గృహాశ్రమం సమాశ్రిత్య యః పునర్బ్రహ్మచర్యభాక్
ఇల్లాలి స్థితిలోకి వెళ్లినవాడు మళ్లీ బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరిస్తే—
అనాశ్రమీ న తిష్ఠేత దినమేకమపి ద్విజః
ఒక ద్విజుడు ఒక్క రోజైనా ఆశ్రమానికి చెందకుండా ఉండకూడదు.
జపం హోమం వ్రతం దానం స్వాధ్యాయం పితృతర్పణమ్
జపం, హోమం, వ్రతం, దానం, స్వాధ్యాయం, పితృ తర్పణం— ఇవన్నీ చేయాలి.
మేఖలాజినదండాశ్చ లింగం స్యాద్బ్రహ్మచారిణః
మెఖల, అజిన, దండం— ఇవి బ్రహ్మచారికి గుర్తులు.
త్రిదండాది యతేరుక్తముపలక్షణమత్ర వై
యతి వ్రతానికి సంబంధించిన త్రిదండాది వస్తువులు ఇక్కడ సూచనగా చెప్పబడ్డాయి.
జీర్ణం కమండలుం దండముపవీతాజినే అపి
పాత కామండలువు, దండం, యజ్ఞోపవీతం, మృగచర్మం ఇవన్నీ కూడా ఉండాలి.
విదధ్యాత్షోడశే వర్షే కేశాంతకర్మ చ క్రమాత్ 4.1.36.
పదహారవ సంవత్సరంలో క్రమంగా కేశాంతకర్మను చేయాలి.
తపో యజ్ఞ వ్రతేభ్యశ్చ సర్వస్మాచ్ఛుభకర్మణః
తపస్సు, యజ్ఞం, వ్రతాలు మరియు అన్ని శుభకార్యాలు చేయాలి.
వేదారంభే విసర్గే చ విదధ్యాత్ప్రణవం సదా
వేదపాఠం ప్రారంభంలో, ముగింపులో ఎప్పుడూ 'ఓం' అనే పవిత్ర అక్షరాన్ని ఉచ్చరించాలి.
వేదస్య వదనం ప్రోక్తం గాయత్రీ త్రిపదా పరా
వేదాన్ని చదవడం అంటే గాయత్రీ మంత్రాన్ని, మూడు పాదాల పరమమైన ఛందస్సును ఉచ్చరించడం అని చెప్పబడింది.
సహస్రం సాధికం కించిత్త్రికమైతజ్జపన్యమీ
ఈ మంత్రాన్ని రోజుకు మూడు సార్లు, వెయ్యికి కొద్దిగా మించి జపించాలి.
అత్యబ్దమితి యోభ్యస్యేత్ప్రతిఘస్రమనన్యధీః
ఎవరైనా ఏకాగ్రతతో ఏడాది కన్నా ఎక్కువ కాలం దీనిని అభ్యసిస్తే—
త్రివర్ణమయమోంకారం భూర్భువఃస్వరితి త్రయమ్
ఓం అనే మూడు అక్షరాలు భూ, భువః, స్వః అనే మూడు పదాలుగా ఉంటాయి.
ఏతదక్షరమేనాం చ జపేద్వ్యాహృతిపూర్వికామ్
ఈ అక్షరాన్ని, ముందుగా వ్యాహృతులతో, గాయత్రీతో కలిపి జపించాలి.
విధిక్రతోర్దశగుణం జపస్యఫలమశ్నుతే
ఇలా జపించే వారికి కర్మఫలానికి పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
ఉపాంశుస్తచ్ఛతగుణః సహస్రో మానసస్తతః
మృదువుగా జపిస్తే వంద రెట్లు, మనసులో జపిస్తే వెయ్యి రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
అధీత్యవేదాన్వేదౌ వా వేదం వా శక్తితో ద్విజః 4.1.36.
ద్విజుడు తన శక్తికి అనుగుణంగా వేదాలను, లేక ఒక వేదాన్ని, లేక ఎంతైనా చదవాలి.
శ్రుతిమేవ సదాభ్యస్యేత్తపస్తప్తుం ద్విజోత్తమః
ఉత్తమ ద్విజుడు తపస్సు కోసం ఎప్పుడూ శాస్త్రాన్ని చదవడం అభ్యసించాలి.
హిత్వా శ్రుతేరధ్యయనం యోన్యత్పఠితుమిచ్ఛతి
శ్రుతి అధ్యయనాన్ని వదిలి మరేదైనా చదవాలని ఎవరైనా అనుకుంటే—
ఉపనీయ చ వై శిష్యం వేదమధ్యాపయేద్ద్విజః
శిష్యుని ఉపనయనం చేసి, ద్విజుడు వేదాన్ని బోధించాలి.
యోధ్యాపయేదేకదేశం శ్రుతేరంగాన్యథాపి వా
వేదంలోని భాగాన్ని గానీ, లేక దాని ఉపాంగాలను గానీ అవసరమైతే బోధించాలి.
యథావిధి నిషేకాది యః కర్మ కురుతే ద్విజః
యథావిధిగా గర్భాధాన మొదలైన కర్మలను చేసే ద్విజుడు—
అగ్న్యాధేయం పాకయజ్ఞానగ్నిష్టోమాదికాన్మఖాన్
అగ్ని ప్రతిష్ఠ, గృహ్యయజ్ఞాలు, అగ్నిష్టోమాది సోమయాగాలు ఇవన్నీ...
ఉపాధ్యాయాద్దశాచార్య ఆచార్యాత్తు శతం పితా
ఉపాధ్యాయునికి పది రెట్లు, ఆచార్యునికి వంద రెట్లు, తండ్రికి ఇంకా ఎక్కువ గౌరవం ఇవ్వాలి.
విప్రాణాం జ్ఞానతో జ్యైష్ఠ్యం బాహుజానాం తు వీర్యతః
బ్రాహ్మణులలో జ్ఞానంతో పెద్దతనం నిర్ణయించబడుతుంది; క్షత్రియులలో ధైర్యంతో పెద్దతనం వస్తుంది.
స్వప్నే సిక్త్వా బ్రహ్మచారీ ద్విజః శుక్రమకామతః 4.1.36.
బ్రహ్మచారి అయిన ద్విజుడు, ఆకాంక్ష లేకుండా, కలలో వీర్యాన్ని విడిచినా...
స్వధర్మనిరతానాం చ వేదయజ్ఞక్రియావతామ్
తమ ధర్మంలో నిబద్ధంగా, వేదయజ్ఞాదికర్మల్లో పాల్గొంటున్నవారికి...
అకృత్వా భైక్ష్యచరణమసమిధ్య హుతాశనమ్
భిక్షాటన చేయకుండా, అగ్ని వెలిగించకుండా...
యథేష్టచేష్టో నభవేద్గురోర్నయనగోచరే
గురువు సమక్షంలో మన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించకూడదు.
గురునిందాభవేద్యత్ర పరివాదస్తు యత్ర చ
గురువును నిందించే చోట, లేదా అపహాస్యం జరిగే చోట...