నాభేరధస్తు తిసృభిః పాదౌ షడ్భిర్విశోధయేత్ మజ్జేత్ప్రవాహాభిముఖ ఆపో అస్మానిమం జపన్ ।।4.1.35.
నాభి కింద మూడు ముద్దల నీటితో, ఆరు ముద్దలతో కాళ్లు శుభ్రంగా కడగాలి. ప్రవాహానికి ఎదురుగా నిలబడి, ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తూ నీటిలో మునగాలి.
ప్రణవం త్రిర్జపేద్వాపి విష్ణుం వా సంస్మరేత్సుధీః ఆచమ్య చ తతః కుర్యాత్ప్రాతఃసంధ్యాం కుశాన్వితామ్ 4.1.35.
ఒం మంత్రాన్ని మూడు సార్లు జపించాలి లేదా విష్ణువును ధ్యానించాలి. ఆచమనం చేసిన తర్వాత, కుశ తృణంతో ఉదయకాల సంధ్య చేయాలి.
ఏకం సంభోజ్య విధివద్బ్రాహ్మణం యత్ఫలం లభేత్ 4.1.35.
ఒక బ్రాహ్మణుడిని విధిగా భోజనం పెట్టితే, ఆ ఫలితం సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది.
గృహాద్బహుగుణా యస్మాత్సంధ్యా బహిరుపాసితా 4.1.35.
ఇంట్లో చేసే సంధ్య కంటే బయట చేసే సంధ్య అనేక రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
నక్తం దినం నిమజ్జ్యాప్సు కైవర్తాః కిము పావనాః 4.1.35.
రాత్రింబవళ్ళు నీటిలో మునిగే పడవవాళ్లు పవిత్రులైతే, మరి మిగతావారికి ఎంత పవిత్రత కలుగుతుంది!
ఇమం మంత్రం తతశ్చోక్త్వా కుర్యాదాచమనం ద్విజః 4.1.35.
ఈ మంత్రాన్ని పలికిన తర్వాత ద్విజుడు ఆచమనం చేయాలి.
సహస్రకృత్వో గాయత్ర్యాః శతకృత్వోథవా పునః 4.1.35.
గాయత్రీ మంత్రాన్ని వెయ్యి సార్లు లేదా వంద సార్లు మళ్లీ మళ్లీ జపించాలి.
అర్చితః సవితా సూతే సుతాన్పశు వసూని చ
సవిత దేవుని పూజిస్తే, ఆయన సంతానం, పశువులు, ధనం ప్రసాదిస్తారు.
అన్వారబ్ధేన సవ్యేన తర్పయేత్షడ్వినాయకాన్ 4.1.35.
పవిత్రమైన ఎడమ చేతితో ఆరు వినాయకులను తృప్తిపర్చాలి.
ఉదీరతామగింరస ఆయంతున ఇతీష్యతే 4.1.35.
అగ్నిష్టోమ యజ్ఞంలో, 'సోమరసం ప్రవహించాలి' అని ఋత్వికులు ప్రకటించాలి.
అధ్యాపయేచ్ఛుచీఞ్శిష్యాన్హితాన్మేధాసమన్వితాన్ 4.1.35.
శుద్ధమైన, మంచి బుద్ధి గల, మనసు కల శిష్యులకు బోధించాలి.
ఓంభూర్భువఃస్వఃస్వాహేతి విప్రో దద్యాత్తథాహుతిమ్ 4.1.35.
'ఓం భూః భువః స్వః స్వాహా' అని జపిస్తూ బ్రాహ్మణుడు హవనం చేయాలి.
ప్రతిగృహ్ణంత్విమం పిండం కాకా భూమౌ మయార్పితమ్ 4.1.35.
నేను నేలపై పెట్టిన ఈ పిండాన్ని కాకులు స్వీకరించాలి.
విధాయాన్నమనగ్నం తదుపరిష్టాదధస్తథా 4.1.35.
ఆహారాన్ని పైకి, కిందకి ఉంచి, దుస్తులు వేసుకొని ఉండాలి.
అంగుష్ఠమాత్రః పురుషస్త్వంగుష్ఠం చ సమాశ్రితః 4.1.35.
అంగుళం పరిమాణంలో ఉన్న పురుషుడు, అంగుళంలోనే నివసిస్తాడు.
అగ్నిశ్చేతి చ మంత్రేణ విధాయాచమనే సుధీః 4.1.35.
'అగ్నిశ్చ' మంత్రంతో జ్ఞాని ఆచమనం చేయాలి.
ఉద్దేశతః సమాఖ్యాతో హ్యేష నిత్యతమో విధిః
ఈ శాశ్వత విధిని సంక్షిప్తంగా వివరించాను.
స్కంద ఉవాచ పునర్విశేషం వక్ష్యామి సదాచారస్య కుంభజ
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: మళ్లీ నీకు సదాచారం గురించి విశదంగా చెబుతాను, కుంభుని కుమారుడా.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాస్త్రయో వర్ణా ద్విజాః స్మృతాః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు — ఈ ముగ్గురు వర్గాలు ద్విజులుగా పరిగణించబడతారు.
ఏషాం క్రియానిషేకాది శ్మశానాంతా చ వైదికీ
వారికి వేదకర్మలు గర్భధారణం నుండి ప్రారంభమై, శ్మశానంలో అంత్యక్రియల వరకు కొనసాగుతాయి.
స్పందనాత్ప్రాక్పుంసవనం సీమంతోన్నయనం తతః
గర్భంలో శిశువు కదలికకు ముందే పుంసవనం చేయాలి; ఆ తరువాత సీమంతం నిర్వహించాలి.
నామాహ్న్యేకాదశే గేహాచ్చతుర్థేమాసి నిష్క్రమః
పుట్టిన పదకొండవ రోజు ఇంట్లో నామకరణం జరిపి, నాల్గవ నెలలో బిడ్డను బయటకు తీసుకెళ్లాలి.
శమమేనో వ్రజేదేవం బైజం గర్భజమవే చ
శమ, మేన, బైజ, గర్భజ అనే కర్మలను కూడా విధిగా చేయాలి.
సప్తమేథాష్టమేవాబ్దే సావిత్రీం బ్రాహ్మణోర్హతి
ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో బ్రాహ్మణుడు సావిత్రి ఉపనయనం పొందవచ్చు.
బ్రహ్మతేజోభివృద్ధ్యర్థం విప్రోబ్దేపంచమేర్హతి
బ్రాహ్మణుడి తేజస్సు పెరగడానికి అయిదవ సంవత్సరంలో ఉపనయనం చేయవచ్చు.
మహావ్యాహృతిపూర్వం చ వేదమధ్యాపయేద్గురుః
మహావ్యాహృతులు చెప్పిన తరువాత గురువు వేదాన్ని బోధించాలి.
పూర్వోక్తవిధినా శౌచం కుర్యాదాచమనం తథా 4.1.36.
మునుపు చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి శౌచం, ఆచమనం చేయాలి.
స్నాత్వాంబుదైవతైర్మంత్రైః ప్రాణానాయమ్య యత్నతః
స్నానం చేసి, జలదేవతలకు మంత్రాలు చెప్పి, ప్రాణాయామం శ్రద్ధగా చేయాలి.
అగ్నికార్యం తతః కృత్వా బ్రాహ్మణానభివాదయేత్
ఆ తరువాత అగ్నికర్యం చేసి, బ్రాహ్మణులకు నమస్కరించాలి.
అభివాదనశీలస్య వృద్ధసేవారతస్య చ
ఎవరైతే నమస్కారానికి అలవాటు, పెద్దలను సేవించడంలో నిమగ్నమై ఉంటారో—