మాహాత్మ్యం యే చ గంగాయాః శృణ్వంతి చ పఠంతి చ
గంగ మహిమను వినేవారు లేదా పఠించేవారు,
దుర్బుద్ధయో దురాచారా హైతుకా బహుసంశయాః
చెడుమనస్సు, చెడు ప్రవర్తన, అనుమానాలు ఎక్కువగా ఉన్నవారు,
జన్మాంతరకృతైర్దానైస్తపోభిర్నియమైర్వ్రతైః
మునుపటి జన్మల్లో చేసిన దానాలు, తపస్సు, నియమాలు, వ్రతాల వల్ల,
గంగాభక్తిమతామర్థే మహేంద్రాది పురేషు చ
గంగ భక్తుడి కోసం, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతల నగరాల్లో కూడా,
సిద్ధయః సిద్ధిలింగాని స్పర్శలింగాన్యనేకశః
సిద్ధులు, సిద్ధుల లక్షణాలు, స్పర్శల చిహ్నాలు అనేక రూపాల్లో,
గంగాజలాంతస్తిష్ఠంతి కలికల్మషభీతితః
కలియుగ పాపాల భయంతో, అవి గంగ జలాల్లోనే ఉంటాయి.
సూర్యోదయే తమాంసీవ వజ్రపాతభయాన్నగాః
సూర్యోదయానికి చీకటి ఎలా పోతుందో, వజ్రపాతం భయంతో చెట్లు ఎలా పారిపోతాయో,
తత్త్వజ్ఞానాద్యథా మోహః సింహం దృష్ట్వా యథా మృగాః 4.1.27.
అలాగే, నిజమైన జ్ఞానం వల్ల మోహం పోతుంది, సింహాన్ని చూసి మృగాలు ఎలా పారిపోతాయో.
దివ్యౌషధైర్యథా రోగా లోభేన చ యథా గుణాః
దివ్యమైన ఔషధాలు ఎలా రోగాలను పోగొడతాయో, అలాగే లోభం వల్ల మంచి లక్షణాలు నశించిపోతాయి.
తూలశైలః స్ఫులింగేన యథా నశ్యతి తత్క్షణాత్
ఒక చిన్న మంటతో పత్తి లేదా పత్తిపర్వతం ఒక్కసారిగా కాలిపోవడం లాగానే,
క్రోధేన చ తపో యద్వత్కామేన చ యథా మతిః
కోపంతో తపస్సు నశిస్తుంది, కామంతో వివేకం పోతుంది.
దంభ కౌటిల్య మాయాభిర్యథాధర్మో వినశ్యతి
డంబం, వంకదనం, మాయ వల్ల ధర్మం నశించిపోతుంది.
మానుష్యం దుర్లభం ప్రాప్య విద్యుత్సంపాతచంచలమ్
మనిషిగా పుట్టడం చాలా అరుదైనది, మెరుపు లాంటిది, క్షణికమైనది.
విధూతపాపా యే మర్త్యాః పరం జ్యోతిఃస్వరూపిణీమ్
పాపాలను తొలగించుకుని, పరమజ్యోతి స్వరూపాన్ని తెలుసుకునే మానవులు
సాధారణాంభసా పూర్ణాం సాధారణ నదీమివ
అందరికీ సాధారణంగా ఉండే నీటితో నిండిన నదిలా ఉంటారు.
సంసారమోచకశ్చాహం జనానామనుకంపయా
ప్రపంచ బంధనాల నుంచి జనులను విడిపించేవాడిని, వారికి దయతో ఉన్నాను.
సర్వ ఏవ శుభః కాలః సర్వో దేశస్తథా శుభః
ప్రతి క్షణం శుభమే, ప్రతి చోటు పవిత్రమే.
యథాశ్వమేధో యజ్ఞానాం నగానాం హిమవాన్యథా 4.1.27.
యజ్ఞాలలో అశ్వమేధం ముఖ్యమైనదిగా, పర్వతాలలో హిమవంతం ప్రథమమైనదిగా ఉన్నట్టు,
ప్రాణాయామశ్చ తపసాం మంత్రాణాం ప్రణవో యథా
తపస్సుల్లో ప్రాణాయామం, మంత్రాలలో ఓంకారం ముఖ్యమైనవి.
యథాత్మవిద్యా విద్యానాం స్త్రీణాం గౌరీ యథోత్తమా
విద్యలలో ఆత్మజ్ఞానం అత్యుత్తమం, స్త్రీలలో గౌరీ శ్రేష్ఠురాలు.
సర్వషామేవ పాత్రాణాం శివభక్తో యథా వరః
పాత్రలన్నిటిలోను శివభక్తుడు అత్యుత్తముడు.
హరేయశ్చావయోర్భేదం న కరోతి మహామతిః
హరి! మేమిద్దరిమధ్య తేడా చూపడం మహాజ్ఞానులు చేయరు.
పాపపాంసుమహావాత్యా పాపద్రుమకుఠారికా
పాపపు ధూళిని పటాపంచలు చేసే పెద్ద గాలి, పాపవృక్షాన్ని నరికే గొడ్డలి నేనే.
నానారూపాశ్చ పితరో గాథా గాయంతి సర్వదా
వివిధ రూపాలైన పితృదేవతలు ఎప్పుడూ గీతలు పాడుతుంటారు.
దేవర్షీన్పరిసంతర్ప్య దీనానాథాంశ్చ దుఃఖితాన్
దేవర్షులను సంతృప్తిపర్చినవారు, బీదవారిని, అనాథలను, బాధపడేవారిని ఆదరించినవారు
అపి నః స కులే భూయాచ్ఛివే విష్ణౌ చ సామ్యదృక్
అటువంటి వాడు శివునిలో, విష్ణువులో సమత్వం చూసేవాడు మా వంశంలో పుట్టాలి.
అకామో వా సకామో వా తిర్యగ్యోనిగతోపి వా
ఇష్టం లేకున్నా, కోరికతోనైనా, జంతువులలో జన్మించినవాడైనా,
తీర్థమన్యత్ప్రశంసంతి గంగాతీరే స్థితాశ్చ యే 4.1.27.
గంగా తీరంలో నిలబడి, మరే తీర్థాన్ని ప్రశంసించే వారు,
మాం చ త్వాం చైవ యో ద్వేష్టి గంగాం చ పురుషాధమః
నన్ను, నిన్ను, గంగను ద్వేషించే మనుష్యలో అధముడు,
షష్టిర్గణసహస్రాణి గంగాం రక్షంతి సర్వదా
అరవై వేల గణాలు ఎప్పుడూ గంగను కాపాడుతుంటాయి.