సావిత్రీపతితైః సార్ధం సంబంధం న సమాచరేత్
సావిత్రి జపాన్ని విడిచినవారితో సంబంధం పెట్టుకోకూడదు.
వసీరన్నానుపూర్వ్యేణ శాణ క్షౌమావికాని చ భవేత్త్రివృత్సమాశ్లక్ష్ణా విశస్తు శణతాంతవీ
యజ్ఞోపవీతం మేకపొగ, శణం లేదా కౌసుంబి తంతువులతో క్రమంగా తయారు చేయాలి. వైశ్యులకు అది మృదువుగా, మూడు తంతువులతో, శణంతో తయారై ఉండాలి.
ముంజాభావే విధాతవ్యా కుశాశ్మంతకబల్వజైః
ముంజ గడ్డి దొరకకపోతే, కుశ, అశ్మంతక లేదా బల్వజ గడ్డి ఉపయోగించాలి.
ఉపవీతక్రమేణ స్యాత్కార్పాసం శాణమావికమ్
యజ్ఞోపవీతానికి కాటన్, శణం లేదా మేకపొగను క్రమంగా ఉపయోగించవచ్చు.
బిల్వపాలాశయోర్దండో బ్రాహ్మణస్య నృపస్య తు
బ్రాహ్మణుడికి బిల్వ లేదా పాలాశ వృక్షపు దండం ఉండాలి; రాజుకు—
ఆమౌలిం వాఽఽలలాటంవాఽఽనాసమూర్ధ్వప్రమాణతః
ఆ దండం ముక్కు మీద నుంచి కొలిచి తలపై లేదా నుదుటి వరకు ఉండాలి.
ప్రదక్షిణం పరీత్యాగ్నిముపస్థాయ దివాకరమ్ 4.1.36.
అగ్నిని ప్రదక్షిణగా చుట్టి, ఆ తరువాత సూర్యుని దగ్గరికి వెళ్లాలి.
మాతృమాతృష్వసృస్వసృపితృస్వసృపురఃసరాః
తల్లి, మామ, అక్కచెల్లెళ్లు, పిన్ని ముందున్నప్పుడు—
యావద్వేదమధీతే చ చరన్వేదవ్రతాని చ
వేదాన్ని చదువుతూ, వేదవ్రతాలను పాటిస్తూ ఉన్నంతవరకు—
ప్రోక్తోసావుపకుర్వాణో ద్వితీయస్తత్ర నైష్ఠికః
అతడిని ఉపకుర్వాణుడు అంటారు; రెండవవాడిని నైష్ఠికుడు అంటారు.
గృహాశ్రమం సమాశ్రిత్య యః పునర్బ్రహ్మచర్యభాక్
ఇల్లాలి స్థితిలోకి వెళ్లినవాడు మళ్లీ బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరిస్తే—
అనాశ్రమీ న తిష్ఠేత దినమేకమపి ద్విజః
ఒక ద్విజుడు ఒక్క రోజైనా ఆశ్రమానికి చెందకుండా ఉండకూడదు.
జపం హోమం వ్రతం దానం స్వాధ్యాయం పితృతర్పణమ్
జపం, హోమం, వ్రతం, దానం, స్వాధ్యాయం, పితృ తర్పణం— ఇవన్నీ చేయాలి.
మేఖలాజినదండాశ్చ లింగం స్యాద్బ్రహ్మచారిణః
మెఖల, అజిన, దండం— ఇవి బ్రహ్మచారికి గుర్తులు.
త్రిదండాది యతేరుక్తముపలక్షణమత్ర వై
యతి వ్రతానికి సంబంధించిన త్రిదండాది వస్తువులు ఇక్కడ సూచనగా చెప్పబడ్డాయి.
జీర్ణం కమండలుం దండముపవీతాజినే అపి
పాత కామండలువు, దండం, యజ్ఞోపవీతం, మృగచర్మం ఇవన్నీ కూడా ఉండాలి.
విదధ్యాత్షోడశే వర్షే కేశాంతకర్మ చ క్రమాత్ 4.1.36.
పదహారవ సంవత్సరంలో క్రమంగా కేశాంతకర్మను చేయాలి.
తపో యజ్ఞ వ్రతేభ్యశ్చ సర్వస్మాచ్ఛుభకర్మణః
తపస్సు, యజ్ఞం, వ్రతాలు మరియు అన్ని శుభకార్యాలు చేయాలి.
వేదారంభే విసర్గే చ విదధ్యాత్ప్రణవం సదా
వేదపాఠం ప్రారంభంలో, ముగింపులో ఎప్పుడూ 'ఓం' అనే పవిత్ర అక్షరాన్ని ఉచ్చరించాలి.
వేదస్య వదనం ప్రోక్తం గాయత్రీ త్రిపదా పరా
వేదాన్ని చదవడం అంటే గాయత్రీ మంత్రాన్ని, మూడు పాదాల పరమమైన ఛందస్సును ఉచ్చరించడం అని చెప్పబడింది.
సహస్రం సాధికం కించిత్త్రికమైతజ్జపన్యమీ
ఈ మంత్రాన్ని రోజుకు మూడు సార్లు, వెయ్యికి కొద్దిగా మించి జపించాలి.
అత్యబ్దమితి యోభ్యస్యేత్ప్రతిఘస్రమనన్యధీః
ఎవరైనా ఏకాగ్రతతో ఏడాది కన్నా ఎక్కువ కాలం దీనిని అభ్యసిస్తే—
త్రివర్ణమయమోంకారం భూర్భువఃస్వరితి త్రయమ్
ఓం అనే మూడు అక్షరాలు భూ, భువః, స్వః అనే మూడు పదాలుగా ఉంటాయి.
ఏతదక్షరమేనాం చ జపేద్వ్యాహృతిపూర్వికామ్
ఈ అక్షరాన్ని, ముందుగా వ్యాహృతులతో, గాయత్రీతో కలిపి జపించాలి.
విధిక్రతోర్దశగుణం జపస్యఫలమశ్నుతే
ఇలా జపించే వారికి కర్మఫలానికి పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
ఉపాంశుస్తచ్ఛతగుణః సహస్రో మానసస్తతః
మృదువుగా జపిస్తే వంద రెట్లు, మనసులో జపిస్తే వెయ్యి రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
అధీత్యవేదాన్వేదౌ వా వేదం వా శక్తితో ద్విజః 4.1.36.
ద్విజుడు తన శక్తికి అనుగుణంగా వేదాలను, లేక ఒక వేదాన్ని, లేక ఎంతైనా చదవాలి.
శ్రుతిమేవ సదాభ్యస్యేత్తపస్తప్తుం ద్విజోత్తమః
ఉత్తమ ద్విజుడు తపస్సు కోసం ఎప్పుడూ శాస్త్రాన్ని చదవడం అభ్యసించాలి.
హిత్వా శ్రుతేరధ్యయనం యోన్యత్పఠితుమిచ్ఛతి
శ్రుతి అధ్యయనాన్ని వదిలి మరేదైనా చదవాలని ఎవరైనా అనుకుంటే—
ఉపనీయ చ వై శిష్యం వేదమధ్యాపయేద్ద్విజః
శిష్యుని ఉపనయనం చేసి, ద్విజుడు వేదాన్ని బోధించాలి.