విద్యావినయసంపన్నే శ్రోత్రియే గృహమాగతే
విద్య, వినయంతో కూడిన బ్రాహ్మణుడు ఇంట్లోకి వచ్చినప్పుడు అతడిని గౌరవించాలి.
భ్రష్టశౌచవతాచారే విప్రే వేదవివర్జితే
శౌచం, మంచి ఆచారం కోల్పోయిన, వేదాలు తెలియని బ్రాహ్మణుడు బ్రాహ్మణుడు కాదు.
యస్య కోష్ఠగతం చాన్నం వేదాభ్యాసేన జీర్యతి
వేదాధ్యయనం వల్ల ఎవరి గిడ్డంగిలోని అన్నం పాడవుతుందో, అతడు దుర్మార్గుడు.
న స్త్రీణాం వపనం కార్యం న చ గాః సమనువ్రజేత్
స్త్రీలకు తల ముండన చేయకూడదు; ఆవులను వెంబడించకూడదు.
సర్వాన్కేశాన్సముద్ధృత్య చ్ఛేదయేదంగులద్వయమ్
తలలోని అన్ని జుట్టును తీసేసి, రెండు వేళ్ళంత పొడవు కోయాలి.
రాజా వా రాజపుత్రో వా బ్రాహ్మణో వా బహుశ్రుతః ।। 4.1.40.
రాజు అయినా, రాజకుమారుడు అయినా, లేదా శాస్త్రజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడైనా సమానమే.
మాక్షికం ఫాణితం శాకం గోరసం లవణం ఘృతమ్ ।। 4.1.40.
తేనె, పంచదార, కూరగాయలు, ఆవుపాలు, ఉప్పు, నెయ్యి — ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి.
మా దేహీతి చ యో బ్రూయాద్గవాగ్నిబ్రాహ్మణేషు చ 4.1.40.
ఆవు, అగ్ని, బ్రాహ్మణులకు 'ఇవ్వకూడదు' అని చెప్పేవాడు పాపి.
చైత్యవృక్షం చితిం యూపం శివనిర్మాల్యభోజినమ్ 4.1.40.
పవిత్ర వృక్షం, చితి, యూపస్తంభం, శివుడి ప్రసాదాన్ని తినేవాడు — వీరిని గౌరవించాలి.
ఫాణితం గోరసం తోయం లవణం మధుకాంజికమ్ 4.1.40.
పంచదార, ఆవుపాలు, నీరు, ఉప్పు, తేనె కలిపిన నీరు పవిత్రమైనవి.
అహోరాత్రోషితో భూత్వా పంచగవ్యేన శుధ్యతి
ఒక రోజు, రాత్రి ఉపవాసం చేసినవాడు పంచగవ్యంతో పవిత్రుడవుతాడు.
న శబ్దశాస్త్రాభిరతస్య మోక్షో న చైవ రమ్యా వసథప్రియస్య 4.1.40.
పదబంధ శాస్త్రాల్లో మునిగిపోయినవానికి మోక్షం లేదు; ఇల్లులో ఆనందం కోరుకునేవాడికి సుఖం లేదు.
స సర్వతీర్థసుస్నాతః స సర్వక్రతుదీక్షితః
అతడు అన్ని పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేసినవాడిలా, అన్నిరకాల యాగాల్లో పాల్గొన్నవాడిలా ఉంటాడు.
వలీపలితసంయుక్తస్తృతీయాశ్రమమావిశేత్
ముడతలు, తెలుపు జుట్టు వచ్చినప్పుడు, అతడు మూడవ ఆశ్రమంలో ప్రవేశించాలి.
అపత్యాపత్యమాలోక్య గ్రామ్యాహారాన్విసృజ్య చ
తనకు మనవళ్లు, మనవరాళ్లు పుట్టినదాన్ని చూసి, ఇంటి ఆహారాన్ని వదిలిపెట్టాలి.
వసానశ్చర్మచీరాణి సాగ్నిర్మున్యన్నవర్తనః
చర్మం లేదా చెట్టు తొక్కతో చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, అగ్ని సంరక్షిస్తూ, మునులకు తగిన ఆహారం తినాలి.
శాకమూలఫలైర్వాపి పంచయజ్ఞన్న హాపయేత్
కూరగాయలు, మూలికలు, పండ్లు మాత్రమే తిన్నా, అయిదు యజ్ఞాలను ఎప్పుడూ వదలకూడదు.
అనాదాతా చ దాతా చ దాంతః స్వాధ్యాయతత్పరః
ఇతడు ఎవరినీ అడిగి తీసుకోకుండా, తానే ఇవ్వాలి; ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకుని, వేదపఠనంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి.
మున్యన్నైః స్వయమానీతైః పురోడాశాంశ్చ నిర్వపేత్
తానే తెచ్చుకున్న మునుల ఆహారంతో, పూరోడాశాలను అర్పించాలి.
వర్జయేచ్ఛేలుశిగ్రూ చ కవకం పలలం మధు
ముల్లంగి, వెల్లుల్లి, పుట్టగొడుగులు, పులియబియ్యం, తేనె ఇవన్నీ వదలాలి.
గ్రామ్యాణి ఫలమూలాని ఫాలజాన్నం చ సంత్యజేత్
పల్లెటూర్లలో దొరికే పండ్లు, మూలికలు, మరియు ఎడ్లతో దున్నిన భూమిలో పండిన అన్నాన్ని వదిలిపెట్టాలి.
సద్యః ప్రక్షాలకో వా స్యాదథవా మాససంచయీ
ఆహారాన్ని కడిగి వెంటనే తినవచ్చు, లేదా నెలరోజుల పాటు దాచుకోవచ్చు.
నక్తాశ్యే కాంతరాశీ వా షష్ఠకాలాశనోపి వా ।।4.1.41.
రాత్రిపూట మాత్రమే తినవచ్చు, లేదా కొంతకొంతగా తినవచ్చు, లేక ఆరో భాగంలో తినవచ్చు.
వైఖానస మతస్థస్తు ఫలమూలాశనోపి వా
వైఖానస నియమాన్ని పాటిస్తూ, పండ్లు, మూలికలు మాత్రమే తినవచ్చు.
అగ్నిమాత్మని చాధాయ విచరేదనికేతనః
అగ్నిని తనలోనే స్థాపించి, ఇల్లు లేకుండా సంచరించాలి.
గ్రామాదానీయ వాశ్నీయాదష్టౌ గ్రాసాన్వసన్వనే
పల్లె నుండి తినుబండారాన్ని తెచ్చుకుని, అడవిలో ఉంటూ ఎనిమిది ముద్దలు తినవచ్చు.
అతివాహ్యాయుషోభాగం తృతీయమితి కాననే
అడవిలో, సాధారణ ఆయుష్కాలాన్ని మించి మూడవ భాగాన్ని గడపాలి.
ఋణత్రయమసంశోధ్య త్వనుత్పాద్య సుతానపి
మూడు ఋణాలను తీర్చకుండా, కుమారులను పొందకుండా,
ఏక ఏవ చరేన్నిత్యమనగ్నిరనికేతనః
అతడు ఎప్పుడూ ఒంటరిగా, అగ్ని లేకుండా, ఇల్లు లేకుండా సంచరించాలి.
జీవితం మరణం వాథ నాభికాంక్షేత్క్వచిద్యతిః
జీవితం కావాలని లేదా మరణం కావాలని ఎప్పుడూ ఆశించకూడదు.