అసిపత్రవనే యే చ కుంభీపాకే చ యే గతాః
కత్తిపత్రి అడవిలోకి వెళ్లినవారు, కుంభీపాక నరకానికి వెళ్లినవారు,
జాత్యంతరసహస్రేషు భ్రామ్యంతే యే స్వకర్మభిః
తమ పాపాల వల్ల వేల జన్మల్లో తిరిగే వారు,
యోనిం గతాస్త్వసంఖ్యాతాః సంఖ్యాతానామశోభనాః
ఎన్ని జన్మల్లోనో ప్రవేశించినవారు, తెలియని లేదా అశుభమైన జన్మలు పొందినవారు,
యేఽబాంధవా బాంధవా వా యేఽన్యజన్మని బాంధవాః
బంధువులేని వారు, ఉన్నవారు, లేదా మునుపటి జన్మలో బంధువులైనవారు,
విషేణ చ మృతా వై యే యే వై శృంగిభిరాహతాః
విషంతో మరణించినవారు, కొమ్ములతో దెబ్బతిన్నవారు,
స్త్రీ బాలఘాతకా యే చ యే చ విశ్వాసఘాతకాః
స్త్రీలను, పిల్లలను హత్య చేసినవారు, విశ్వాసాన్ని ద్రోహించినవారు,
అశ్వవిక్రయిణో యే చ పరద్రవ్యహరాశ్చ యే 4.1.28.
గుర్రాలను అమ్మినవారు, ఇతరుల సంపదను దోచుకున్నవారు,
తర్పితా జాహ్నవీతోయైర్నరేణ విధినా సకృత్
ఈ అందరినీ జాహ్నవీ జలంతో, నియమానుసారం ఒక్కసారి అయినా తృప్తిపరిస్తే,
ఏతాన్మంత్రాన్సముచ్చార్య యః కుర్యాత్పితృతర్పణమ్
ఈ మంత్రాలు ఉచ్చరించి ఎవరు పితృతర్పణం చేస్తారో,
కామప్రదాని తీర్థాని త్రైలోక్యే యాని కానిచిత్
మూడు లోకాలలో ఏ తీరాలు మనసులోని కోరికలను ఇస్తాయో,
స్వఃసింధుః సర్వతః పుణ్యా బ్రహ్మహత్యాపహారిణీ
స్వర్గనదీ ఎక్కడైనా పవిత్రమే, బ్రాహ్మణహత్య పాపాన్ని తొలగిస్తుంది.
గాయంతి గాథామేతాం వై దైవర్షిపితరోగణాః
దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు ఈ same పద్యాన్ని పాడుతుంటారు.
యత్రత్యామృతసంతృప్తాస్తాపత్రితయవర్జితాః
అక్కడ వారు అమృతంతో తృప్తిపొందినవారిలా, మూడు విధాల బాధలనుండి విముక్తులవుతారు.
గంగైవ కేవలా ముక్త్యై నిర్ణీతా పరితో హరే
హరి, మోక్షానికి అన్ని చోట్లా గంగా మాత్రమే ఒకటే మార్గమని నిర్ణయించబడింది.
జ్ఞాత్వా కలియుగం ఘోరం గంగాభక్తిః సుగోపితా
ఈ భయంకరమైన కలియుగాన్ని తెలుసుకొని, గంగా భక్తిని బాగా దాచిపెట్టారు.
అనేకజన్మనియుతం భ్రామ్యమాణస్తు యోనిషు
ఎవరైనా అనేక జన్మల్లో, అనేక యోనుల్లో తిరుగుతూ ఉంటే,
నరాణామల్పబుద్ధీనామేనో విక్షిప్తచేతసామ్ 4.1.28.
తక్కువ బుద్ధి ఉన్న, పాపంతో మనస్సు కలవరపడిన మనుషులలో,
ఖండస్ఫుటితసంస్కారం గంగాతీరే కరోతి యః
ఎవరైనా గంగా తీరంలో, సంపూర్ణంగా కాని, విరిగిపోయిన పిండప్రదానాన్ని చేసినా,
గంతుముద్దిశ్య యో గంగాం పరార్థస్వార్థమేవ వా
ఎవరైనా తాను లేదా ఇతరుల కోసం గంగను చేరదలచి వస్తే,
సర్వాణి యేషాం గాంగేయైస్తోయైః కృత్యాని దేహినామ్
ఎవరికి వారి శరీర సంబంధమైన కర్మలు గంగ జలంతో చేయబడతాయో,
చరమేపి వయోభాగే స్వఃసింధుం యో నిషేవతే
జీవితాంతంలో అయినా, ఎవరు స్వర్గనదిని సేవిస్తారో,
యావదస్థి మనుష్యాణాం గంగాతోయేషు తిష్ఠతి
మనుషుల ఎముకలు గంగ జలాల్లో ఉన్నంత కాలం,
విష్ణురువాచ దేవదేవజగన్నాథ జగతాం హితకృత్ప్రభో
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: దేవదేవా, జగన్నాథా, లోకానికి మేలు చేసే ప్రభూ,
జలే ద్యునద్యా నిష్పాపే కథం తస్య పరా గతిః
దివ్యనదిలో పవిత్రుడై, ఎవరికి పరమగతి ఎలా లభిస్తుంది?
శృణుష్వైకమనా విష్ణో వాహీకస్య ద్విజన్మనః
విష్ణూ, ఒకాగ్రచిత్తంతో విను, వాహీకుడనే ద్విజుని కథను చెబుతాను.
పురా కలింగవిషయే ద్విజో లవణవిక్రయీ
పూర్వం కలింగ దేశంలో ఉప్పు అమ్మే ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
వాహీకో నామతో యజ్ఞసూత్రమాత్రపరిగ్రహః 4.1.28.
ఆయన పేరు వాహీకుడు, యజ్ఞసూత్రం తప్ప మరొకటి లేని వాడు.
దుర్భిక్షపీడితేనాథ వృషలీపతినా వినా
అతడు దుర్భిక్షంతో బాధపడుతూ, వృద్ధకుల కూతురైన భార్య లేకుండా ఉండేవాడు.
మధ్యేఽథ దండకారణ్యం క్షుత్క్షామః సంగవర్జితః
ఆ సమయంలో దండకారణ్యంలో, ఆకలితో, దప్పితో అలసిపోయి, తోడుండేవారు లేక ఒంటరిగా ఉన్నాడు.
తస్య వామపదం గృధ్రో గృహీత్వోదపతత్తతః
అప్పుడే ఒక గద్ద అతని ఎడమ కాలు పట్టుకుని పైకి ఎగిరిపోయింది.