కిం బిభేతి నరో ధీరః కృతాదఘశిలోచ్చయాత్
ధైర్యవంతుడు ఎన్నెన్ని పాపాలు చేసినా, ఎందుకు భయపడాలి?
క్వావిముక్తం మహాలింగం చతుర్వర్గఫలోదయమ్
చతుర్విధ ఫలితాలను ప్రసాదించే అవిముక్త అనే మహాలింగం ఎక్కడ ఉంది?
అవిముక్తే మహాక్షేత్రే విశ్వేశసమధిష్ఠితే
అన్ని లోకాల యజమానుడైన పరమేశ్వరుడు అధిష్ఠించిన అవిముక్త అనే మహా పుణ్యక్షేత్రంలో—
ద్రష్టారమవిముక్తస్య దృష్ట్వా దండధరో యమః
అవిముక్తుని దర్శించినవానిని చూసి, యమధర్మరాజు—
ధన్యం తన్నేత్రనిర్మాణం కృతకృత్యౌ తు తౌ కరౌ
ఆ దివ్య దర్శనాన్ని చూసిన కళ్ళు ధన్యులు. ఆ దర్శనాన్ని సేవించిన చేతులు నిజంగా సఫలమైనవి.
త్రిసంధ్యమవిముక్తేశం యో జపేన్నియతః శుచిః
ప్రతి రోజు మూడుసార్లు, నియమంగా పవిత్రంగా ఉన్నవాడు అవిముక్తేశ్వరుని నామాన్ని జపిస్తే—
అవిముక్తం మహాలింగం దృష్ట్వా గ్రామాంతరం వ్రజేత్
అవిముక్తంలో ఉన్న మహాలింగాన్ని దర్శించి, తరువాత వేరే గ్రామానికి వెళ్లాలి.
అథో కిమసి శుశ్రూషుః కథయిష్యామి తత్పునః
ఇప్పుడు నీవు వినాలని కోరుకున్నావు కాబట్టి, మళ్లీ అదే విషయాన్ని చెబుతాను.
అతీవ సుశ్రుతే జాతే తథాపి న ధినోమ్యహమ్
నీవు ఎంతో శ్రద్ధగా వినిపిస్తున్నావు. అయినా, నేను నిన్ను నిందించను.
అవిముక్తేశ్వరం లింగం క్షేత్రం చాప్యవిముక్తకమ్
అవిముక్తేశ్వరుని లింగం, అలాగే అవిముక్తం అనే క్షేత్రం—
స్వశ్రేయో దాతురేతస్యా విముక్తస్య మహామతే
ఓ మహామతి! తన మేలుకోసం, ఈ అవిముక్తానికి దానం చేయాలి.
సమీహితార్థ సంసిద్ధిర్లభ్యతే పుణ్యభారతః
ఓ పుణ్యాత్ముడైన భారతా! కోరుకున్న ఫలితాన్ని ఇక్కడ పొందవచ్చు.
శ్రుతివర్త్మజుషః పుంసః సంస్పర్శాన్నశ్యతో మునే
ఓ మునీశ్వరా! వేదమార్గాన్ని అనుసరించే వాడు నిషిద్ధమైన వాటిని అనుసరించితే నాశనం కలుగుతుంది.
వర్జితస్య విధానేన ప్రోక్తస్యాకరణేన వై
విధిగా చెప్పిన వాటిని చేయకపోవడం, నియమాలను పాటించకపోవడం వల్ల—
నిషిద్ధాచరణం తస్మాత్కథయిష్యే తవాగ్రతః
మరియు నిషిద్ధమైన పనులను చేయడం వల్ల కలిగే దుష్పరిణామాలను నీకు చెప్పబోతున్నాను.
పలాండుం విడ్వరాహం చ శేలుం లశున గృంజనే
ఉల్లిపాయ, పంది మాంసం, ఎలుక, వెల్లుల్లి, గృంజన అనే మొక్క—
వ్రశ్చనాన్వృక్షనిర్యాసాన్పాయసాపూపశష్కులీః 4.1.40.
ముల్లంగి, చెట్ల నుండి వచ్చే పాలు, పాలు, అప్పాలు, శశ్కులి అనే వంటకం—
పయ ఐకశఫం హేయం తథా క్రామేలకావికమ్
పాలు, ఒక్క పాదం ఉన్న జంతువు, అలాగే క్రామేలు, అడవి బాతు—
టిట్టిభం కలవింకం చ హంసం చక్రం ప్లవంబకమ్
తిట్టిభం, కలవింక, హంస, చక్రవాక, ప్లవంబక అనే పక్షి—
జాలపాదాన్ఖంజరీటాన్బుడిత్వా మత్స్యభక్షకాన్
జాలపాదాలు ఉన్న పక్షులు, ఖంజరీట, బుడిత్వ, చేపలు తినే పక్షులు—
హవ్యకవ్యనియుక్తౌ తు భక్ష్యౌ పాఠీనరోహితౌ
దేవతలకు, పితృదేవతలకు నివేదించడానికి మాత్రమే అనుమతించిన పాఠీన, రోహిత అనే చేపలు—
శ్వావిద్గోధే ప్రశస్తే చ జ్ఞాతాశ్చ మృగపక్షిణః
కుక్కపంది, గోదె, అలాగే ఉత్తమమైనవి, తెలిసిన జంతువులు, పక్షులు ఇవన్నీ—
యజ్ఞార్థం పశుహింసా యా సా స్వర్గ్యా నేతరా క్వచిత్
యజ్ఞం కోసం జంతువులను బలి ఇవ్వడం పుణ్యంగా ఉంటుంది, అది స్వర్గానికి దారి తీస్తుంది. కాని, వేరే ఉద్దేశ్యంతో చేస్తే అలాంటిది కాదు.
ప్రాణాత్యయే క్రతౌ శ్రాద్ధే భైషజే విప్రకామ్యయా
ప్రాణాలకు ముప్పు వచ్చినప్పుడు, యజ్ఞాల్లో, పితృకర్మల్లో, ఔషధంగా, లేక బ్రాహ్మణుని కోరికకు —
న తాదృశం భవేత్పాపం మృగయావృత్తికాంక్షిణః
వేటను జీవనోపాధిగా కోరేవారికి అలాంటి పాపం ఉండదు.
మఖార్థం బ్రహ్మణా సృష్టాః పశు ద్రుమ మృగౌషధీః
యజ్ఞార్ధంగా బ్రహ్మ దేవుడు జంతువులు, చెట్లు, మృగాలు, ఔషధాలను సృష్టించాడు.
పితృదేవక్రతుకృతే మధుపర్కార్థమేవ చ 4.1.40.
పితృదేవతలకు నైవేద్యం కోసం, అలాగే మధుపర్కం కోసం కూడా ఇవన్నీ ఏర్పడ్డాయి.
యో జంతూనాత్మపుష్ట్యర్థం హినస్తి జ్ఞానదుర్బలః
తన శరీర పోషణ కోసం, అవగాహన లేకుండా, ఎవడు ప్రాణులను హింసిస్తాడో —
భోక్తానుమంతా సంస్కర్తా క్రయివిక్రయి హింసకాః
తినేవాడు, అనుమతిచ్చేవాడు, తయారుచేసేవాడు, కొనేవాడు, అమ్మేవాడు, హింసించేవాడు —
ప్రత్యబ్దమశ్వమేధేన శతం వర్షాణి యో యజేత్
ప్రతి సంవత్సరం శతవత్సరాలు అశ్వమేధ యజ్ఞం చేసే వాడు —