ఉత్సాహ మేధా సౌభాగ్య రూప సంపత్ప్రవర్తకమ్ 4.1.35.
ఇది ఉత్సాహం, జ్ఞానం, అదృష్టం, అందం, ఐశ్వర్యాన్ని కలిగిస్తుంది.
ప్రస్వేద లాలాద్యాక్లిన్నో నిద్రాధీనో యతో నరః
ఒక మనిషి చెమట, లాలాజలం వల్ల కలుషితం అవుతాడు, నిద్రతో అలసిపోతాడు.
ప్రాతఃప్రాతస్తు యత్స్నానం సంజాతే చారుణోదయే
ఉదయపు సూర్యోదయ సమయానికి స్నానం చేయడం
ప్రాతఃస్నానం హరేత్పాపమలక్ష్మీం గ్లానిమేవ చ
ఉదయపు స్నానం పాపాన్ని, దురదృష్టాన్ని, అలసటను తొలగిస్తుంది.
నోపసర్పంతి వై దుష్టాః ప్రాతఃస్నాయిజన క్వచిత్
ఉదయం స్నానం చేసే మనిషిని చెడు శక్తులు ఎప్పుడూ చేరవు.
ప్రసంగతః స్నానవిధిం వక్ష్యామి కలశోద్భవ
ఓ కలశోద్భవా! ఇప్పుడు స్నాన విధానాన్ని పూర్తిగా వివరిస్తాను.
విశుద్ధాం మృదమాదాయ బర్హీంషి తిల గోమయమ్
శుద్ధమైన మట్టి, దర్భ, నువ్వులు, ఆవు పేడ తీసుకోవాలి.
ఉపగ్రహీ బద్ధశిఖో జలమధ్యే సమావిశేత్
జుట్టు కట్టుకుని, ఇవన్నీ చేతిలో పట్టుకుని నీళ్ళలోకి ప్రవేశించాలి.
యే తే శతం తతో జప్త్వా తోయస్యామంత్రణాయ చ క్షిపేద్ద్వేష్యం సముద్దిశ్య జపన్దుర్మిత్రియా ఇతి
వాటికి సంబంధించిన మంత్రాలను వందసార్లు జపించి, నీటిని పవిత్రం చేయాలి. ద్వేషాన్ని దూరం చేస్తూ 'దుర్మిత్ర్యా' అని జపించాలి.
ఇదం విష్ణురిమం జప్త్వా లింపేదంగాని మృత్స్నయా
ఈ విష్ణు మంత్రాన్ని జపించి, శరీర భాగాలను మట్టితో పూయాలి.
నాభేరధస్తు తిసృభిః పాదౌ షడ్భిర్విశోధయేత్ మజ్జేత్ప్రవాహాభిముఖ ఆపో అస్మానిమం జపన్ ।।4.1.35.
నాభి కింద మూడు ముద్దల నీటితో, ఆరు ముద్దలతో కాళ్లు శుభ్రంగా కడగాలి. ప్రవాహానికి ఎదురుగా నిలబడి, ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తూ నీటిలో మునగాలి.
ప్రణవం త్రిర్జపేద్వాపి విష్ణుం వా సంస్మరేత్సుధీః ఆచమ్య చ తతః కుర్యాత్ప్రాతఃసంధ్యాం కుశాన్వితామ్ 4.1.35.
ఒం మంత్రాన్ని మూడు సార్లు జపించాలి లేదా విష్ణువును ధ్యానించాలి. ఆచమనం చేసిన తర్వాత, కుశ తృణంతో ఉదయకాల సంధ్య చేయాలి.
ఏకం సంభోజ్య విధివద్బ్రాహ్మణం యత్ఫలం లభేత్ 4.1.35.
ఒక బ్రాహ్మణుడిని విధిగా భోజనం పెట్టితే, ఆ ఫలితం సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది.
గృహాద్బహుగుణా యస్మాత్సంధ్యా బహిరుపాసితా 4.1.35.
ఇంట్లో చేసే సంధ్య కంటే బయట చేసే సంధ్య అనేక రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
నక్తం దినం నిమజ్జ్యాప్సు కైవర్తాః కిము పావనాః 4.1.35.
రాత్రింబవళ్ళు నీటిలో మునిగే పడవవాళ్లు పవిత్రులైతే, మరి మిగతావారికి ఎంత పవిత్రత కలుగుతుంది!
ఇమం మంత్రం తతశ్చోక్త్వా కుర్యాదాచమనం ద్విజః 4.1.35.
ఈ మంత్రాన్ని పలికిన తర్వాత ద్విజుడు ఆచమనం చేయాలి.
సహస్రకృత్వో గాయత్ర్యాః శతకృత్వోథవా పునః 4.1.35.
గాయత్రీ మంత్రాన్ని వెయ్యి సార్లు లేదా వంద సార్లు మళ్లీ మళ్లీ జపించాలి.
అర్చితః సవితా సూతే సుతాన్పశు వసూని చ
సవిత దేవుని పూజిస్తే, ఆయన సంతానం, పశువులు, ధనం ప్రసాదిస్తారు.
అన్వారబ్ధేన సవ్యేన తర్పయేత్షడ్వినాయకాన్ 4.1.35.
పవిత్రమైన ఎడమ చేతితో ఆరు వినాయకులను తృప్తిపర్చాలి.
ఉదీరతామగింరస ఆయంతున ఇతీష్యతే 4.1.35.
అగ్నిష్టోమ యజ్ఞంలో, 'సోమరసం ప్రవహించాలి' అని ఋత్వికులు ప్రకటించాలి.
అధ్యాపయేచ్ఛుచీఞ్శిష్యాన్హితాన్మేధాసమన్వితాన్ 4.1.35.
శుద్ధమైన, మంచి బుద్ధి గల, మనసు కల శిష్యులకు బోధించాలి.
ఓంభూర్భువఃస్వఃస్వాహేతి విప్రో దద్యాత్తథాహుతిమ్ 4.1.35.
'ఓం భూః భువః స్వః స్వాహా' అని జపిస్తూ బ్రాహ్మణుడు హవనం చేయాలి.
ప్రతిగృహ్ణంత్విమం పిండం కాకా భూమౌ మయార్పితమ్ 4.1.35.
నేను నేలపై పెట్టిన ఈ పిండాన్ని కాకులు స్వీకరించాలి.
విధాయాన్నమనగ్నం తదుపరిష్టాదధస్తథా 4.1.35.
ఆహారాన్ని పైకి, కిందకి ఉంచి, దుస్తులు వేసుకొని ఉండాలి.
అంగుష్ఠమాత్రః పురుషస్త్వంగుష్ఠం చ సమాశ్రితః 4.1.35.
అంగుళం పరిమాణంలో ఉన్న పురుషుడు, అంగుళంలోనే నివసిస్తాడు.
అగ్నిశ్చేతి చ మంత్రేణ విధాయాచమనే సుధీః 4.1.35.
'అగ్నిశ్చ' మంత్రంతో జ్ఞాని ఆచమనం చేయాలి.
ఉద్దేశతః సమాఖ్యాతో హ్యేష నిత్యతమో విధిః
ఈ శాశ్వత విధిని సంక్షిప్తంగా వివరించాను.
స్కంద ఉవాచ పునర్విశేషం వక్ష్యామి సదాచారస్య కుంభజ
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: మళ్లీ నీకు సదాచారం గురించి విశదంగా చెబుతాను, కుంభుని కుమారుడా.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాస్త్రయో వర్ణా ద్విజాః స్మృతాః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు — ఈ ముగ్గురు వర్గాలు ద్విజులుగా పరిగణించబడతారు.
ఏషాం క్రియానిషేకాది శ్మశానాంతా చ వైదికీ
వారికి వేదకర్మలు గర్భధారణం నుండి ప్రారంభమై, శ్మశానంలో అంత్యక్రియల వరకు కొనసాగుతాయి.