సహస్రభాగః ప్రథమా ద్వితీయోనుక్రమాత్తథా
మొదటివారికి వెయ్యవ భాగం, రెండవవారికి కూడా అలాగే వరుసగా ఉంటుంది.
చతుర్ణామపి భూతానాం ప్రాణినోఽతీవ చోత్తమాః 4.1.35.
ఈ నాలుగు రకాల జీవులలో ప్రాణమున్నవారు ఎంతో ఉత్తములు.
మతిమద్భ్యో నరాః శ్రేష్ఠాస్తేభ్యః శ్రేష్ఠాస్తు వాడవాః
బుద్ధిమంతులలో మనుషులే శ్రేష్ఠులు; వారిలో గుర్రాలు మరింత శ్రేష్ఠులు.
కృతధీభ్యోపి కర్తారః కర్తృభ్యో బ్రహ్మతత్పరాః
ధృడమైన బుద్ధి ఉన్నవారిలో చేయువారు గొప్పవారు; చేయువారిలో బ్రహ్మం పట్ల ఆసక్తి ఉన్నవారు ఇంకా గొప్పవారు.
అన్యోన్యమర్చకాస్తే వై తపోవిద్యాఽవిశేషతః
వారు తపస్సు, విద్యలో సమానంగా ఉండి ఒకరినొకరు గౌరవిస్తారు.
అతో జగత్స్థితం సర్వం బ్రాహ్మణోఽర్హతి నాపరః తస్మాద్విప్రేణ సతతం భావ్యమాచారశీలినా
కాబట్టి, ఈ లోకమంతా బ్రాహ్మణునికే ఉంది, మరెవరికీ కాదు. అందుకే, బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ మంచి ప్రవర్తనతో ఉండాలి.
విద్వేష రాగరహితా అనుతిష్ఠంతి యం మునే
ద్వేషం, మమకారం లేని వారు, మునీశ్వరా, ఆ ప్రవర్తనను ఆచరిస్తారు.
లక్షణైః పరిహీనోపి సమ్యగాచారతత్పరః
లక్షణాలు లేకపోయినా, ఎవడు మంచి ప్రవర్తనలో నిబద్ధుడై ఉంటాడో అతడే శ్రేష్ఠుడు.
శ్రుతిస్మృతిభ్యాముదితం స్వేషు స్వేషు చ కర్మసు
ప్రతి ఒక్కరి కర్తవ్యాలు వేదాలు, స్మృతులు చెప్పిన ప్రకారం నిర్ణయించబడ్డాయి.
దురాచారరతో లోకే గర్హణీయః పుమాన్భవేత్
దుష్టమైన పనుల్లో ఆనందపడే మనిషిని లోకంలో అందరూ నిందిస్తారు.
త్యాజ్యం కర్మ పరాధీనం కాయమాత్మవశం సదా
ఇతరులపై ఆధారపడే పనులను వదిలేయాలి; శరీరాన్ని మాత్రం ఎప్పుడూ తన నియంత్రణలో ఉంచుకోవాలి.
యస్మిన్కర్మణ్యంతరాత్మా క్రియమాణే ప్రసీదతి 4.1.35.
ఏ పని చేస్తూ మన అంతరాత్మ సంతృప్తి పొందుతుందో, అదే చేయాలి.
ప్రథమం ధర్మసర్వస్వం ప్రోక్తా యన్నియమా యమాః
ధర్మసారాన్ని మొదటిగా నియమాలు, యమాలు అని పేర్కొన్నారు.
సత్యం క్షమార్జవం ధ్యానమానృశంస్యమహింసనమ్
సత్యం, సహనం, నేరుగా ఉండటం, ధ్యానం, దయ, హింస చేయకపోవడం ఇవే యమాలు.
శౌచం స్నానం తపో దానం మౌనేజ్యాధ్యయనం వ్రతమ్
శుద్ధి, స్నానం, తపస్సు, దానం, మౌనం, పూజ, పఠనం, వ్రతాచరణ ఇవన్నీ కూడా నియమాలు.
కామం క్రోధం మదం మోహం మాత్సర్యం లోభమేవ చ
కామం, కోపం, అహంకారం, మాయ, అసూయ, లోభం ఇవన్నీ వదలాలి.
శనైః శనైః స చినుయాద్ధర్మం వల్మీక శృంగవత్
ఒక చీమ తన పుట్టను నిర్మించ듯, మనిషి కూడా క్రమంగా ధర్మాన్ని సంపాదించాలి.
ధర్మ ఏవ సహాయీ స్యాదముత్ర న పరిచ్ఛదః
ఈ లోకంలో ధర్మమే మనకు తోడుగా ఉంటుంది; ధనం, వస్తువులు కాదు.
జాయతే చైకలః ప్రాణీ ప్రమ్రియేత తథైకలః
ప్రతి జీవి ఒంటరిగా పుడతాడు, అలాగే ఒంటరిగా చనిపోతాడు.
దేహం పంచత్వమాపన్నం త్యక్త్వా కౌ కాష్ఠలోష్ఠవత్
శరీరం చెక్క లేదా మట్టి ముద్దలా అయిపోయిన తర్వాత వదిలిపెట్టాలి.
కృతీ సంచినుయాద్ధర్మం తతోఽముత్ర సహాయినమ్
వివేకి ధర్మాన్ని కూడబెట్టాలి; అది పరలోకంలో మనకు తోడుగా ఉంటుంది.
సంబంధానాచరేన్నిత్యముత్తమైరుత్తమైః సుధీః 4.1.35.
మేధావి ఎప్పుడూ ఉత్తములలో ఉత్తములతోనే స్నేహం చేయాలి.
ఉత్తమానుత్తమానేవ గచ్ఛన్హీనాంశ్చ వర్జయన్
ఉత్తములను చేరాలి; నీచులను దూరంగా ఉంచాలి.
అనధ్యయనశీలం చ సదాచారవిలంఘినమ్
విద్యాభ్యాసం చేయని, సదాచారాన్ని పాటించని వారిని దూరంగా ఉంచాలి.
తతోఽభ్యసేత్ప్రయత్నేన సదాచారం సదా ద్విజః
కాబట్టి ద్విజుడు ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా సదాచారాన్ని అభ్యసించాలి.
రజనీప్రాంతయామార్ధం బాహ్మః సమయ ఉచ్యతే
రాత్రి చివరి భాగంలో అర్ధ భాగాన్ని బ్రాహ్మముహూర్తం అంటారు.
గజాస్యం సంస్మరేదాదౌ తత ఈశం సహాంబయా
మొదటగా ఏనుగు ముఖం కలిగిన వినాయకుడిని స్మరించాలి. ఆ తరువాత అంబతో కూడిన పరమేశ్వరునిని గుర్తు చేసుకోవాలి.
ఇంద్రాదీన్సకలాన్దేవాన్వసిష్ఠాదీన్మునీనపి
ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలను, వశిష్ఠుడు మొదలైన మహర్షులను కూడా మనసులో ఉంచుకోవాలి.
క్షీరోదాదీన్సముద్రాంశ్చ మానసాది సరాంసి చ
క్షీరసాగరం మొదలైన సముద్రాలను, మానస సరస్సు మొదలైన సరస్సులను కూడా స్మరించాలి.
కల్పవృక్షాది వృక్షాంశ్చ ధాతూన్కాంచనముఖ్యతః
కల్పవృక్షం మొదలైన చెట్లను, ముఖ్యంగా బంగారం వంటి లోహాలను కూడా గుర్తు చేసుకోవాలి.