కరౌ తత్కౌతుకకరౌ మనో మనతి నాపరమ్
ఆయన చేతులు ఆ అద్భుతమైన పనుల్లో నిమగ్నమై ఉండేవి, మనసు మాత్రం పూర్తిగా వాటిలోనే లీనమై, ఎక్కడా మరొకదానికి పోలేదు.
భక్ష్యతే సర్వభక్ష్యాణి త్ర్యక్షప్రత్యక్షగాన్యపి
ఆయన అన్ని రకాల ఆహారాలను తిన్నాడు, మూడు కళ్లవాడి ముందు ఉన్నవాటినీ కూడ తిన్నాడు.
గచ్ఛన్గాయన్స్వపంస్తిష్ఠఞ్చ్ఛయానోఽదన్పిబన్నపి 4.1.32.
వెళ్తూ, వస్తూ, నిద్రపోతూ, నిలబడి, పడుకుని, తింటూ, తాగుతూ—
క్షణదాసు ప్రసుప్తోపి క్వ యాసీతి వదన్ముహుః
రాత్రిపూట నిద్రలో ఉన్నప్పటికీ, 'ఎక్కడికి వెళ్ళాలి?' అని మళ్లీ మళ్లీ అడిగేవాడు.
స్పష్టాం చేష్టాం విలోక్యేతి హరికేశస్య తత్పితా
హరికేశుని తండ్రి, అతని స్పష్టమైన ప్రవర్తనను చూసి ఇలా అన్నాడు—
ఏతే తురంగమా వత్స తవైతేఽశ్వకిశో రకాః
బాలా, ఇవన్నీ గుర్రాలు, ఇవి నీకే చెందిన గుర్రపు పిల్లలు.
రత్నాన్యాకరశుద్ధాని నానాజాతీన్యనేకశః
బహుళంగా, వేర్వేరు రకాలుగా, ఖనిజాల్లా నిర్మలమైన రత్నాలు—
అమత్రాణి మహార్హాణి రౌప్య కాంస్యమయాని చ
అమితమైన, ఎంతో విలువైన వెండి, కంచు వస్తువులు కూడా ఉన్నాయి.
చామరాణి విచిత్రాణి గంధద్రవ్యాణ్యనేకశః
వివిధ రంగుల చామరాలు, ఎన్నో రకాల సుగంధ ద్రవ్యాలు—
ఏతత్త్వదీయం సకలంవస్తుజాతం సమంతతః
ఇవి అన్నీ నీకే చెందినవి, చుట్టూ అంతటా విస్తరించి ఉన్నాయి.
చేష్టాస్త్యజ దరిద్రాణాం ధూలిధూసరిణామమూః
బీదవారి, ధూళితో, మురికి పట్టిన వారి పనులను వదిలిపెట్టు.
తాం దశాం చరమాం ప్రాప్య భక్తియోగం తతశ్చర
ఆ చివరి స్థితిని చేరాక, భక్తియోగాన్ని ఆచరించు.
రుష్టదృష్టిం చ జనకం కదాచిదవలోక్య సః 4.1.32.
ఎప్పుడైనా కోపంగా చూస్తున్న తండ్రిని చూసినప్పుడు—
తతశ్చింతామవాపోచ్చైర్దిగ్భ్రాంతిమపి చాప్తవాన్
అప్పుడు అతడు లోతైన ఆలోచనలో పడిపోయి, దిక్కులు కూడా మరిచిపోయాడు.
క్వ యామి క్వ స్థితే శంభో మమ శ్రేయో భవిష్యతి
'శంభూ, నేను ఎక్కడికి వెళ్ళాలి, ఎక్కడ ఉండాలి, నా మేలు ఎలా జరుగుతుంది?' అని అడిగాడు.
ఇతి శ్రుతం మయా పూర్వం పితురుత్సంగవర్తినా
ఇలా నేను ముందుగా, తండ్రి ఒడిలో ఉన్నప్పుడు విన్నాను.
మాత్రా పిత్రా పరిత్యక్తా యే త్యక్తా నిజబంధుభిః
తల్లిదండ్రులు వదిలేసినవారు, తమ బంధువులచేత విడిచిపెట్టబడినవారు—
జరయా పరిభూతా యే యే వ్యాధివికలీకృతాః
వృద్ధాప్యంతో అవమానించబడినవారు, వ్యాధితో బాధపడేవారు—
పదే పదే సమాక్రాంతా యే విపద్భిరహర్నిశమ్
ప్రతి అడుగులోనూ రాత్రింబవళ్ళు దురదృష్టాలు వెంటాడుతున్నవారు,
పాపరాశిభిరాక్రాంతా యే దారిద్ర్య పరాజితాః
పాపాలు పేరుకుపోయి, దారిద్ర్యానికి లోబడినవారు,
సంసార భయభీతాయ యే యే బద్ధాః కర్మబంధనైః
సంసార భయంతో వణికిపోతూ, కర్మ బంధనాల్లో చిక్కుకున్నవారు,
శ్రుతిస్మృతివిహీనా యే శౌచాచారవివర్జితాః
వేదాలు, ధర్మశాస్త్రాలు తెలియని వారు, పవిత్రత, సద్చర్యలు లేని వారు,
యే చ యోగపరిభ్రష్టాస్తపో దాన వివర్జితాః 4.1.32.
యోగంలో నుండి తప్పిపోయి, తపస్సు, దానం లేని వారు,
మధ్యే బంధుజనే యేషామపమానం పదే పదే
తమ బంధువుల మధ్య ప్రతి అడుగులోనూ అవమానం ఎదుర్కొంటున్నవారు,
ఆనందకాననే యేషాం రుచిర్వై వసతాం సతామ్
సజ్జనుల మధ్య ఆనందవనం నివసిస్తూ నిజంగా సంతోషంగా ఉన్నవారు,
భర్జ్యతే కర్మబీజాని యత్ర విశ్వేశవహ్నినా
అక్కడ విశ్వేశ్వరుని అగ్నితో కర్మబీజాలు దహించబడతాయి,
హరికేశో విచార్యేతి యాతో వారాణసీం పురీమ్
హరికేశుడు ఇలా ఆలోచించి వారాణసి నగరానికి వెళ్లాడు.
పునర్నో తనుసంబంధస్తనుద్వేషిప్రసాదతః
శరీర ద్వేషాన్ని పోగొట్టే దయవంతుని అనుగ్రహంతో మళ్లీ మాకు శరీర సంబంధం కలగాలని కోరుకుంటున్నాము.
అథ కాలాంతరే శంభుః ప్రవిశ్యానందకానమమ్
తర్వాత మరొక సమయంలో శంభుడు ఆనందవనంలోకి ప్రవేశించాడు.
అమందామోదమందారం కోవిదారపరిష్కృతమ్
అమందార, మందార వృక్షాల మృదువైన సువాసనతో, కోవిదార వృక్షాలతో అలంకరించబడింది.