తత్ర గచ్ఛన్స్త్రియం మోహాద్ధర్మాత్ప్రచ్యవతే పరాత్
అక్కడ మోహంతో స్త్రీను చేరితే, ధర్మం నుండి, శ్రేయస్సు నుండి దూరమవుతాడు.
ఋతుకాలాభిగామీ యః స్వదారనిరతశ్చ యః
సరైన కాలంలో భార్యను చేరి, ఆమె పట్లే నిబద్ధతతో ఉండేవాడు,
ఋతుః షోడశయామిన్యశ్చతస్రస్తా సుగర్హితాః
ఋతుకాలం పదహారు రాత్రులు ఉంటుంది; అందులో నాలుగు రాత్రులు శుభకరమైనవి.
త్యక్త్వా చంద్రమసం దుఃస్థం మఘాం పౌష్ణం విహాయ చ శుచిం పుత్రం ప్రసూయేత పురుషార్థప్రసాధకమ్
చంద్రమాస రాత్రులు, మఘా, పౌష్య రాత్రులను తప్పించి, పవిత్రమైన కుమారుడిని కనాలి; అతడు పురుషార్థాలను సాధించగలడు.
ఆర్షే వివాహే గోద్వంద్వం యదుక్తం తన్న శస్యతే
ఋషి వివాహంలో పశువులను పరస్పరం మార్పిడి చేయడం మంచిది కాదు.
అపత్యవిక్రయీ కల్పం వసేద్విట్కృమిభోజనే
తన సంతానాన్ని అమ్మే వాడు మలమూ పురుగులను తినేవాడిలా జీవించాలి.
స్త్రీధనాన్యుపజీవంతి యే మోహాదిహ బాంధవాః
అవివేకంతో ఇక్కడ మహిళా ఆస్తిపై ఆధారపడే బంధువులు—
పత్యా తుష్యతి యత్ర స్త్రీ తుష్యేద్యత్ర స్త్రియా పతిః 4.1.38.
భార్య భర్త వల్ల సంతోషపడితే, భర్త భార్య వల్ల సంతోషపడితే—
వాణిజ్యం నృపతేః సేవా వేదానధ్యాపనం తథా
వ్యాపారం, రాజు సేవ, వేదాలు బోధించడం—
కుర్యాద్వైవాహికే వహ్నౌ గృహ్యకర్మాన్వహం గృహీ
వివాహాగ్నిలో గృహస్థుడు ప్రతిరోజూ గృహకర్మలు చేయాలి.
గృహస్థాశ్రమిణః పంచ సూనా కర్మ దినే దినే
గృహస్థాశ్రమంలో ప్రతిరోజూ ఐదు రకాల హింస జరుగుతాయి.
తాసాం చ పంచసూనానాం నిరాకరణహేతవః
ఆ ఐదు హింసలకు నివారణ కారణాలు ఉన్నాయి.
పాఠనం బ్రహ్మయజ్ఞః స్యాత్తర్పణం చ పితృ క్రతుః
వేదపఠనం బ్రహ్మయజ్ఞం, తర్పణం పితృకర్మ.
పితృప్రీతిం ప్రకుర్వాణః కుర్వీత శ్రాద్ధమన్వహమ్
పితృదేవతలు సంతోషించాలనుకునేవాడు ప్రతిరోజూ శ్రాద్ధం చేయాలి.
గోదానేన చ యత్పుణ్యం పాత్రాయ విధిపూర్వకమ్
పాత్రుడికి నియమానుసారం ఆవును దానం చేస్తే కలిగే పుణ్యం—
తపోవిద్యాసమిద్దీప్తే హుతం విప్రాస్య పావకే
తపస్సు, విద్యలు వెలిగిపోతున్నప్పుడు, బ్రాహ్మణుని అగ్నిలో హోమం చేసినప్పుడు—
అనర్చితోఽతిథిర్గేహాద్భగ్నాశో యస్య గచ్ఛతి
గృహంలో గౌరవించబడని అతిథి నిరాశతో అక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోతాడు.
సాంత్వపూర్వాణి వాక్యాని శయ్యార్థే భూస్తృణోదకే 4.1.38.
సాంత్వన మాటలు, మంచం, నేల, దర్భ, నీరు అతిథికి ఇవ్వాలి.
గృహస్థః పరపాకాదీ ప్రేత్య తత్పశుతాం వ్రజేత్
ఇతరుల భోజనం చేసే గృహస్థుడు మరణానంతరం జంతువుగా జన్మిస్తాడు.
ఆదిత్యోఢోఽతిథిః సాయం సత్కర్తవ్యః ప్రయత్నతః
సూర్యాస్తమయానికి వచ్చే అతిథిని ఎంతో శ్రద్ధగా గౌరవించాలి.
భుంజానోఽతిథిశేషాన్నమిహాయుర్ధనభాగ్భవేత్
అతిథికి మిగిలిన అన్నాన్ని తింటే ఇక్కడ దీర్ఘాయువు, ధనం లభిస్తాయి.
వైశ్వదేవాంత సంప్రాప్తః సూర్యోఢో వాతిథిః స్మృతః
వైశ్వదేవం అయిపోయిన తర్వాత సూర్యాస్తమయానికి వచ్చే అతిథిని 'అతిథి' అని అంటారు.
బలిపాత్రకరే విప్రే యద్యన్యోతిథిరాగతః
బ్రాహ్మణుడు బలి కోసం సిద్ధం చేస్తున్నప్పుడు, అప్పుడే ఇంకొక అతిథి వచ్చినా,
కుమారాశ్చ స్వవాసిన్యో గర్భిణ్యోఽతిరుజాన్వితాః
ఆ అతిథి చిన్నవాడు అయినా, ఇంటి మహిళ అయినా, గర్భవతి అయినా, తీవ్రమైన బాధలో ఉన్నవారైనా సరే,
పితృదేవమనుష్యేభ్యో దత్త్వాశ్నాత్యమృతం గృహీ
ఇంటివాడు పితృదేవతలకు, మనుష్యులకు ఇచ్చిన తర్వాత, తాను అమృతంలాంటి అన్నాన్ని తినాలి.
మాధ్యాహ్నికం వైశ్వదేవం గృహస్థః స్వయమాచరేత్
ఇంటివాడు మధ్యాహ్న సమయంలో వైశ్వదేవ కర్మను తానే చేయాలి.
ఏతత్సాయంతనం నామ వైశ్వదేవం గృహాశ్రమే
ఇది ఇంటివారి ఆశ్రమంలో సాయంత్రం వైశ్వదేవంగా పిలవబడుతుంది.
వైశ్వదేవేన యే హీనా ఆతిథ్యేన వివర్జితాః 4.1.38.
వైశ్వదేవం చేయకుండా, అతిథి సత్కారం లేకుండా ఉన్నవారు,
అకృత్వా వైశ్వదేవం తు భుంజతే యే ద్విజాధమాః
వైశ్వదేవం చేయకుండా తినే ద్విజులలో నిందితులు,
వేదోదితం స్వకం కర్మ నిత్యం కుర్యాదతంద్రితః
వేదాల్లో చెప్పిన విధంగా, తన కర్తవ్యాన్ని ఎప్పుడూ ఆలస్యం లేకుండా చేయాలి.