వాణీలక్ష్మీక్షమాశ్రద్ధాప్రజ్ఞాస్వాహాస్వధాదయః
వాక్కు, లక్ష్మి, సహనం, విశ్వాసం, జ్ఞానం, స్వాహా, స్వధా మరియు మరికొన్ని,
ఇయం మమ మహాశక్తిర్గౌరీ మాయా జగత్ప్రసూః
ఇది నా గొప్ప శక్తి: గౌరీ, మాయ, జగత్తుకు తల్లి.
శక్త్యానయాన్వితః సర్గరక్షాసంహృతివిభ్రమః
ఈ శక్తితో సృష్టి, పరిరక్షణ, లయ, కదలికలు జరుగుతాయి.
అపవాహితమోహస్త్వం మహిమా మే విచారయ
మోహం తొలగిపోయినవాడవు, నా మహిమను ఆలోచించు.
తతో మద్రూపశాలిన్యా ఆధిపత్యం క్షితేర్గతః
ఆ తరువాత నా రూపాన్ని ధరించి, భూమిపై రాజ్యాధికారం పొందాడు.
పునః పురందరత్వేన భుక్తదివ్యసుఖశ్చిరమ్
తర్వాత, పురందరుడిగా చాలా కాలం దివ్యమైన సుఖాలను అనుభవించాడు.
నందికేశ్వర ఉవాచ ఇత్యుక్త్వాంతర్హితే దేవే రాజా వజ్రాంగదః కృతీ
నందికేశ్వరుడు ఇలా చెప్పి, ఆ దేవుడు కనబడకుండా పోయాడు. రాజైన వజ్రాంగదుడు అక్కడే నిలిచాడు.
ఇత్థం తే కథితం సాధో శివభక్తవిజృంభణమ్
ఓ మహాత్మా! శివభక్తి ఎలా విస్తరించిందో నీకు వివరంగా చెప్పాను.
కిం వాచాం విస్తరేణాత్ర శోణశైలప్రదక్షిణా 1.3.2.24.
ఇక్కడ ఎక్కువ మాటల అవసరం లేదు. శోణపర్వతాన్ని ప్రదక్షిణ చేయడమే చాలును.
విషువాయనసంక్రాతి వ్యతీపాతాదిపర్వసు
ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయణం, సమకాలాలు వంటి పవిత్ర సందర్భాలలో,
న క్షేత్రమరుణాదస్తి నాస్తి దేవోఽరుణేశ్వరాత్
అరుణ క్షేత్రానికి మించిన పవిత్ర స్థలం లేదు. అరుణేశ్వరునికి మించిన దేవుడు లేడు.
ఇతి కథయతి నందికేశ్వరేస్మిన్పులకితసర్వవపుర్మృకణ్డుపుత్రః
నందికేశ్వరుడు ఇలా చెప్పగా, మృకండుని కుమారుడు అంతటా ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయాడు.
అథ తృతీయమర్బుదఖణ్డం ప్రారభ్యతే వ్యాస ఉవాచ ఓంనమోనంతాయ సూక్ష్మాయ జ్ఞానగమ్యాయ వేధసే
ఇప్పుడు మూడవ అర్భుద ఖండం ప్రారంభమవుతుంది. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఓం, అనంతుడికి, సూక్ష్మ స్వరూపుడికి, జ్ఞానంతో చేరదగినవాడికి, సృష్టికర్తకు నమస్సులు.
మన్వంతరాణి సర్వాణి సృష్టిశ్చైవ పృథగ్విధా
అన్ని మన్వంతరాలు, వివిధ రకాల సృష్టి,
అధునా శ్రోతుమిచ్ఛామస్తీర్థమాహాత్మ్యముత్తమమ్
ఇప్పుడు మేము పవిత్ర క్షేత్రాల గొప్పతనాన్ని వినాలని కోరుకుంటున్నాము.
తిస్రః కోట్యోఽర్ద్ధకోటిశ్చ తేషాం సంఖ్యా కృతా పురా
మూడుకోట్లు, అర్ధకోటి — పూర్వకాలంలో వాటి సంఖ్య అంతే.
క్షేత్రాణి సరితశ్చైవ పర్వతాశ్చ నదా స్తథా
క్షేత్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, వాగులు కూడా అలాగే ఉన్నాయి.
తేషాం మధ్యేఽర్బుదోనామ సర్వపాపహరోఽనఘః
వాటిలో అర్భుద అనే పర్వతం ఉంది. అది పాపాలను తొలగించేదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఓ పాపరహితుడా!
పునంతి సర్వతీర్థాని స్నానదానాదికైర్యథా
అన్ని తీర్థాలు స్నానం, దానం వంటి కర్మల ద్వారా పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాయి.
కథం వాసిష్ఠమాహాత్మ్యాత్ప్రథితో ధరణీతలే
వసిష్ఠుని మహిమ భూమిపై ఎలా ప్రసిద్ధి చెందింది?
కాని తీర్థాని ముఖ్యాని హ్యర్బుదే సంతి పర్వతే
అర్భుద పర్వతంలో ప్రధానమైన తీర్థాలు ఏవి ఉన్నాయి?
అర్బుదస్య ద్విజశ్రేష్ఠా మాహాత్మ్యం చ యథా శ్రుతమ్ ॥ 7.3.1.
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా! అర్భుద పర్వత మహిమ యథాశ్రుతంగా చెప్పబడింది.
వసిష్ఠో నామ దేవర్షిః పితామహసముద్భవః
వసిష్ఠుడు అనే ఒక దివ్య ఋషి ఉండేవాడు. ఆయన బ్రహ్మదేవుని మనసులోంచి పుట్టినవాడు.
నియతో నియతాహారః సర్వభూతహితే రతః
ఆయన నియమంగా ఉండేవాడు, తినే విషయంలో మితంగా ఉండేవాడు, అన్ని జీవుల శ్రేయస్సు కోసం నిత్యం కృషి చేసేవాడు.
పంచాగ్నిసాధకో గ్రీష్మే జపహోమపరాయణః నందినీతి సువిఖ్యాతా సా వై కామదుఘా శుభా
వసిష్ఠుడు వేసవిలో పంచాగ్ని వ్రతం ఆచరించేవాడు, జపం, హోమం చేయడంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు. ఆయన దగ్గర నందినీ అనే ప్రసిద్ధమైన, మంగళకరమైన, కోరిన కోరికలు తీరే ఆవు ఉండేది.
సా కదాచిద్ధరాపృష్ఠే భ్రమమాణా తృణాశయా
ఒకసారి ఆ నందినీ భూమిమీద తిరుగుతూ, గడ్డి తింటూ వెళ్తోంది.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు భగవాంస్తీక్ష్ణదీధితిః
అదే సమయంలో భాస్కరుడు, దివ్య కాంతులతో కూడినవాడు, అక్కడికి వచ్చాడు.
తస్యాః క్షీరేణ నిత్యం స సాయం ప్రాతర్ద్విజో మునిః
ఆ ముని ప్రతి రోజు సాయంత్రం, ఉదయం నందినీ పాలను తీసుకునేవాడు.
అథ చింతాపరో విప్రః ప్రాయశ్చిత్తభయాద్ధ్రువమ్
ఆ బ్రాహ్మణుడు ఏదో ఆలోచనలో మునిగిపోయి, expiation భయంతో మనసులో కలవరపడుతున్నాడు.
స తచ్ఛ్వభ్రమథాసాద్య భూంభారావమథాశృణోత్
ఆయన ఆ లోతైన బిలాన్ని చేరుకుని, భూమి భారంతో బాధపడుతూ అరవడం విన్నాడు.