కృతప్రసాదేన విభో సృష్టిం కర్తుం చతుర్విధామ్
ప్రభువు అనుగ్రహంతో, ఆయన నాలుగు విధాల సృష్టిని చేయడానికి ముందుకొచ్చాడు.
ప్రయత్నేన మయా సృష్టా సా సృష్టిస్త్వదనుజ్ఞయా
నీ అనుమతితో, నేను శ్రమతో ఆ సృష్టిని చేశాను.
అరాజకం మహచ్చాసీద్దురవస్థమభూజ్జగత్
పెద్దదిగా మారిన ఈ లోకం పాలకుడు లేక ఇబ్బందిలో పడిపోయింది.
మయాభిషిక్తో రాజర్షిః ప్రజాః పాతుం నరేశ్వరః
ప్రజలను కాపాడటానికి, ఓ మానవుల అధిపతీ, నేను ఒక రాజర్షిని రాజుగా అభిషేకించాను.
తవాజ్ఞయా చేత్స్థాస్యంతి సర్వే దివిషదో దివి
నీ ఆజ్ఞతో, అందరు దేవతలు స్వర్గంలోనే ఉండిపోతారు.
తథేతి చ మయా ప్రోక్తం ప్రమాణీక్రియతాం తు తత్
నేను 'అలా జరగాలి' అని చెప్పాను; అది అధికారంగా స్థిరపడాలి.
తస్య రాజ్ఞః ప్రజాస్త్రాతుం భూయాచ్చైష మనోరథః
ఆ రాజు తన ప్రజలను కాపాడాలనే కోరిక నెరవేరాలి.
మర్త్యానాం గణనా క్వేహ నిమేషార్ధ నిమేషిణామ్
ఇక్కడ మానవులను లెక్కించడమేమిటి, కన్ను మూసే వారికి అర క్షణం కూడా ఏముంది?
విధేశ్చ గౌరవం రక్షంస్తథోరీ కృతవాన్హరః
సృష్టికర్త గౌరవాన్ని కాపాడుతూ, హరుడు ఆవుకు కూడా కర్మను నిర్వహించాడు.
తథా బహుతిథం కాలం ద్వీపోభూత్సోపి మందరః 4.1.39.
అలా చాలా కాలం పాటు ఆ ద్వీపం మందరంగా మారింది.
నిజమూర్తిమయం లింగమవిజ్ఞాతం విధేరపి
తన స్వరూపంతో ఏర్పడిన లింగాన్ని, సృష్టికర్తకూ తెలియకుండా ప్రతిష్ఠించారు.
విపన్నానాం చ జంతూనాం దాతుం నైఃశ్రేయసీం శ్రియమ్
బాధపడుతున్న జీవులకు శ్రేయస్సు కలిగించేందుకు పరమ శ్రేయస్సును ప్రసాదించేందుకు.
మందరాద్రిగతేనాపి క్షేత్రం నైతత్పినాకినా
మందర పర్వతం దగ్గరకు వచ్చినా, ఈ క్షేత్రానికి పినాకి రాలేదు.
పురా నందవనం నామ క్షేత్రమేతత్ప్రకీర్తితమ్
ఇంతకు ముందు ఈ క్షేత్రాన్ని నందవనం అని పిలిచేవారు.
నామావిముక్తమభవదుభయోః క్షేత్రలింగయోః
'అవిముక్త' అనే పేరు క్షేత్రానికి, లింగానికి రెండింటికీ స్థిరపడింది.
అవిముక్తేశ్వరం లింగం దృష్ట్వా క్షేత్రేఽవిముక్తకే
అవిముక్త అనే క్షేత్రంలో అవిముక్తేశ్వర లింగాన్ని దర్శించారు.
అర్చంతి విశ్వే విశ్వేశం విశ్వేశోర్చతి విశ్వకృత్
అన్ని దేవతలు జగత్తు నాధుడైన పరమేశ్వరుని పూజిస్తారు; జగత్తు నాధుడైన ఆ పరమేశ్వరుడు, సర్వాన్ని సృష్టించినవాడు, అందరి చేత పూజింపబడతాడు.
పురా న స్థాపితం లింగం కస్యచిత్కేనచిత్క్వచిత్
పురాతన కాలంలో ఎవరూ ఎక్కడా లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించలేదు.
ఆకారమవిముక్తస్య దృష్ట్వా బ్రహ్మాచ్యుతాదయః
ఎప్పుడూ విడిపోని ఆ పరమాత్ముని రూపాన్ని చూసి బ్రహ్మ, విష్ణువు మొదలైన వారు—
ఆదిలింగమిదం ప్రోక్తమవిముక్తేశ్వరం మహత్ 4.1.39.
ఇది ఆదిలింగమని, అవిముక్తేశ్వరుని మహత్తర రూపమని చెప్పబడింది.
అవిముక్తేశ నామాపి శ్రుత్వా జన్మార్జితాదఘాత్
అవిముక్తేశ అనే పేరును వినడమే జన్మతో కూడిన పాపాలను తొలగిస్తుంది.
అవిముక్తేశ్వరం లింగం స్మృత్వా దూరగతోపి చ
అవిముక్తేశ్వరుని లింగాన్ని దూరంలో నుంచైనా స్మరించితే—
అవిముక్తే మహాక్షేత్రేఽవిముక్తమవలోక్య చ
అవిముక్త అనే మహా పుణ్యక్షేత్రంలో, అవిముక్తుని దర్శించితే—
యత్కృతం జ్ఞానవిభ్రంశాదేనః పంచసు జన్మసు
జ్ఞానం కోల్పోయిన కారణంగా ఐదు జన్మల్లో చేసిన పాపాలు—
అర్చయిత్వా మహాలింగమవిముక్తేశ్వరం నరః
అవిముక్తేశ్వరుని మహాలింగాన్ని పూజించినవాడు—
స్తుత్వా నత్వార్చయిత్వా చ యథాశక్తి యథామతి
తన శక్తికొలది, తన బుద్ధికొలది స్తుతించి, నమస్కరించి, పూజించినవాడు—
అనాదిమదిదం లింగం స్వయం విశ్వేశ్వరార్చితమ్
ఈ ఆదిమ లింగాన్ని, జగన్నాధుడు స్వయంగా పూజించాడు.
సంతి లింగాన్యనేకాని పుణ్యేష్వాయతనేషు చ
పుణ్యక్షేత్రాలలో అనేక లింగాలు ఉన్నాయి.
కృష్ణాయాం మాఘభూతాయామవిముక్తేశ జాగరాత్
మాఘ మాసంలో కృష్ణ పక్ష రాత్రిలో, అవిముక్తేశ్వరుడు జాగరణలో ఉంటాడు.
నానాయతనలింగాని చతుర్వర్గప్రదాన్యపి 4.1.39.
వివిధ ఆలయాల్లోని లింగాలు కూడా చతుర్విధ ఫలితాలను ప్రసాదిస్తాయి.