కిం బహూక్తేన విప్రేంద్ర మహోదయమభీప్సునా
ఎందుకు ఎక్కువగా చెప్పాలి, ద్విజేంద్రా? మహోత్తమ ఫలితాన్ని కోరేవారికి,
ప్రయాగతోపి తీర్థేశాత్సర్వేషు భువనేష్వపి 4.1.22.
ప్రయాగం నుంచైనా, లేదా ఇతర పవిత్రతీర్థాధిపతుల నుండి అయినా, అన్ని లోకాలలోను,
ప్రయాగాదపి వై రమ్యమవిముక్తం న సంశయః
ప్రయాగం కన్నా అవిముక్తం మరింత ఆనందదాయకమైనది, దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అవిముక్తాన్మహాక్షేత్రాద్విశ్వేశ సమధిష్ఠితాత్
అవిముక్తం అనే మహాక్షేత్రాన్ని విశ్వేశ్వరుడు స్థాపించాడు.
అవిముక్తమిదం క్షేత్రమపి బ్రహ్మాండమధ్యగమ్
ఈ అవిముక్తక్షేత్రం బ్రహ్మాండ మధ్యభాగంలో ఉంది.
యథాయథా హి వర్ధేత జలమేకార్ణవస్య చ
ఒకే సముద్రంలోని నీరు ఎలా పెరుగుతుందో,
క్షేత్రమేతత్త్రిశూలాగ్రే శూలినస్తిష్ఠతి ద్విజ
ఈ క్షేత్రం త్రిశూలం అగ్రభాగంలో, త్రిశూలధారి నివసించే చోట నిలిచిఉంది, ద్విజ.
సదా కృతయుగం చాత్ర మహాపర్వసదాఽత్ర వై
ఇక్కడ ఎప్పుడూ కృతయుగమే, ఎప్పుడూ మహాపర్వదినమే జరుగుతుంటుంది.
సదా సౌమ్యాయనం తత్ర సదా తత్ర మహోదయః
అక్కడ ఎప్పుడూ శాంతమైన మార్గమే, ఎప్పుడూ మహోన్నత ఫలితమే ఉంటుంది.
యథాభూమితలే విప్ర పుర్యః సంతి సహస్రశః
భూమిపై ఎన్నో వేల పట్టణాలు ఉన్నట్లు, ద్విజ,
మయా సృష్టాని విప్రేంద్ర భువనాని చతుర్దశ
ద్విజేంద్రా, నేను పది నాలుగు లోకాలను సృష్టించాను.
పురా యమస్తపస్తప్త్వా బహుకాలం సుదుష్కరమ్ 4.1.22.
పూర్వం యముడు చాలా కాలం కఠినమైన తపస్సు చేశాడు.
చరాచరస్య సర్వస్య యాని కర్మాణి తాని వై
చరాచర జగత్తులోని అన్ని క్రియలు,
ప్రవేశో యమదూతానాం న కదాచిద్ద్విజోత్తమ
యమదూతలకు ఇక్కడ ప్రవేశం ఎప్పుడూ ఉండదు, ద్విజోత్తమా.
స్వయం నియంతా విశ్వేశస్తత్ర కాశ్యాం తనుత్యజామ్
అక్కడే కాశీలో, సమస్త లోకాలకు అధిపతియైన స్వయంభూ పరమేశ్వరుడు తన శరీరాన్ని విడిచాడు.
తత్ర పాపం న కర్తవ్యం దారుణా రుద్రయాతనా
అక్కడ పాపం చేయకూడదు; ఎందుకంటే రుద్రుని భయంకరమైన శిక్షలు అక్కడ ఉంటాయి.
పాపమేవ హి కర్తవ్యం మతిరస్తి యదీదృశీ
ఎవరికి అలాంటి మనసు ఉంటే, వారు తప్పక పాపమే చేస్తారు.
అపి కామాతురో జంతురేకాం రక్షతి మాతరమ్
కామంతో మునిగిపోయిన ప్రాణికూడా తన తల్లిని మాత్రం కాపాడతాడు.
పరాపవాదశీలేన పరదారాభిలాషిణా
ఇతరులపై అపవాదం చేసే స్వభావం ఉన్నవాడు, పరస్త్రీపై ఆశ పెట్టుకున్నవాడు,
అభిలష్యంతి యే నిత్యం ధనం చాత్ర ప్రతిగ్రహైః
ఇక్కడ ఎవరైతే ఎప్పుడూ ధనాన్ని ఆశిస్తూ దానం ద్వారా సంపాదించాలనుకుంటారో,
పరపీడాకరం కర్మ కాశ్యాం నిత్యం వివర్జయేత్
కాశీలో ఎవరూ ఇతరులకు హాని చేసే పనులను ఎప్పుడూ చేయకూడదు.
త్యక్త్వా వైశ్వేశ్వరీం భక్తిం యేఽన్యదేవపరాయణాః 4.1.22.
విశ్వేశ్వరీపై భక్తిని వదిలిపెట్టి, ఇతర దేవతల్ని ఆశ్రయించినవారు—
న యోగేన వినా జ్ఞానం యోగస్తత్త్వార్థశీలనమ్ 4.1.22.
యోగం లేకుండా జ్ఞానం కలగదు; యోగం అంటే నిజమైన అర్థాన్ని ఆచరించడం.
ఉక్తేతి విరరామాజః శృణ్వతోర్గణయోస్తయోః
ఇలా చెప్పి, అజుడు మౌనంగా నిలిచాడు; ఆ ఇద్దరు గణులు శ్రద్ధగా విన్నారు.
శివశర్మోవాచ సత్యలోకేశ్వర విధే సర్వేషాం ప్రపితామహ
శివశర్మన్ ఇలా అన్నాడు: సత్యలోకానికి అధిపతివైనవాడా, సృష్టికర్తా, అందరికీ ప్రపితామహుడా,
పిపృచ్ఛిషుస్త్వం నిర్వాణం గణౌ తత్కథయిష్యతః
నీకు శిష్యుడిగా, విముక్తి గురించి ఆ గణులను అడుగుతున్నావు; వారు అది చెప్పబోతున్నారు.
నేతయోర్విష్ణుగణయోరగోచరమిహాస్తి హి
ఈ ఇద్దరు విష్ణుగణులకు అందని విషయం ఇక్కడ ఉంది.
ఇత్యుక్త్వా సత్కృతాస్తే వై బ్రహ్మణా భగవద్గణాః
ఇలా చెప్పాక, ఆ భగవద్గణులను బ్రహ్మ దేవుడు గౌరవించాడు.
పునః స్వయానమారుహ్య వైకుంఠమభితో యయుః
తర్వాత, వారు తమ వాహనంపై ఎక్కి, వైకుంఠానికి వెళ్ళిపోయారు.
పృచ్ఛామ్యన్యచ్చ వాం భద్రౌ బ్రూతం ప్రీత్యా తదప్యహో
మరొక విషయం కూడా అడుగుతున్నాను, ఓ మంగళకరులారా; దయచేసి ప్రేమతో చెప్పండి.