతరాశీ వా షష్ఠకాలాశనోపి వా ।।4.1.41.
రాత్రిపూట మాత్రమే తినవచ్చు, లేదా కొంతకొంతగా తినవచ్చు, లేక ఆరో భాగంలో తినవచ్చు.
వైఖానస మతస్థస్తు ఫలమూలాశనోపి వా
వైఖానస నియమాన్ని పాటిస్తూ, పండ్లు, మూలికలు మాత్రమే తినవచ్చు.
అగ్నిమాత్మని చాధాయ విచరేదనికేతనః
అగ్నిని తనలోనే స్థాపించి, ఇల్లు లేకుండా సంచరించాలి.
గ్రామాదానీయ వాశ్నీయాదష్టౌ గ్రాసాన్వసన్వనే
పల్లె నుండి తినుబండారాన్ని తెచ్చుకుని, అడవిలో ఉంటూ ఎనిమిది ముద్దలు తినవచ్చు.
అతివాహ్యాయుషోభాగం తృతీయమితి కాననే
అడవిలో, సాధారణ ఆయుష్కాలాన్ని మించి మూడవ భాగాన్ని గడపాలి.
ఋణత్రయమసంశోధ్య త్వనుత్పాద్య సుతానపి
మూడు ఋణాలను తీర్చకుండా, కుమారులను పొందకుండా,
ఏక ఏవ చరేన్నిత్యమనగ్నిరనికేతనః
అతడు ఎప్పుడూ ఒంటరిగా, అగ్ని లేకుండా, ఇల్లు లేకుండా సంచరించాలి.
జీవితం మరణం వాథ నాభికాంక్షేత్క్వచిద్యతిః
జీవితం కావాలని లేదా మరణం కావాలని ఎప్పుడూ ఆశించకూడదు.
సర్వత్ర మమతా శూన్యః సర్వత్ర సమతాయుతః
ప్రతి చోటా నాకు అనే భావం లేకుండా, ఎక్కడైనా సమానంగా ఉండే మనసుతో ఉండాలి.
ధ్యానం శౌచం తథా భిక్షా నిత్యమేకాంతశీలతా 4.1.41.
ధ్యానం, శుద్ధి, భిక్ష తీసుకోవడం, ఎప్పుడూ ఒంటరిగా ఉండే స్వభావం — ఇవన్నీ పాటించాలి.
వార్షికాంశ్చతురోమాసాన్విహరేన్న యతిః క్వచిత్
వానకాలంలో నాలుగు నెలలు ఎక్కడా నివసించకూడదు అని త్యాగి గుర్తుంచుకోవాలి.
గచ్ఛేత్పరిహరన్జన్తూన్పిబేత్కం వస్త్రశోధితమ్
ప్రాణులను దూరంగా ఉంచుతూ నడవాలి, బట్టతో వడిపిన నీటిని మాత్రమే తాగాలి.
చరేదాత్మసహాయశ్చ నిరపేక్షో నిరాశ్రయః
తనకు తానే తోడుగా, ఎవరి మీదా ఆధారపడకుండా, ఎవరి సహాయమూ లేకుండా జీవించాలి.
కుసుంభవాసా దండాఢ్యో భిక్షాశీ ఖ్యాతివర్జితః
మోటు బట్టలు ధరించి, చేతిలో దండా పట్టుకుని, భిక్షతో జీవించి, పేరు ప్రతిష్టను దూరంగా పెట్టాలి.
న గ్రాహ్యం తైజసం పాత్రం భిక్షుకేణ కదాచన
భిక్షువు ఎప్పుడూ లోహంతో చేసిన పాత్రను తీసుకోకూడదు.
గోసహస్రవధం పాపం శ్రుతిరేషా సనాతనీ
ఇది ప్రాచీన శాస్త్రం చెబుతోంది — అలా చేయడం వేలు కోట్లు ఆవులను చంపిన పాపంతో సమానం.
కోటిద్వయం బ్రహ్మకల్పం కుంభీపాకీ న సంశయః
బ్రహ్మదేవుడి రెండు కోట్ల యుగాల పాటు, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, కుంభీపాక నరకంలో బాధపడాలి.
విధూమేసన్న ముసలే వ్యంగారే భుక్తవజ్జనే
పొగ లేకుండా, ఉప్పెన లేకుండా, అగ్నికణాలలో, మనుషులను తినడం లాంటి బాధ అనుభవించాలి.
అల్పాహారో రహఃస్థాయీ త్త్వింద్రియార్థేష్వలోలుపః
తక్కువ తినాలి, ఒంటరిగా ఉండాలి, ఇంద్రియ సుఖాలకు ఆశపడకూడదు.
ఆశ్రమే తు యతిర్యస్య ముహూర్తమపి విశ్రమేత్ 4.1.41.
ఒక త్యాగి ఆశ్రమంలో ఒక్క క్షణమైనా విశ్రాంతి తీసుకుంటే,
సంచితం యద్గ్రహస్థేన పాపమామరణాంతికమ్
ఒక గృహస్థుడు మరణించే వరకు కూడిన పాపం అంతా,
దృష్ట్వా జరాభిభవనమసహ్యం రోగపీడితమ్
వృద్ధాప్యం వల్ల వచ్చే బలహీనతను, వ్యాధుల బాధను చూసి,
నానాయోని నివాసం చ వియోగం చ ప్రియైః సహ
వివిధ యోనుల్లో జన్మించడం, ప్రియమైనవారితో విడిపోవడం చూసి,
పునర్నిరయసంవాసంనానానరకయాతనాః
మళ్లీ నరకంలో ఉండడం, అనేక రకాల నరకయాతనలను అనుభవించడం,
దేహేష్వనిత్యతాం దృష్ట్వా నిత్యతా పరమాత్మనః
ఈ శరీరాలు నశించిపోతాయని, పరమాత్మ శాశ్వతమని తెలుసుకుని,
కరపాత్రీతి విఖ్యాతా భిక్షాపాత్రవివర్జితా
'చేతిపాత్ర' అని ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, భిక్షపాత్రను వదిలిపెట్టాడు.
ఆశ్రమాంశ్చతురస్త్వేవం క్రమాదాసేవ్య పండితః
ఈ విధంగా, జ్ఞానులు నాలుగు ఆశ్రమాలను క్రమంగా అనుసరించాలి.
అసంయతః కుబుద్ధీనామాత్మా బంధాయ కల్పతే
మనస్సు నియంత్రణ లేకపోయినవారికి, తప్పుదారి పట్టినవారికి, ఆత్మే బంధనానికి కారణమవుతుంది.