స్వఃసింధుః సర్వతః పుణ్యా బ్రహ్మహత్యాపహారిణీ
స్వర్గనదీ ఎక్కడైనా పవిత్రమే, బ్రాహ్మణహత్య పాపాన్ని తొలగిస్తుంది.
గాయంతి గాథామేతాం వై దైవర్షిపితరోగణాః
దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు ఈ same పద్యాన్ని పాడుతుంటారు.
యత్రత్యామృతసంతృప్తాస్తాపత్రితయవర్జితాః
అక్కడ వారు అమృతంతో తృప్తిపొందినవారిలా, మూడు విధాల బాధలనుండి విముక్తులవుతారు.
గంగైవ కేవలా ముక్త్యై నిర్ణీతా పరితో హరే
హరి, మోక్షానికి అన్ని చోట్లా గంగా మాత్రమే ఒకటే మార్గమని నిర్ణయించబడింది.
జ్ఞాత్వా కలియుగం ఘోరం గంగాభక్తిః సుగోపితా
ఈ భయంకరమైన కలియుగాన్ని తెలుసుకొని, గంగా భక్తిని బాగా దాచిపెట్టారు.
అనేకజన్మనియుతం భ్రామ్యమాణస్తు యోనిషు
ఎవరైనా అనేక జన్మల్లో, అనేక యోనుల్లో తిరుగుతూ ఉంటే,
నరాణామల్పబుద్ధీనామేనో విక్షిప్తచేతసామ్ 4.1.28.
తక్కువ బుద్ధి ఉన్న, పాపంతో మనస్సు కలవరపడిన మనుషులలో,
ఖండస్ఫుటితసంస్కారం గంగాతీరే కరోతి యః
ఎవరైనా గంగా తీరంలో, సంపూర్ణంగా కాని, విరిగిపోయిన పిండప్రదానాన్ని చేసినా,
గంతుముద్దిశ్య యో గంగాం పరార్థస్వార్థమేవ వా
ఎవరైనా తాను లేదా ఇతరుల కోసం గంగను చేరదలచి వస్తే,
సర్వాణి యేషాం గాంగేయైస్తోయైః కృత్యాని దేహినామ్
ఎవరికి వారి శరీర సంబంధమైన కర్మలు గంగ జలంతో చేయబడతాయో,
చరమేపి వయోభాగే స్వఃసింధుం యో నిషేవతే
జీవితాంతంలో అయినా, ఎవరు స్వర్గనదిని సేవిస్తారో,
యావదస్థి మనుష్యాణాం గంగాతోయేషు తిష్ఠతి
మనుషుల ఎముకలు గంగ జలాల్లో ఉన్నంత కాలం,
విష్ణురువాచ దేవదేవజగన్నాథ జగతాం హితకృత్ప్రభో
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: దేవదేవా, జగన్నాథా, లోకానికి మేలు చేసే ప్రభూ,
జలే ద్యునద్యా నిష్పాపే కథం తస్య పరా గతిః
దివ్యనదిలో పవిత్రుడై, ఎవరికి పరమగతి ఎలా లభిస్తుంది?
శృణుష్వైకమనా విష్ణో వాహీకస్య ద్విజన్మనః
విష్ణూ, ఒకాగ్రచిత్తంతో విను, వాహీకుడనే ద్విజుని కథను చెబుతాను.
పురా కలింగవిషయే ద్విజో లవణవిక్రయీ
పూర్వం కలింగ దేశంలో ఉప్పు అమ్మే ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
వాహీకో నామతో యజ్ఞసూత్రమాత్రపరిగ్రహః 4.1.28.
ఆయన పేరు వాహీకుడు, యజ్ఞసూత్రం తప్ప మరొకటి లేని వాడు.
దుర్భిక్షపీడితేనాథ వృషలీపతినా వినా
అతడు దుర్భిక్షంతో బాధపడుతూ, వృద్ధకుల కూతురైన భార్య లేకుండా ఉండేవాడు.
మధ్యేఽథ దండకారణ్యం క్షుత్క్షామః సంగవర్జితః
ఆ సమయంలో దండకారణ్యంలో, ఆకలితో, దప్పితో అలసిపోయి, తోడుండేవారు లేక ఒంటరిగా ఉన్నాడు.
తస్య వామపదం గృధ్రో గృహీత్వోదపతత్తతః
అప్పుడే ఒక గద్ద అతని ఎడమ కాలు పట్టుకుని పైకి ఎగిరిపోయింది.
గృధ్రయోరామిషం గృధ్న్వోః పరస్పరజయైషిణోః
రెండు గద్దలు, ఒకదానికొకటి మించి మాంసం కోసం పోటీగా తగువాడుకున్నాయి.
తస్య వాహీక విప్రస్య వ్యాఘ్రవ్యాపాదితస్య హ
ఆ వాహీక బ్రాహ్మణుడు పులి చేతిలో మరణించాడు.
యదైవ హతవాన్ద్వీపీ తం వాహీకమరణ్యగమ్
అరణ్యంలోకి వెళ్లిన ఆ వాహీకుడిని చిరుతపులి చంపిన క్షణానే,
కశాభిర్ఘాతితోత్యంతమారాభిః పరితోదితః
అతన్ని కొరడాలతో కొట్టి, చుట్టూ కత్తిపోట్లతో గాయపరిచారు.
ఆపృచ్ఛి ధర్మరాజేన చిత్రగుప్తోథ మాపతే
అతన్ని ధర్మరాజు, చిత్రగుప్తుడు ప్రశ్నించారు, ఓ రాజా.
వైవస్వతేన పృష్టోథ చిత్రగుప్తో విచిత్రధీః
తర్వాత వైవస్వతుడు అడిగినప్పుడు, అద్భుతమైన బుద్ధిగల చిత్రగుప్తుడు
జగాద యమునాబంధుం వాహీకస్య ద్విజన్మనః 4.1.28.
యమునా స్నేహితుడికి ఆ వాహీక బ్రాహ్మణుని సంగతి వివరించాడు.
చిత్రగుప్త ఉవాచ గర్భాధానాదికం కర్మ ప్రాక్కృతం నాస్య కేనచిత్
చిత్రగుప్తుడు చెప్పాడు: గర్భాధానాది కర్మలు ఎవ్వరూ అతనికోసం చేయలేదు.
గర్భైనః శమనే హేతుః సమస్తాయుః సుఖప్రదమ్
జననపాపాన్ని తొలగించి, జీవితాంతం సుఖాన్ని ఇచ్చే మార్గం
ఖ్యాతః స్యాద్యేన విధినా సర్వత్ర విధిపావనమ్
ఏ విధానంతో చేసినా, అది అన్ని చోట్ల శుద్ధికరమైనదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.