తవోపహారం భక్త్యాయ సేవతే యజపూరుష 4.1.21.
యజ్ఞపురుషుడైన నీకు ఎవడు భక్తితో నివేదనగా సేవ చేస్తాడో,
స చైవావభృథస్నాతః స చ గంగాజలాప్లుతః
అతడు యజ్ఞాంతంలో స్నానం చేసినవాడిలా, గంగాజలంలో స్నానం చేసినవాడిలా పవిత్రుడవుతాడు.
శాలగ్రామ శిలా యేన పూజితా తులసీ దలైః
శాలగ్రామ శిలను తులసి దళాలతో ఎవడు పూజిస్తాడో,
బ్రాహ్మణః క్షత్రియో వైశ్యః శూద్రో వా యది వేతరః
బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు లేదా మరెవరైనా అయినా,
శంఖచక్రాంకితతనుః శిరసాం మంజరీధరః
శంఖచక్రాల ముద్రలు ఉన్న శరీరంతో, తలపై పుష్పమంజరి ధరించినవాడు,
ప్రత్యహం ద్వాదశశిలాః శాలగ్రామస్య యోఽర్చయేత్
ప్రతి రోజు పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను ఎవడు ఆరాధిస్తాడో,
తులసీ యస్య భవనే ప్రత్యహం పరిపూజ్యతే
ఎవరింట్లో తులసి మొక్కను ప్రతి రోజు పూజిస్తారో,
హరినామాక్షరముఖం భాలే గోపీమృదాంకితమ్
హరినామాక్షరాలు పెదవులపై ఉండి, నుదుటిపై గోపికల మట్టి తడవబడినవాడు,
గోపీమృత్తులసీ శంఖః శాలగ్రామః సచక్రకః
గోపికలు, మట్టి, తులసి ఆకులు, శంఖాలు, చక్రంతో కూడిన శాలగ్రామం— ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి.
యే ముహూర్తాః క్షణా యే చ యా కాష్ఠా యే నిమేషకాః
ఏ క్షణాలు, ఏ నిమిషాలు, ఏ కాల విభాగాలు, కన్ను మూసేంత తక్కువ సమయమూ— ఇవన్నీ కాల భాగాలే.
క్వ ద్వయక్షరం హరేర్నామ స్ఫులింగసదృశం జ్వలేత 4.1.21.
హరి అనే రెండు అక్షరాల నామం ఎక్కడ? అది మిణుగురుపురుగు జ్వాలలా ప్రకాశిస్తుంది.
గోవింద పరమానందం ముకుందం మధుసూదనమ
గోవిందుడు, పరమానందం, ముకుందుడు, మధుసూదనుడు— ఇవన్నీ నీ నామాలే.
న నమామి న చ స్తౌమి న పశ్యామీహ చక్షుషా
నేను నమస్కరించను, నేను స్తుతించను, నా కన్నులతో ఇక్కడ చూడను కూడా.
జలే స్థలే చ పాతాలేప్యనిలే చానలేఽచలే
నీరు, భూమి, పాతాళం, గాలి, అగ్ని, పర్వతాలలో— నీవున్నావు.
తృణేస్త్రైణే చ పాషాణే తరుగుల్మలతాసు చ
పుల్లలో, జింకల్లో, రాళ్లలో, చెట్లలో, పొదల్లో, వల్లెలో— నీవున్నావు.
సర్వేషాం హృదయావాసః సాక్షాత్సాక్షీ త్వమేవ హి
ప్రతి ఒక్కరి హృదయంలో నీవే నివసిస్తున్నావు, నీవే ప్రత్యక్ష సాక్షి.
ఇత్యుక్త్వా విరరామాసౌ శివశర్మన్ధ్రువస్తదా
ఇలా చెప్పి, ఆ శివశర్మ అక్కడ మౌనంగా నిలిచిపోయాడు.
పరిజ్ఞాతో మయా సమ్యక్తవహృత్స్థో మనోరథః
నీ హృదయంలో ఉన్న కోరికను నేను పూర్తిగా తెలుసుకున్నాను.
అన్నాద్భవంతి భూతాని వృష్టేరన్నసముద్భవః
అన్నం వల్ల జీవులు పుడతాయి; వర్షం వల్ల అన్నం ఉత్పన్నమవుతుంది.
జ్యోతిశ్చక్రస్య సర్వస్య గ్రహర్క్షాదేః సమంతతః
గ్రహాలు, నక్షత్రాలు మొదలైనవన్నీ చుట్టూ వెలిగే ప్రకాశచక్రం ఉంది.
మేఢీభూతస్తు వై సర్వాన్వాయుపాశైర్నియంత్రితాన్ 4.1.21.
అవి అన్నీ వాయువు తాడులతో బంధించబడి, ఒకటిగా నిలిచినవే.
ఆరాధ్య శ్రీ మహాదేవం పురాపదమిదం మయా
పూర్వం శ్రీ మహాదేవుని ఆరాధించి, ఈ స్థానం పొందాను.
కేచిచ్చతుర్యుగం యావత్కేచిన్మన్వంతరం ధ్రువ
కొంతమంది నాలుగు యుగాలంత కాలం ఉంటారు, మరికొందరు మన్వంతరంత ఉంటారు, ఓ ధృవా.
మనునాపి న యత్ప్రాపి కిమన్యైర్మానవైర్ధ్రువ
మనువు కూడా పొందలేని దానిని, మరెవ్వరూ పొందలేరు, ఓ ధృవా.
అన్యాన్వరాన్ప్రయచ్ఛామి స్తవేనానేన తోషితః
ఈ స్తోత్రంతో సంతృప్తి చెందిన నేను, ఇతర వరాలు కూడా ఇస్తాను.
ఇదం స్తోత్రవరం యస్తు పఠిష్యతి సమాహితః
ఈ ఉత్తమ స్తోత్రాన్ని ఏవడు ఏకాగ్రతతో పఠిస్తాడో—
న తస్య సదనం లక్ష్మీః పరిత్యక్ష్యత్యసంశయమ్
సంపదల దేవత అయిన లక్ష్మీ, అతని ఇంటిని ఎప్పటికీ వదలదు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ధ్రువస్తుతిరియం పుణ్యా మహాపాతకనాశినీ
ఈ ధ్రువుని స్తోత్రం పవిత్రమైనది, పెద్ద పెద్ద పాపాలను కూడా నశింపజేస్తుంది.
మహాపుణ్యస్య జననీ మహాసంపత్తిదాయినీ ౮౮ !। యస్యాఽస్తిపరమా భక్తిర్మయి నిర్మలచేతసః
శుద్ధమైన మనసుతో నన్ను అత్యంత భక్తితో ఆరాధించే వారికి, ఇది గొప్ప పుణ్యానికి తల్లి, అపారమైన ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించేది.
సమస్త తీర్థస్నానేన యత్ఫలం లభతే నరః 4.1.21.
ప్రతి పవిత్ర తీర్థంలో స్నానం చేస్తే మనిషికి లభించే ఫలం —