ఇతి సంహృష్టతనూరుహః స విప్రో భగవత్తద్గణవక్త్రతో నిశమ్య
ఈ మాటలు భగవంతుని సేవకుని నోటివినిపించగానే, ఆ బ్రాహ్మణుడి ఒంటి వెంట్రుకలు ఆనందంతో నిక్కబొడుచుకున్నాయి—
మాయాపుర్యాం కృతప్రాణత్యాగ పుణ్యబలేన చ
మాయాపురిలో తన ప్రాణాన్ని విడిచినవాడు, తన పుణ్యఫలంతో—
వైకుంఠలోకాదాగత్య పత్తనే నందివర్ధనే
వైకుంఠలో నుండి వచ్చి, నందివర్ధన నగరానికి చేరాడు—
తేషు రాజ్యం వినిక్షిప్య ప్రాప్య వారాణసీం పురీమ్
వారికి రాజ్యాన్ని అప్పగించి, వారాణసి పురికి చేరాడు—
ఏతత్పుణ్యతమాఖ్యానం విప్రస్య శివశర్మణః
ఇదే బ్రాహ్మణుడు శివశర్ముని పవిత్రమైన కథ—
యామాకర్ణ్య నరో భూయాద్విరజా జ్ఞానభాజనమ్
ఈ కథను వినినవాడు పవిత్రుడై, జ్ఞానానికి పాత్రుడవుతాడు—
గిరిం ప్రదక్షిణీకృత్య శ్రీసంజ్ఞం కలశోద్భవః
ఆ పర్వతాన్ని ప్రదక్షిణ చేసి, కలశంలో జన్మించిన శ్రీ అనే వాడు అలా చేశాడు—
సర్వర్తం కుసుమాఢ్యం చ రసవత్ఫలపాదపమ్
అది అన్ని ఋతువులతో, పుష్పాలతో నిండినది, రసమయమైన ఫలాలను ఇచ్చే చెట్లతో అలంకృతమైనది—
నివీతశ్వాపదగణం ససరిత్పల్వలావృతమ్
అక్కడ అడవి జంతువుల గుంపులు సంచరిస్తూ, నదులు, చెరువులతో నిండినది—
నానాపతత్రిసంఘుష్టం నానామునిజనోషితమ్
వివిధ రకాల పక్షుల కిలకిలారావంతో, అనేక మునులు నివసించే ప్రదేశం—
లోహితో నామ తత్రాస్తి గిరిః స్వర్ణగిరిప్రభః
అక్కడ లోహిత అనే పర్వతం ఉంది, అది బంగారు పర్వతంలా ప్రకాశిస్తుంది—
కైలాసస్యైకశకలం కర్మభూమావిహాగతమ్
అది కైలాస పర్వతానికి ఒక భాగం, కర్మభూమికి వచ్చి నిలిచింది—
తత్రాద్రాక్షీన్మునిశ్రేష్ఠోఽగస్త్యః సాక్షాత్షడాననమ్
అక్కడ మునులలో శ్రేష్ఠుడైన అగస్త్యుడు, ఆరు ముఖాలవాడైన దేవుని ప్రత్యక్షంగా దర్శించాడు—
తుష్టావ గిరిజాసూనుం సూక్తైః శ్రుతిసముద్భవైః
ఆయన గిరిజాకుమారుడిని వేదమూలమైన స్తోత్రాలతో స్తుతించాడు—
అగస్తిరువాచ నమోస్తు వృందారకవృందవంద్య పాదారవిందాయ సుధాకరాయ 4.1.25.
అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: దేవతా బాలకులు గుంపులు పూజించే తవ పదపద్మాలకు, చంద్రుడిలా ప్రకాశించే నీకు నా నమస్కారాలు.
నమోస్తు తుభ్యం ప్రణతార్తిహంత్రే కర్త్రే సమస్తస్య మనోరథానామ్
నీకు నమస్కారం. నీకు శరణు వచ్చినవారి బాధలను తొలగించే వాడవు, అందరి కోరికలను నెరవేర్చేవాడవు.
అమూర్తమూర్తాయ సహస్రమూర్తయే గుణాయ గుణ్యాయ పరాత్పరాయ
ఆకారమూ లేకుండా, అనేక రూపాలుగలవాడవు; వేల రూపాలవాడవు; నీలోనే అన్ని గుణాలున్నాయి, నీవే గుణాల అధిపతి; అత్యున్నతుని కన్నా పైవాడవు. నీకు నమస్కారం.
నమోస్తు తే బ్రహ్మవిదాంవరాయ దిగంబరాయాంబర సంస్థితాయ
బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడవు, దిక్కులు వస్త్రమై ధరించినవాడవు, ఆకాశంలో నివసించే వాడవు, నీకు నమస్కారం.
తపఃస్వరూపాయ తపోధనాయ తపఃఫలానాం ప్రతిపాదకాయ
తపస్సే నీ స్వరూపం, తపస్సులో ధనవంతుడవు, తపస్సుకు ఫలితాలు ఇచ్చేవాడవు, నీకు నమస్కారం.
నమోస్తు తుభ్యం శరజన్మనే విభో ప్రభాతసూర్యారుణదంతపంక్తయే
బలవంతుడవా, బాణం నుండి జన్మించినవాడవా, ఉదయించే సూర్యుని అరుణ కిరణాల్లా మెరిసే పళ్ల వరుస కలవాడవా, నీకు నమస్కారం.
మీఢుష్టమాయోత్తరమీఢుషే నమో నమో గణానాం పతయే గణాయ
అతి దాతవా, పరమ దాతవా, గణాల అధిపతివా, గణనాయకుడవా, నీకు పునఃపునః నమస్కారం.
సర్వస్య నాథస్య కుమారకాయ క్రౌంచారయే తారకమారకాయ
ప్రపంచానికి అధిపతివా, యౌవనుడవా, క్రౌంచాసురుడిని సంహరించినవాడవా, తారకాసురుడిని నశింపజేసినవాడవా, నీకు నమస్కారం.
ఇత్థం పరిష్టుత్య స కార్తికేయం నమో నమస్త్విత్యభిభాషమాణః
ఇలా కార్తికేయుని స్తుతిస్తూ, 'నమస్కారం, నమస్కారం' అని పలికాడు.
జానే త్వామిహ సంప్రాప్తం తథా వింధ్యాచలోన్నతిమ్
నీవు ఇక్కడకు వచ్చావని నాకు తెలుసు. అలాగే వింధ్యపర్వత మహిమ కూడా నాకు తెలుసు.
అవిముక్తే మహాక్షేత్రే క్షేమం త్ర్యక్షేణ రక్షితే 4.1.25.
అవిముక్తం అనే మహా పవిత్ర క్షేత్రంలో, త్రినేత్రుడు రక్షణ చేస్తున్నందువల్ల, అక్కడ సర్వదా క్షేమం ఉంటుంది.
భూర్భువః స్వస్తలే వాపి న పాతాలతలే మలమ్
భూమి మీదా, భువలో, స్వర్గంలోనూ, పాతాళంలోనూ కూడా ఎక్కడా మలినత లేదు.
అహమేకచరోప్యత్ర తత్క్షేత్రప్రాప్తయే మునే
ఒక్కడినే తిరుగుతూ ఉన్న నేను, ఆ క్షేత్రాన్ని చేరేందుకు ఇక్కడికి వచ్చాను, మునివర్యా.
న తత్పుణ్యైర్న తద్దానైర్న తపోభిర్న తజ్జపైః
ఆ స్థానం పుణ్యాల వల్ల కాదు, దానాల వల్ల కాదు, తపస్సు వల్ల కాదు, జపాల వల్ల కూడా కాదు.
ఈశ్వరానుగ్రహాదేవ కాశీవాసః సుదుర్లభః
భగవంతుని అనుగ్రహంతో మాత్రమే కాశీలో నివసించటం చాలా అరుదైనది.
అన్యైవ కాచిత్సా సృష్టిర్విధాతుర్యాఽతిరేకిణీ
సృష్టికర్తకు ఇంకొక ప్రత్యేకమైన సృష్టి ఉంది, అది అసాధారణమైనది.