పీతాః శ్యావాశ్చ దశనాః స్థూలాదీర్ఘాద్విపంక్తయః
పసుపు లేదా నలుపు రంగు పళ్ళు, మోటుగా, పొడవుగా, వరుసగా సమంగా లేని పళ్ళు.
అధస్తాదధికైర్దంతైర్మాతరం భక్షయేత్స్ఫుటమ్ 4.1.37.
కింద పళ్ళు ఎక్కువగా ఉంటే, తల్లి ప్రాణాన్ని ఖచ్చితంగా తినేస్తుంది.
గోక్షీరవర్ణవిశదే సుస్నిగ్ధే కృష్ణపక్ష్మణీ 4.1.37.
ఆవుపాల వలె తెల్లగా, చాలా మృదువుగా, నల్ల కనురోమాలతో ఉంటాయి.
రోమశేన శిరాలేన ప్రాంశునా రోగిణీ మతా ।। 4.1.37.
రోమాలు ఎక్కువగా, నరాలు స్పష్టంగా, ఎత్తుగా ఉన్న స్త్రీ రోగిణిగా భావిస్తారు.
కృష్ణః స ఏవ భర్తృఘ్న్యాః పుంశ్చల్యాశ్చ ప్రకీర్తితః 4.1.37.
నలుపు రంగు భర్తను చంపిన స్త్రీకి లేదా పరపురుష సంబంధం ఉన్నవారికి గుర్తుగా చెప్పబడింది.
సా పతిం హంతి వర్షేణ యస్యా మధ్యే కృకాటికమ్ 4.1.37.
మధ్యలో మచ్చ ఉంటే, ఆమె ఏడాది లోపే భర్తను చంపుతుంది.
అతః సులక్షణా యోషా పరిణేయా విచక్షణైః 4.1.37.
అందువల్ల మంచి లక్షణాలు ఉన్న మహిళను తెలివిగల వారు పెళ్లి చేసుకోవాలి.
లక్షణాని మయోక్తాని సుఖాయ గృహమేధినామ్
ఇంటివాళ్లకు సుఖంగా ఉండేందుకు అవసరమైన లక్షణాలు నేను వివరించాను.
స్కంద ఉవాచ గాంధర్వో రాక్షసశ్చాపి పైశాచోఽష్టమ ఉచ్యతే
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: గాంధర్వ, రాక్షస, పైశాచ అనే వివాహాలు ఎనిమిదవ రకంగా చెప్పబడతాయి.
స బ్రాహ్మో వరమాహూయ యత్ర కన్యా స్వలంకృతా
బ్రాహ్మ వివాహంలో, అలంకరించబడిన వధువును గౌరవంగా పిలిచి పెళ్లి చేస్తారు.
యజ్ఞస్థాయర్త్విజే దైవస్తజ్జఃపాతి చతుర్దశ
దైవ వివాహం యజ్ఞస్థలంలో, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించే పురోహితునికి జరుగుతుంది.
సహోభౌ చరతాం ధర్మమిత్యుక్త్వా దీయతేర్థినే
ధర్మాన్ని పాటిస్తామని చెప్పి, ఇద్దరినీ కోరుకున్నవారికి ఇస్తారు.
చత్వార ఏతే విప్రాణాం ధర్మ్యాః పాణిగ్రహాః స్మృతాః
ఈ నాలుగు వివాహాలు బ్రాహ్మణులకు ధర్మబద్ధమైనవి అని గుర్తించబడినవి.
ప్రసహ్యకన్యాహరణాద్రాక్షసో నిందితః సతామ్
బలవంతంగా వధువును తీసుకెళ్లే రాక్షస వివాహాన్ని మంచి వారు తప్పుబడతారు.
ప్రాయః క్షత్రవిశోరుక్తా గాంధర్వాసురరాక్షసాః
సాధారణంగా గాంధర్వ, ఆసుర, రాక్షస వివాహాలు క్షత్రియులు, వైశ్యులలో చెప్పబడతాయి.
సవర్ణయా కరో గ్రాహ్యో ధార్యః క్షత్రియయా శరః
ఒకే వర్ణానికి చెందిన వారితోనే వివాహం జరిపించాలి; క్షత్రియుడైతే ధైర్యాన్ని కాపాడాలి.
అసవర్ణస్త్వేష విధిః స్మృతో దృష్టశ్చ వేదనే
వేరే వర్ణానికి చెందినవారికి ఈ నియమం గుర్తించబడింది, అలాగే అనుసరించబడుతోంది.
ధర్మ్యైర్వివాహైర్జాయంతే ధర్మ్యా ఏవ శతాయుషః 4.1.38.
ధర్మబద్ధమైన వివాహాల వల్ల శతాయుష్కులు, ధర్మాన్ని పాటించే వారు పుడతారు.
ఋతుకాలాభిగమనం ధర్మోయం గృహిణః పరః
సరైన కాలంలో భార్యను చేరడం గృహస్థునికి అత్యుత్తమ ధర్మం.
దివాభిగమనం పుంసామనాయుష్యం పరం మతమ్
పగలు స్త్రీలను చేరడం ఆయుష్షుకు హానికరం అని పండితులు భావిస్తారు.
తత్ర గచ్ఛన్స్త్రియం మోహాద్ధర్మాత్ప్రచ్యవతే పరాత్
అక్కడ మోహంతో స్త్రీను చేరితే, ధర్మం నుండి, శ్రేయస్సు నుండి దూరమవుతాడు.
ఋతుకాలాభిగామీ యః స్వదారనిరతశ్చ యః
సరైన కాలంలో భార్యను చేరి, ఆమె పట్లే నిబద్ధతతో ఉండేవాడు,
ఋతుః షోడశయామిన్యశ్చతస్రస్తా సుగర్హితాః
ఋతుకాలం పదహారు రాత్రులు ఉంటుంది; అందులో నాలుగు రాత్రులు శుభకరమైనవి.
త్యక్త్వా చంద్రమసం దుఃస్థం మఘాం పౌష్ణం విహాయ చ శుచిం పుత్రం ప్రసూయేత పురుషార్థప్రసాధకమ్
చంద్రమాస రాత్రులు, మఘా, పౌష్య రాత్రులను తప్పించి, పవిత్రమైన కుమారుడిని కనాలి; అతడు పురుషార్థాలను సాధించగలడు.
ఆర్షే వివాహే గోద్వంద్వం యదుక్తం తన్న శస్యతే
ఋషి వివాహంలో పశువులను పరస్పరం మార్పిడి చేయడం మంచిది కాదు.
అపత్యవిక్రయీ కల్పం వసేద్విట్కృమిభోజనే
తన సంతానాన్ని అమ్మే వాడు మలమూ పురుగులను తినేవాడిలా జీవించాలి.
స్త్రీధనాన్యుపజీవంతి యే మోహాదిహ బాంధవాః
అవివేకంతో ఇక్కడ మహిళా ఆస్తిపై ఆధారపడే బంధువులు—
పత్యా తుష్యతి యత్ర స్త్రీ తుష్యేద్యత్ర స్త్రియా పతిః 4.1.38.
భార్య భర్త వల్ల సంతోషపడితే, భర్త భార్య వల్ల సంతోషపడితే—
వాణిజ్యం నృపతేః సేవా వేదానధ్యాపనం తథా
వ్యాపారం, రాజు సేవ, వేదాలు బోధించడం—
కుర్యాద్వైవాహికే వహ్నౌ గృహ్యకర్మాన్వహం గృహీ
వివాహాగ్నిలో గృహస్థుడు ప్రతిరోజూ గృహకర్మలు చేయాలి.