ఇదమేవ హి మాంగల్యమిదమేవ ధనార్జనమ్ 4.1.21.
ఇదే నిజమైన మంగళం; ఇదే ధనం సంపాదించడానికి మార్గం.
అధోక్షజాత్పరోధర్మో నార్థో నారాయణాత్పరః
అధోక్షజునికి సంబంధించిన ధర్మం కన్నా గొప్పది లేదు; నారాయణుని కన్నా ఉన్నతమైన లక్ష్యం లేదు.
ఇయమేవ పరా హానిరుపసర్గో యమేవహి
ఇదే గొప్ప నష్టం; ఇదే నిజమైన బాధ.
హరేరారాధనం పుంసాం కిం కిం న కురుతే బత
హరి ఆరాధన వల్ల సాధించలేనిది ఏముంది చెప్పండి!
హరత్యఘం ధ్వంసయతి వ్యాధీనాధీన్నియచ్ఛతి
అది పాపాన్ని తొలగిస్తుంది, అపాయాలను నాశనం చేస్తుంది, వ్యాధులను నియంత్రిస్తుంది.
భగవచ్చరణద్వంద్వం నిర్ద్ద్వంద్వ ధ్యానముత్తమమ్
భగవంతుని రెండు పాదాలపై ద్వంద్వభావం లేకుండా ధ్యానం చేయడమే అత్యుత్తమమైన ధ్యానం.
పాపినాం యాని పాపాని మహోపపదభాంజ్యపి
పాపులు చేసిన ఎంత పెద్ద పాపమైనా,
ప్రమాదాదపి సంస్పృష్టో యథాఽనలకణో దహేత్
అయితే అది యాదృచ్ఛికంగా తగిలినా, అగ్ని చినుకులా దహించబడుతుంది.
నితాంతం కమలాకాంతే శాంతచిత్తం విధాయ యః
కమలాకాంతుడైన విష్ణువు పట్ల మనసు పూర్తిగా శాంతిగా ఉంచి భక్తితో ఉండేవాడు,
అయమేవ పరోధర్మస్త్విదమేవ పరం తపః
ఇదే పరమ ధర్మం; ఇదే అత్యున్నతమైన తపస్సు.
తవోపహారం భక్త్యాయ సేవతే యజపూరుష 4.1.21.
యజ్ఞపురుషుడైన నీకు ఎవడు భక్తితో నివేదనగా సేవ చేస్తాడో,
స చైవావభృథస్నాతః స చ గంగాజలాప్లుతః
అతడు యజ్ఞాంతంలో స్నానం చేసినవాడిలా, గంగాజలంలో స్నానం చేసినవాడిలా పవిత్రుడవుతాడు.
శాలగ్రామ శిలా యేన పూజితా తులసీ దలైః
శాలగ్రామ శిలను తులసి దళాలతో ఎవడు పూజిస్తాడో,
బ్రాహ్మణః క్షత్రియో వైశ్యః శూద్రో వా యది వేతరః
బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు లేదా మరెవరైనా అయినా,
శంఖచక్రాంకితతనుః శిరసాం మంజరీధరః
శంఖచక్రాల ముద్రలు ఉన్న శరీరంతో, తలపై పుష్పమంజరి ధరించినవాడు,
ప్రత్యహం ద్వాదశశిలాః శాలగ్రామస్య యోఽర్చయేత్
ప్రతి రోజు పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను ఎవడు ఆరాధిస్తాడో,
తులసీ యస్య భవనే ప్రత్యహం పరిపూజ్యతే
ఎవరింట్లో తులసి మొక్కను ప్రతి రోజు పూజిస్తారో,
హరినామాక్షరముఖం భాలే గోపీమృదాంకితమ్
హరినామాక్షరాలు పెదవులపై ఉండి, నుదుటిపై గోపికల మట్టి తడవబడినవాడు,
గోపీమృత్తులసీ శంఖః శాలగ్రామః సచక్రకః
గోపికలు, మట్టి, తులసి ఆకులు, శంఖాలు, చక్రంతో కూడిన శాలగ్రామం— ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి.
యే ముహూర్తాః క్షణా యే చ యా కాష్ఠా యే నిమేషకాః
ఏ క్షణాలు, ఏ నిమిషాలు, ఏ కాల విభాగాలు, కన్ను మూసేంత తక్కువ సమయమూ— ఇవన్నీ కాల భాగాలే.
క్వ ద్వయక్షరం హరేర్నామ స్ఫులింగసదృశం జ్వలేత 4.1.21.
హరి అనే రెండు అక్షరాల నామం ఎక్కడ? అది మిణుగురుపురుగు జ్వాలలా ప్రకాశిస్తుంది.
గోవింద పరమానందం ముకుందం మధుసూదనమ
గోవిందుడు, పరమానందం, ముకుందుడు, మధుసూదనుడు— ఇవన్నీ నీ నామాలే.
న నమామి న చ స్తౌమి న పశ్యామీహ చక్షుషా
నేను నమస్కరించను, నేను స్తుతించను, నా కన్నులతో ఇక్కడ చూడను కూడా.
జలే స్థలే చ పాతాలేప్యనిలే చానలేఽచలే
నీరు, భూమి, పాతాళం, గాలి, అగ్ని, పర్వతాలలో— నీవున్నావు.
తృణేస్త్రైణే చ పాషాణే తరుగుల్మలతాసు చ
పుల్లలో, జింకల్లో, రాళ్లలో, చెట్లలో, పొదల్లో, వల్లెలో— నీవున్నావు.
సర్వేషాం హృదయావాసః సాక్షాత్సాక్షీ త్వమేవ హి
ప్రతి ఒక్కరి హృదయంలో నీవే నివసిస్తున్నావు, నీవే ప్రత్యక్ష సాక్షి.
ఇత్యుక్త్వా విరరామాసౌ శివశర్మన్ధ్రువస్తదా
ఇలా చెప్పి, ఆ శివశర్మ అక్కడ మౌనంగా నిలిచిపోయాడు.
పరిజ్ఞాతో మయా సమ్యక్తవహృత్స్థో మనోరథః
నీ హృదయంలో ఉన్న కోరికను నేను పూర్తిగా తెలుసుకున్నాను.
అన్నాద్భవంతి భూతాని వృష్టేరన్నసముద్భవః
అన్నం వల్ల జీవులు పుడతాయి; వర్షం వల్ల అన్నం ఉత్పన్నమవుతుంది.
జ్యోతిశ్చక్రస్య సర్వస్య గ్రహర్క్షాదేః సమంతతః
గ్రహాలు, నక్షత్రాలు మొదలైనవన్నీ చుట్టూ వెలిగే ప్రకాశచక్రం ఉంది.