అసిపత్రవనే ఘోరే యంత్రపీడే సుదంష్ట్రకే
భయంకరమైన అసిపత్రవనంలో, యంత్రపీడలో, పదునైన పంజాల జంతువుల మధ్య బాధపడ్డాడు.
సూచీభేద్యేఽథ సందంశే లాలాపే క్షురధారకే
సూచి పొడిచే చోట, పీడించే పిడికిళ్లలో, లాలాపపు గుంతలో, కత్తిపొడవు మీద కూడా శిక్ష అనుభవించాడు.
ధర్మరాజః సమాకర్ణ్య చిత్రగుప్తముఖాదితి
ధర్మరాజు ఈ సంగతిని చిత్రగుప్తుని నోట వినిపించాడు.
భ్రూ సంజ్ఞయా హృతైర్నీతః స బద్ధ్వా నిరయాలయమ్
భ్రూవిలాసంతో ఆజ్ఞ ఇచ్చి, అతడిని కట్టేసి నరకలోకానికి తీసుకెళ్లారు.
తత్కాలపుణ్యఫలదే గాఙ్గేయాంభసి నిర్మలే ।। 4.1.28.
ఆ సమయంలో, తన సత్కర్మఫలంతో, అతను పవిత్రమైన గంగా నదిలో పడిపోయాడు.
పతితం తద్ధి గృధ్రాస్యాద్వాహీకస్య ద్విజన్మనః
ఆ గృధ్రం నోటినుండి పడిపోయింది, అది ఆ ద్విజునికి చెందినది.
ఘంటావలంబితం దివ్యం దివ్యస్త్రీశతసంకులమ్
అది గంటలతో అలంకరించబడి, దివ్యమైనది, శతాధిక దేవకన్యలతో నిండిపోయింది.
వీజ్యమానోఽప్సరోవృందైర్దివ్యగంధానులేపనః
అప్సరసల సమూహాలు వీస్తూ, దివ్య సుగంధాలు పూసి, ఆ వస్తువు మెరిసిపోతుంది.
స్కంద ఉవాచ వస్తుశక్తివిచారోయమద్భుతః కోపి కుంభజ
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: కుంభజా! ఈ వస్తువు శక్తి గురించి నీ విచారణ నిజంగా ఆశ్చర్యకరం.
కరుణామృతపూర్ణేన దేవదేవేన శంభునా
దేవతల దేవుడైన శంభుడు, దయామృతంతో నిండినవాడు,
యథాన్యాః సరితో లోకే వారిపూర్ణాః సహస్రశః
ఈ లోకంలో వేర్వేరు నదులు వేలాది నీటితో నిండినట్లే,
శ్రుత్యక్షరాణి నిశ్చిత్య కారుణ్యాచ్ఛంభునా మునే
ఓ మునీ! శంభుడు దయతో వేదాక్షరాలను నిర్ణయించి,
యోగోపనిషదామేతం సారమాకృష్య శంకరః
శంకరుడు యోగోపనిషత్తుల సారాన్ని తీసుకొని,
అకలానిధయో రాత్ర్యో విపుష్పాశ్చైవ పాదపాః
చంద్రకళలు లేని రాత్రులు, పువ్వులు లేని చెట్లు,
అనయాః సంపదో యద్వన్మఖా యద్వదదక్షిణాః 4.1.28.
ఇలా, దీని వల్ల సంపదలు లభించటం, యజ్ఞాల ద్వారా దక్షిణలు లభించటం జరుగుతాయి.
వ్యోమాంగణమనర్కం చ నక్తేఽదీపం యథా గృహమ
నక్షత్రాలు లేని ఆకాశం, రాత్రి దీపం లేని ఇల్లు లాంటిది.
చాంద్రాయణసహస్రం తు యః కుర్యాద్దేహశోధనమ్
ఎవరైనా వెయ్యి చాంద్రాయణ వ్రతాలకు సమానంగా శరీరశుద్ధి చేస్తే,
పాదేనైకేన యస్తిష్ఠేత్సహస్రం శరదాం శతమ్
ఎవరైనా ఒక కాలు మీద నిలబడి లక్ష శరదృతువులు గడిపితే,
అవాక్ఛిరాః ప్రలంబేద్యః శతసంవత్సరాన్నరః
ఎవరైనా వంద సంవత్సరాలు తలకిందులుగా వేలాడితే,
పాపతాపాభితప్తానాం భూతానామిహ జాహ్వవీ
పాపభారంతో ఇక్కడ బాధపడే ప్రాణులకు, ఓ జాహ్నవీ,
తార్క్ష్యవీక్షణమాత్రేణ ఫణినౌ నిర్విషా యథా
ఎలా గరుడుని చూపుతో పాములు విషరహితులవుతాయో,
గంగాతటోద్భవాం మృత్స్నాం యో మౌలౌ బిభృయాన్నరః
ఎవరైనా గంగా తీరంలో పుట్టిన మట్టిని తలపై ధరిస్తే,
వ్యసనైరభిభూతస్య ధనహీనస్య పాపినః
దురదృష్టంతో బాధపడే, ధనం లేని, పాపాలు చేసినవాడికి,
శ్రుతాభిలషితా దృష్టా స్పృష్టా పీతాఽవగాహితా
వినిపించగానే ఆకాంక్షించబడే, చూసిన, తాకిన, తాగిన, లేదా ప్రవేశించిన గంగా,
కీర్తనాద్దర్శనాత్స్పర్శాద్గంగాపానావగాహనాత్ 4.1.28.
గంగను కీర్తించడం, చూడడం, తాకడం, తాగడం, లేదా ఆ నదిలో మునిగిపోవడం వల్ల,
బ్రహ్మలోకస్తు లోకానాం సర్వేషాముత్తమో యథా 4.1.28.
అన్ని లోకాలలో బ్రహ్మలోకం అత్యుత్తమమైనది, ఎలా అంటే—
జ్ఞాత్వాజ్ఞాత్వా చ గంగాయాం యః పంచత్వమవాప్నుయాత్ 4.1.28.
తెలుసుకుని అయినా, తెలియకపోయినా, ఎవరు గంగలో మరణిస్తారో,
యావంతి తస్యా లోమాని మునే తత్సంతతేరపి
ఓ మునీ, ఆమెకు ఎంత తలపాగా ఉంటే, అంత మంది సంతానం కూడా ఉన్నారు.
ఉపాయాంతరమస్త్యన్యద్యేన స్నానఫలం లభేత్
స్నానం వల్ల వచ్చే ఫలితాన్ని పొందేందుకు ఇంకొక మార్గం ఉంది.
అశక్తానాం చ పంగూనామాలస్యోపహతాత్మనామ్
అలసత్వంతో బాధపడేవారికి, చేయలేని వారికి, లెంగువారికి,