సంతి స్తోత్రాణ్యనేకాని మమ ప్రీతికరాణి చ
నన్ను సంతోషపెట్టే అనేక స్తోత్రాలు ఉన్నాయి,
శ్రుత్వాపీమాం స్తుతిం మర్త్యః శ్రద్ధయా పరయా ముదా
కానీ ఈ స్తోత్రాన్ని అత్యంత విశ్వాసంతో, ఆనందంతో వినడమే చాలనుకుంటే —
అపుత్రః పుత్రమాప్నోతి నిర్ధనో ధనమాప్నుయాత్
పిల్లలు లేని వాడు కుమారుడిని పొందుతాడు; దరిద్రుడు ధనం సంపాదించగలడు.
దత్త్వా దానాన్యనేకాని కృత్వా నానా వ్రతాని చ
అనేక దానాలు ఇచ్చి, విభిన్న వ్రతాలు ఆచరించిన తర్వాత కూడా,
త్యక్త్వా సర్వాణి కార్యాణి త్యక్త్వా జప్యాన్యనేకశః
అన్ని పనులను వదిలి, ఎన్నో జపాలను మానేసిన తరువాత కూడా,
శ్రీభగవానువాచ ధ్రువావధేహి వక్ష్యామి హితం తవ మహామతే
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: ధ్రువా! ఓ మహామతి, నీకు శ్రేయస్కరమైన విషయాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను, విను.
అహం జిగమిషుస్త్వాసం పురీం వారాణసీం శుభామ్
ఆ శుభమైన వారాణసి నగరానికి నేను వెళ్లాలని కోరుకున్నాను.
విపన్నానాం చ జంతూనాం యత్ర విశ్వేశ్వరః స్వయమ్
అక్కడ బాధపడుతున్న ప్రాణుల మధ్య విశ్వేశ్వరుడు స్వయంగా ఉన్నాడు.
అస్య సంసారదుఃఖస్య సర్వోపద్రవదాయినః
ఈ లోకంలో ఉన్న బాధలు అన్నీ, అనేక కష్టాలను కలిగించేవి.
ఇదం రమ్యమిదం నేతి బీజం దుఃఖమహాతరోః 4.1.21.
‘ఇది ఆనందదాయకం, ఇది కాదు’ అనే భావన, పెద్ద బాధల చెట్టుకు విత్తనం.
కార్తికస్య చతుర్దశ్యాం విశ్వేశం యో విలోకయేత్ 4.1.21.
కార్తిక మాసంలో చతుర్దశి రోజున ఎవరు విశ్వేశ్వరుని దర్శిస్తారో —
అత్ర బ్రహ్మపురీం కృత్వా యో విప్రేభ్యః ప్రయచ్ఛతి 4.1.21.
ఇక్కడ బ్రహ్మపురిని నిర్మించి, దానిని బ్రాహ్మణులకు దానం చేసే వాడు —
నరో ధ్రువస్య చరితం ప్రసంగేన స్మరన్నపి 4.1.21.
ధ్రువుని చరిత్రను యాదృచ్ఛికంగా గుర్తు చేసుకున్నా కూడా —
ధ్రువాఖ్యానమిదం రమ్యం మహాపాతకనాశనమ్
ఈ ధ్రువుని కథ ఎంతో మధురంగా ఉంటుంది, పెద్ద పెద్ద పాపాలను కూడా నశింపజేస్తుంది.
తావత్ప్రాప మహర్లోకం స్వర్లోకాత్పరమాద్భుతమ్
అతడు స్వర్గంలోనుండి మరింత అద్భుతమైన మహర్లోకాన్ని చేరుకున్నాడు.
ద్విజోఽథ లోకం సంవీక్ష్య సర్వతో మహసా వృతమ్
ఆ ద్విజుడు ఆ లోకాన్ని చూచి, అది అన్నిచోట్లా ప్రకాశంతో నిండినదిగా గమనించాడు.
తావూచతుస్తతో విప్రం నిశామయ మహామతే
అప్పుడు ఆ ఇద్దరూ ఆ బ్రాహ్మణుడిని చూచి, "మహామతి! విను" అని పలికారు.
కల్పాయుషో వసంత్యత్ర తపసా ధూతకల్మషాః
ఇక్కడ కల్పాంతం ఆయుష్షుతో, తపస్సుతో పాపాలు తొలగించుకున్న వారు నివసిస్తున్నారు.
నిర్వ్యాజప్రణిధానేన దృష్ట్వా తేజోమయం జగత్
వారు నిస్వార్థమైన ధ్యానంతో ఈ జగత్తును తేజస్సుతో నిండినదిగా చూస్తారు.
ఇత్థం కథాం కథయతోర్భగవద్గణయోః ప్రియే
ఈ విధంగా భగవద్గణులు ఈ కథను చెప్పుచుండగా, ప్రియమైనవాడా,
నివసంత్యమలా యత్ర మానసా బహ్మణః సుతాః
ఇక్కడ మలినములేని మనస్సు కల బ్రహ్మ కుమారులు నివసిస్తున్నారు.
అన్యే తు యోగినో యే వై హ్యస్ఖలద్బ్రహ్మచారిణః
ఇంకా, తప్పు చేయని బ్రహ్మచర్యంలో నిలకడగా ఉన్న యోగులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
జనలోకాత్తపోలోకస్తేషాం లోచనగోచరః 4.1.22.
జనలోకంనుండి తపోలోకం వారికి కనపడుతుంది.
వైరాజా యత్ర తే దేవా వసేయుర్దాహవర్జితాః
అక్కడ వైరాజ దేవతలు అగ్ని తాకడం లేకుండా నివసిస్తున్నారు.
తపసా తోష్య గోవిందమభిలాషవివర్జితాః
వారు తపస్సుతో గోవిందుని సంతుష్టిపరచి, ఏదీ కోరకుండా ఉంటారు.
శిలోంఛ వృత్తయా యే వై దంతోలూఖలికాశ్చ యే
కొంతమంది శిలోఞ్ఛవృత్తితో జీవించేవారు, మరికొంతమంది నియమంగా ఉలుకలితో ధాన్యాన్ని కొట్టేవారు.
గ్రీష్మే పంచాగ్నితపసో వర్షాసు స్థండిలేశయాః
వేసవిలో వారు ఐదు అగ్నుల తపస్సు చేస్తారు; వర్షాకాలంలో నేలపై పడుకుంటారు.
కుశాగ్రనీరవిప్రూషస్తృషితా యతయోఽపిబన్
దాహంతో ఉన్న యతులు దర్భా గడ్డి కొనలపై నీరు తాగేవారు.
ఊర్ధ్వదోషో రవిదృశస్త్వేకాంఘ్రి స్థాణు నిశ్చలాః
వారు చేతులు పైకి ఎత్తి, సూర్యుని చూస్తూ, ఒక కాలు మీద నిలబడి, స్థిరంగా నిలిచేవారు.
మాసోపవాసవ్రతినశ్చాతుర్మాస్య వ్రతాశ్చ యే
కొంతమంది నెలకొక ఉపవాస వ్రతాలు, మరికొంతమంది చాతుర్మాస్య వ్రతాలు ఆచరిస్తారు.