శస్తా గ్రీవా త్రిరేఖాంకా త్వవ్యక్తాస్థిః సుసంహతా
మంచి మెడలో మూడు గీతలు ఉంటాయి, ఎముకలు స్పష్టంగా కనిపించవు, బాగా కలిసిపోతుంది.
స్థూలగ్రీవా చ విధవా వక్రగ్రీవా చ కింకరీ 4.1.37.
మోటుగా ఉన్న మెడ ఉన్న వితంతువు, లేదా వంకరగా ఉన్న మెడ ఉన్న పనివాడు.
చిబుకంద్వయంగులం శస్తం వృత్తం పీనం సుకోమలమ్
రెండు వేళ్ల వెడల్పు ఉన్న కని మంచిది—గోళాకారంగా, పొడవుగా, మృదువుగా ఉంటుంది.
హనుశ్చిబుకసంలగ్నా నిర్లోమా సుఘనాశుభా
కని కంటితో కలిసిపోయి, రోమాలు లేని, దట్టంగా ఉన్న, శుభకరమైనది కానిది.
శస్తౌ కపోలౌ వామాక్ష్యాః పీనౌ వృత్తౌ సమున్నతౌ
సుందరమైన స్త్రీ కపోలాలు మంచివి—పుష్టిగా, గోళంగా, పైకి ఉబ్బినట్టు ఉంటాయి.
సమం సమాంసం సుస్నిగ్ధం స్వామోదం వర్తులం ముఖమ్
ముఖం సమంగా, మాంసం బాగా ఉన్నది, చాలా మృదువుగా, సువాసనతో, గోళాకారంగా ఉంటుంది.
పాటలో వర్తులః స్నిగ్ధో లేఖాభూషితమధ్యభూః
పసుపు రంగులో, గోళంగా, మృదువుగా, మధ్యలో గీతతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
కృశః ప్రలంబః స్ఫుటితో రూక్షో దౌర్భాగ్యసూచకః
సన్నగా, వేలాడేలా, పగిలినట్టు, పొడిగా ఉన్నవి దురదృష్టానికి సూచన.
మసృణో మత్తకాశిన్యాశ్చోత్తరోష్ఠః సుభోగదః
మత్తులో మెరిసే స్త్రీపై పెదవి మృదువుగా, సుఖాన్ని కలిగించేది.
గోక్షీరసన్నిభాః స్నిగ్ధా ద్వాత్రింశద్దశనాః శుభాః
ఆమెకు ముప్పై రెండు పళ్లుంటే అవి శుభకరమైనవి, మృదువుగా, ఆవుపాల వలె తెల్లగా ఉంటాయి.
పీతాః శ్యావాశ్చ దశనాః స్థూలాదీర్ఘాద్విపంక్తయః
పసుపు లేదా నలుపు రంగు పళ్ళు, మోటుగా, పొడవుగా, వరుసగా సమంగా లేని పళ్ళు.
అధస్తాదధికైర్దంతైర్మాతరం భక్షయేత్స్ఫుటమ్ 4.1.37.
కింద పళ్ళు ఎక్కువగా ఉంటే, తల్లి ప్రాణాన్ని ఖచ్చితంగా తినేస్తుంది.
గోక్షీరవర్ణవిశదే సుస్నిగ్ధే కృష్ణపక్ష్మణీ 4.1.37.
ఆవుపాల వలె తెల్లగా, చాలా మృదువుగా, నల్ల కనురోమాలతో ఉంటాయి.
రోమశేన శిరాలేన ప్రాంశునా రోగిణీ మతా ।। 4.1.37.
రోమాలు ఎక్కువగా, నరాలు స్పష్టంగా, ఎత్తుగా ఉన్న స్త్రీ రోగిణిగా భావిస్తారు.
కృష్ణః స ఏవ భర్తృఘ్న్యాః పుంశ్చల్యాశ్చ ప్రకీర్తితః 4.1.37.
నలుపు రంగు భర్తను చంపిన స్త్రీకి లేదా పరపురుష సంబంధం ఉన్నవారికి గుర్తుగా చెప్పబడింది.
సా పతిం హంతి వర్షేణ యస్యా మధ్యే కృకాటికమ్ 4.1.37.
మధ్యలో మచ్చ ఉంటే, ఆమె ఏడాది లోపే భర్తను చంపుతుంది.
అతః సులక్షణా యోషా పరిణేయా విచక్షణైః 4.1.37.
అందువల్ల మంచి లక్షణాలు ఉన్న మహిళను తెలివిగల వారు పెళ్లి చేసుకోవాలి.
లక్షణాని మయోక్తాని సుఖాయ గృహమేధినామ్
ఇంటివాళ్లకు సుఖంగా ఉండేందుకు అవసరమైన లక్షణాలు నేను వివరించాను.
స్కంద ఉవాచ గాంధర్వో రాక్షసశ్చాపి పైశాచోఽష్టమ ఉచ్యతే
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: గాంధర్వ, రాక్షస, పైశాచ అనే వివాహాలు ఎనిమిదవ రకంగా చెప్పబడతాయి.
స బ్రాహ్మో వరమాహూయ యత్ర కన్యా స్వలంకృతా
బ్రాహ్మ వివాహంలో, అలంకరించబడిన వధువును గౌరవంగా పిలిచి పెళ్లి చేస్తారు.
యజ్ఞస్థాయర్త్విజే దైవస్తజ్జఃపాతి చతుర్దశ
దైవ వివాహం యజ్ఞస్థలంలో, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించే పురోహితునికి జరుగుతుంది.
సహోభౌ చరతాం ధర్మమిత్యుక్త్వా దీయతేర్థినే
ధర్మాన్ని పాటిస్తామని చెప్పి, ఇద్దరినీ కోరుకున్నవారికి ఇస్తారు.
చత్వార ఏతే విప్రాణాం ధర్మ్యాః పాణిగ్రహాః స్మృతాః
ఈ నాలుగు వివాహాలు బ్రాహ్మణులకు ధర్మబద్ధమైనవి అని గుర్తించబడినవి.
ప్రసహ్యకన్యాహరణాద్రాక్షసో నిందితః సతామ్
బలవంతంగా వధువును తీసుకెళ్లే రాక్షస వివాహాన్ని మంచి వారు తప్పుబడతారు.
ప్రాయః క్షత్రవిశోరుక్తా గాంధర్వాసురరాక్షసాః
సాధారణంగా గాంధర్వ, ఆసుర, రాక్షస వివాహాలు క్షత్రియులు, వైశ్యులలో చెప్పబడతాయి.
సవర్ణయా కరో గ్రాహ్యో ధార్యః క్షత్రియయా శరః
ఒకే వర్ణానికి చెందిన వారితోనే వివాహం జరిపించాలి; క్షత్రియుడైతే ధైర్యాన్ని కాపాడాలి.
అసవర్ణస్త్వేష విధిః స్మృతో దృష్టశ్చ వేదనే
వేరే వర్ణానికి చెందినవారికి ఈ నియమం గుర్తించబడింది, అలాగే అనుసరించబడుతోంది.
ధర్మ్యైర్వివాహైర్జాయంతే ధర్మ్యా ఏవ శతాయుషః 4.1.38.
ధర్మబద్ధమైన వివాహాల వల్ల శతాయుష్కులు, ధర్మాన్ని పాటించే వారు పుడతారు.
ఋతుకాలాభిగమనం ధర్మోయం గృహిణః పరః
సరైన కాలంలో భార్యను చేరడం గృహస్థునికి అత్యుత్తమ ధర్మం.
దివాభిగమనం పుంసామనాయుష్యం పరం మతమ్
పగలు స్త్రీలను చేరడం ఆయుష్షుకు హానికరం అని పండితులు భావిస్తారు.